男的民俗學: 大漁篇

男的民俗學: 大漁篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:遠流出版事業股份有限公司
作者:遠藤敬
出品人:
页数:144
译者:孫玉珍
出版时间:2008
价格:240元新臺幣
装帧:平裝
isbn号码:9789573262466
丛书系列:日本館·文化風
图书标签:
  • 日本
  • 文化
  • 黑白平实插画
  • 日本文化
  • 生活方式
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  • 文化研究
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  • 社会学
  • 海洋文化
  • 传统实践
  • 民间信仰
  • 渔村生活
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具体描述

常看《料理東西軍》《生活一級棒》等日本台頻道的觀眾,相信一定會被節目中出海以各種傳統手法釣得 珍稀魚產、特大魚隻的畫面感動不已,讚嘆飽經風霜的漁夫真是豪爽男兒,以性命相搏,靠自己的身手單 挑獵物。

《男的民俗學》大漁篇介紹三十七種日本自古流傳的傳統捕魚法。各地都因應特殊風土而發展出獨特技巧 ,讓人目不暇給,驚嘆先民為生存而發展出的智慧。

【97年3月誠品選書】全書分為〈職人〉、〈大漁〉與〈山林〉篇三冊,為日本青年漫畫雜誌《Big Comic Original》長達十年的連載單元集結。作者前進山林僻野,走訪漁村農村,探訪蹄鐵師、祭典人偶師、捕鯨人、金魚小販、鷹匠、燒炭人……記錄他們的勞動形式與工作堅持,呈現眾多無名男子艱辛但安穩、強健而腳踏實地的生活樣態,以及其面對個別專業的執著,在經濟高度成長的現代社會,默默保存下日本特有的文化與靈魂。以淺顯的文字與細膩的素描,刻畫諸多業已被遺忘的工匠與職人。

■推薦理由:一個乍看之下較人摸不著頭腦的書名,其實記載了日本眾多即將消失的行業,筆法細膩,亦蘊藏作者對傳統文化凋零的不捨,是一本描繪日本市井工匠生活技藝與風土民情的實驗性佳作。

《山海秘闻:古代祭祀与信仰的交织》 书籍简介 《山海秘闻:古代祭祀与信仰的交织》是一部深入探索中国古代社会,特别是先秦至汉代时期,人与自然、神灵之间复杂关系的学术专著。本书摒弃了传统仅关注宏大叙事的史学框架,转而聚焦于地域性的、充满烟火气的民间信仰实践与祭祀仪式。作者以扎实的考古学、文献考据和人类学田野调查的成果为基础,构建了一幅立体而生动的古代精神世界图景。 全书共分五大部分,层层递进,系统地解构了古代信仰的形成、演变及其社会功能。 第一部分:源起与地脉——早期信仰的物质基础 本部分着重探讨了中国古代信仰的物质载体与地理环境的相互塑造关系。作者首先从新石器时代到商周时期的遗址出土文物入手,分析了如玉琮、陶俑、青铜礼器等物品在早期宗教仪式中的象征意义与实际用途。重点解析了“社稷”观念的形成过程——土地崇拜如何从单纯的农耕需求上升为国家意识形态的核心。书中详细比较了黄河中下游地区与长江流域在山川崇拜上的地域差异,例如,中原地区对“岳”的尊崇与南方百越地区对水泽精怪的敬畏,揭示了信仰的多元性与地方性智慧的存续。 特别值得一提的是,本章对“风水”观念的原始形态进行了溯源。作者认为,早期的选址哲学并非纯粹的迷信,而是对生存环境优劣的精细化观察与总结,是早期环境工程学与宇宙观的结合体。通过对古代墓葬朝向、村落布局的分析,展现了古人试图在有限的地理空间内,构建一个与“天道”相契合的理想居所的努力。 第二部分:神祇谱系与权力结构——从巫到史的过渡 这一部分深入剖析了古代神灵体系的建构,以及祭祀者群体——巫师、祝官——在社会权力结构中的演变。作者细致梳理了《山海经》中记载的奇特神祇,并非简单地将其视为神话记录,而是将其视为特定族群在历史迁徙、兼并过程中对异域神灵和图腾的整合与想象。 核心章节聚焦于“天子”祭祀体系的制度化。通过对周代“礼”的规范化过程的考察,本书指出,国家祭祀(如祭天、祭地、雩祭)是如何被用来巩固王权,确立等级秩序的。书中详尽描述了“三公九卿”在祭祀活动中的分工,以及不同等级贵族在祭坛上的站位、服饰与供品规格的严格对应关系,揭示了祭祀仪式作为一种“社会表演”的政治意图。同时,本书也关注了那些未被官方正史记录的“野祀”——乡村求雨、驱疫、祈嗣的民间巫术活动,通过对比官方与民间的祭祀实践,展现了信仰体系的张力与活力。 第三部分:仪轨与物象——祭祀的感官体验 本章将焦点投向祭祀仪式的具体执行层面,侧重于感官的调动与物象的象征意义。作者考察了古代祭祀中使用的音乐、舞蹈与献祭物品。祭祀音乐(如“雅乐”)的节奏、调性如何被认为能够沟通天地,而非仅仅是娱乐。舞蹈(如“雩舞”、“傩舞”)的动作幅度、队形变化如何模仿自然现象或象征神灵降临。 献祭物品的研究尤为细致。书中区分了“牺牲”与“供品”,分析了牛、羊、豕在不同祭典中的替代关系,以及玉帛、酒醴、稻米等物品在象征意义上的递进关系——从物质的奉献到精神的交融。尤其对“燔柴礼”中火的象征意义进行了深入阐释,火如何被视为连接人界与神界的媒介,以及在“燎祭”中“烟气上达”的具体物理与形而上学意义。 第四部分:信仰的社会功能——秩序的维系与个体的慰藉 《山海秘闻》的第四部分探讨了祭祀信仰在维护社会稳定与满足个体心理需求方面的双重功能。在宏观层面,定期的祭祀活动提供了社会集体认同感,通过共同参与仪式,强化了宗族与国家观念。本书引用了大量文献,论证了“不孝有三,无后为大”的观念如何通过“祭祀祖先”的义务被固化为道德律令。 在微观层面,本书关注普通人在面对灾祸、疾病、生育难题时的精神依托。通过对早期卜筮记录(如甲骨文、竹简)的解读,揭示了古人如何试图通过占卜来“预知”未来、规避风险。书中还探讨了禁忌文化(Taboo)的形成——哪些行为被认为会“触怒”神明,以及社会如何通过惩罚违反禁忌者来维持群体规范。这种对个体命运的关注,使得古代信仰不再是冰冷的制度,而是一种充满人情味的生存策略。 第五部分:信仰的流变与融合——汉代以后的新趋势 最后一章将视角投向汉代“罢黜百家,独尊儒术”之后的信仰格局。作者认为,儒家思想并非完全排斥民间信仰,而是将其中符合社会伦理的部分吸收并规范化,形成“礼”的内核。然而,那些生命力旺盛的、带有浓厚巫术色彩的信仰并未消失,而是转入地下,或与外来宗教(如佛教)产生初步的碰撞与融合。 本书对“方士”与“术数”的兴盛进行了详细的梳理,展示了在中央集权加强后,知识分子阶层如何将对天象、阴阳五行的理解转化为影响政治决策的“术数”知识。这种从神灵崇拜向“天道规律”探索的转变,标志着古代信仰体系开始向理性化和世俗化的方向迈进。 结语 《山海秘闻》力求通过对古代祭祀细节的重构,还原一个有血有肉、充满敬畏与希望的古代精神世界。本书适合历史学、人类学、宗教学及考古学领域的专业研究者,同时也为对中国古代社会生活与文化心理感兴趣的普通读者提供了深刻而详实的解读路径。它不仅仅是一部关于“仪式”的书,更是一部关于“人如何安顿自身于宇宙之间”的宏大叙事。

作者简介

■作者簡介

遠藤敬

一九四四年生於新潟縣三條市。投入於自然、手作生活,關心人與大自然的關係,陸續在報紙、雜誌發表 作品。

從居住二十多年的千葉縣移回故鄉後,自力建造小木屋,從此定居下來,親身實踐在大自然環境中生活。

十六歲起擔任設計師,三年後即獨立,接案不斷,但一直下來開始對生活感到質疑,於是展開在日本 與世界各地的流浪之旅。

途中遇見了在嚴酷自然環境中生活的人,同寢同食,採訪記錄他們的生活風俗與職業,以圖文發表《男的 民俗學》等作品,引起熱烈反響。

作品特色在於蒼勁有力、充滿男子氣概的筆觸,描繪各種職人、達人、匠人埋首工作的過程,各種細節與 神情毫不放過,讀者皆訝異於精密寫實程度,配上文字採訪,堪稱是紙上紀錄片。

不只長年巡迴日本國內,以民俗學為主題,採訪報導各種勞動工作、生活習俗,範圍擴及亞洲各國。著有 《兒童遊戲大全》、《鄉居民俗學》、《道具術》等多部作品,並在《朝日新聞夕刊》有專欄連載。

■譯者簡介

孫玉珍

畢業於中國文化大學東語系日文組,輔仁大學翻譯學研究所碩士。日本國立御茶之水女子大學進修。曾任 電視公司新聞編譯、大專教師。譯有《青蛙堂鬼談》、《白髮鬼談》、《鰻男鬼談》、《非典型見佛記》、《怪怪 探險隊之野炊達人大進擊》、《男的民俗學》(皆遠流) 等。

目录信息

读后感

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用户评价

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《男的民俗学:大渔篇》这本书,对我而言,更像是一次深入心灵的对话。作者以一种旁观者清的视角,却又怀揣着一颗同情之心,去剖析“大渔”文化中的男性生存状态。我尤其被书中对渔民在面对风险时的心理描写所打动。在海上,他们时刻面临着死亡的威胁,但他们却用乐观、坚韧来面对。作者将这种精神力量的来源,追溯到他们所处的文化环境和价值体系中。书中关于男性在家庭中的责任与牺牲的描述,也让我深思。为了养家糊口,他们需要承受巨大的压力,而这种压力往往是沉默的,不为人知的。作者通过对这些默默付出的男性的描绘,展现了他们身上所承载的厚重的情感和责任。这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失诗意的抒情。读起来,感觉像是在聆听一位智者在娓娓道来,字字珠玑,发人深省。

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这本书真是让我大开眼界!作为一名对民俗学一直抱有浓厚兴趣的读者,我平时也阅读了不少相关书籍,但《男的民俗学:大渔篇》无疑是我近期读到的最令人印象深刻的一部。作者以一种极其细致入微的笔触,深入挖掘了“大渔”这一主题背后所蕴含的丰富民俗文化。我尤其被书中对渔民生活方式的描绘所吸引,那些关于出海前的祈福仪式、捕捞时节的谚语、以及渔获分配的传统习俗,都栩栩如生地呈现在我眼前。作者不仅仅是简单地罗列这些习俗,而是将它们置于更广阔的社会、经济和历史背景下进行解读,让我深刻理解了这些传统习俗是如何与渔民的生存、繁衍和社区认同紧密相连的。书中关于渔民家庭内部的权力结构和性别角色的探讨也十分独到,挑战了我之前对传统男权社会的一些刻板印象。作者并没有回避其中的复杂性和矛盾性,反而通过生动的案例和深入的分析,展现了男性在渔业生产和家庭传承中的多重角色和责任。读完之后,我感觉自己仿佛亲身经历了一场充满汗水与喜悦的捕鱼之旅,也对“大渔”所代表的不仅仅是物质财富,更是精神寄托和文化传承有了全新的认识。这本书的学术严谨性与文学感染力完美结合,是一部值得反复品读的佳作。

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《男的民俗学:大渔篇》这本书,简直就是一本关于男性生存智慧的百科全书。我被作者对“大渔”文化中男性社会交往的描绘深深吸引。那些在渔港边、在酒桌上、在出海途中,男性之间形成的独特交流方式和情感纽带,都展现了他们不为人知的一面。作者通过对这些细节的刻画,让我看到了男性在群体生活中所需要的默契、信任和支持。书中关于男性在群体决策中的角色,以及他们如何在这种决策中体现出智慧和担当,也让我对“大渔”社群的运作有了更深的理解。这本书的论证过程非常严谨,引用了大量的文献资料和实地考察的成果,但同时又避免了枯燥的说教,而是将理论融入到生动的叙事中。

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我不得不说,《男的民俗学:大渔篇》是一部非常具有启发性的作品。作者以“大渔”为切入点,深入探讨了男性在传统社会结构中的地位、角色以及面临的挑战。我特别被书中对男性在“大渔”这一象征性事件中的情感投入和心理活动的描绘所打动。作者并没有仅仅停留在对外部行为的观察,而是努力去理解男性内心深处的动机和情感。书中关于男性如何在“大渔”的荣光与压力之间寻找平衡,以及如何处理好个人愿望与集体责任之间的关系,都给我留下了深刻的印象。这本书的语言充满了力量,也充满了温度,让我能够感受到作者对所研究对象的深刻共情。

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阅读《男的民俗学:大渔篇》,如同品味一杯陈年的佳酿,越品越有味。我被作者对“大渔”文化中男性精神世界的探索深深吸引。书中关于男性如何在捕捞的间隙,通过歌谣、故事、以及群体活动来宣泄压力、维系情感的描写,让我看到了男性内心深处细腻的一面。这些看似粗犷的渔民,其实也有着柔软的情感和对美好生活的向往。作者在书中探讨了男性在传统社会中如何构建自己的身份认同,以及这种认同如何受到经济、社会、文化等多种因素的影响。特别是关于男性在“大渔”这一象征性概念下的集体焦虑与集体荣耀的展现,让我看到了一个群体在历史长河中的挣扎与奋进。这本书的结构安排也十分巧妙,过渡自然,逻辑清晰,使得我在阅读过程中能够顺畅地跟随作者的思路,层层深入地理解“大渔”文化的内涵。

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我必须承认,《男的民俗学:大渔篇》的阅读体验,是我近年来最为沉浸的一次。作者的文字功底可见一斑,字里行间流淌着对所研究对象深厚的热爱与尊重。书中关于“大渔”背后隐藏的社会结构和权力运作的分析,尤为让我耳目一新。我之前从未意识到,一个看似简单的捕鱼活动,竟然涉及到如此复杂的人际关系和利益分配。作者详细解读了渔业社区中的等级制度、互助网络,以及这些网络如何影响着每个渔民的生计和地位。特别是关于男性在渔获分配过程中的角色,以及由此产生的竞争与合作,都让我看到了人性中复杂的一面。书中关于渔民社群内部的冲突与解决机制的描写,也十分生动。作者并没有刻意美化,而是如实地展现了其中的矛盾与张力,以及社群如何通过协商、调解等方式来维护整体的稳定。这种客观的叙述方式,让我对渔业社区的生活有了更加真实和深刻的理解。这本书让我认识到,民俗学并非仅仅是对过去的回溯,更是对当下社会现实的有力解读。

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《男的民俗学:大渔篇》这本书,是一场关于男性文化探寻的旅程。我被作者对“大渔”文化中男性身体经验的描绘所吸引。在捕捞的艰辛过程中,男性身体所承受的压力、所展现出的力量,都成为了他们身份认同的重要组成部分。作者将这种身体经验与文化意义巧妙地结合起来,让我看到了男性身体在“大渔”文化中所承载的复杂内涵。书中关于男性如何在身体的劳作中,体验生命的顽强与自然的伟力,都让我深受触动。这本书的叙述视角非常独特,既有学术的客观性,又饱含着对人性的洞察,让人在阅读中不断产生新的思考。

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这部《男的民俗学:大渔篇》彻底颠覆了我对民俗学研究的刻板印象。我原本以为这会是一部充斥着专业术语、晦涩难懂的书籍,但实际上,作者的语言风格朴实而生动,将复杂的民俗现象讲得通俗易懂。我尤其喜欢书中对“大渔”文化中男性价值观的探讨。在以捕捞为生的社群里,勤劳、勇敢、担当成为了男性最重要的品质。作者通过大量的案例分析,展现了这些价值观如何在渔民的生活实践中得以体现,以及它们如何影响着男性个体的选择和行为。书中关于男性在面对挫折和失败时如何调整心态、重新振作的描写,也让我深受启发。这不仅仅是一部关于民俗的书,更是一部关于人生哲学的书。作者的笔触细腻而深刻,能够触及到人类情感中最根本的部分。

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《男的民俗学:大渔篇》给我带来的震撼,远超我的预期。我本来以为这本书会是一部比较严肃、枯燥的学术论著,但事实恰恰相反,它充满了生命力与故事性。作者似乎拥有一种魔力,能够将那些看似平凡的渔民生活细节,转化为引人入胜的叙事。我特别欣赏书中对“祭海”仪式的描述,那些繁复的步骤、虔诚的祈祷,以及其中蕴含的对自然力量的敬畏,都让我深受感动。我甚至能够想象到,在茫茫大海面前,渔民们是如何将自己的命运托付给神灵,又如何从中汲取面对风浪的勇气。书中所探讨的男性身份认同,也给了我很多思考。在“大渔”这一特定的文化语境下,男性被赋予了家庭的顶梁柱、社区的保护者等多种角色。作者通过对这些角色在实际生活中的体现,揭示了男性在社会变迁中如何适应、如何在传统与现代之间寻找平衡。书中关于男性之间的兄弟情谊、以及父子传承的描写也十分动人,展现了男性之间独特的沟通方式和情感联结。这本书不仅让我了解了“大渔”的民俗,更让我感受到了其中蕴含的人情味和生活智慧。

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《男的民俗学:大渔篇》这本书,给我带来的不仅是知识的增长,更是情感的触动。我被作者对“大渔”文化中男性仪式行为的细致描绘所震撼。那些在丰收之际举行的庆典,不仅是对神灵的感谢,更是对整个社群团结与繁荣的祈愿。作者通过对这些仪式的深入解读,展现了男性在维系社群凝聚力方面所扮演的重要角色。书中关于男性在传承技艺、教育后代方面的责任,也让我看到了传统社会中男性所承载的文化使命。作者用充满人文关怀的笔触,描绘了男性在不同年龄阶段的成长与蜕变,以及他们如何在“大渔”这一特殊的生活模式中,逐渐塑造出独特的男性气质。这本书的叙事视角非常多元,既有宏观的社会分析,也有微观的个体故事,使得读者能够从不同层面去理解“大渔”文化的丰富性。

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我去!光吃鱼了,幕后的大神门都个个是知识,个个都是人间宝。虽然说捕鱼吧有点残忍吧,那就拽了,这是算人类的智慧的!

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