法槌十七声 在线电子书 图书标签: 法学 萧瀚 法律 案例 法槌十七声 法治 自由 人道主义
发表于2024-11-25
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其实我不是很喜欢这个perspective,但看完还是会有收获/写得不怎么好,不是理不理智、狂不狂热的问题。
评分法律源自倫理和道德
评分好书
评分几乎全书都充斥着无谓、鸟乱又过头的强烈情绪,尤其是对所谓宗教的高度推崇,总让人觉得萧大人似乎在为佛寺或基督教堂做好募捐工作而服务。星完全送给最后那篇比较理智的《诽谤诉讼中的新闻自由》——由此可知,米国大法官判词的局部几句就足以秒杀作者的万言文。
评分有好大一部分关于信仰和宽容。
萧瀚,浙东天台人,号雲邊居士。
自由主义追求者,传统文化守护者。
中国政法大学副教授。从本世纪初起,在中评网、法思网发表时评、札记、随笔若干,欣赏者众,而批评者亦众。
本书是先生出版的处女作,褒贬功过,自由世人评说。
有几篇文章在一些杂志上发表过,《正义的召唤:知识分子的良知与行动》发在2001年8月号的《开放时代》上,此文部分内容在《比较法研究》发表过,因为网络误传的此文草稿在河北《社会科学论坛》上发表过(丁东先生在根本不认识我甚至根本找不到我的情况下无私地推荐了本文,在此向丁东先生谨致诚挚的谢意),《多数人暴政的警钟》(现合并在《耶稣之死与“群众性”司法》一文中)发表在2001年10月号的《读书》上(在此感谢盛洪先生的推荐),《底线伦理和罪恶职责》发表在2001年10月号的《开放时代》,《什么是真正的临终关怀?》发在2001年11月号的《开放时代》,《从马拉之死看政治谋杀》发表在2002年3月份的河北《社会科学论坛》。在此,我要感谢这些杂志对拙作的厚爱和编辑们的辛勤劳动,尤其是时任《开放时代》杂志执行主编的李杨女士,对拙作的喜欢令我十分感激,并深受鼓舞。
感觉萧瀚先生对宗教十分看好,很多文章里都能看出他对宗教的称赞并表达了全人类拥有共同的宗教信仰的理想,我觉得并不一定是宗教信仰才能带来这种真正意义上的和平,但正如萧先生所说,人类因仅有不多的理性使人类之间冲突不断。其实信仰并不仅仅只有宗教,马克思主义不是宗教...
评分几乎全书都充斥着无谓、鸟乱又过头的激情,尤其是对所谓宗教的高度推崇,总让人觉得萧大人似乎在为佛寺或基督教堂做好募捐工作而服务。 姿态似乎也并非论理型的,假如在几百年前,这样的招数或许还能更加奏效。即使论理,也是含着些许错乱强横的色彩。在文字中,一会儿人类如...
评分萧翰是真性情,从这本书的写作方式就可以看出来,本来是论述案件,却投入了作者自己太多的主观评论,作为自由主义知识分子的萧翰,极力对自由、民主的赞美,看得我都笑了。不过这本书信息量很大,也提供了很好的思辨角度。还顺便黑了下某国。
评分感觉萧瀚先生对宗教十分看好,很多文章里都能看出他对宗教的称赞并表达了全人类拥有共同的宗教信仰的理想,我觉得并不一定是宗教信仰才能带来这种真正意义上的和平,但正如萧先生所说,人类因仅有不多的理性使人类之间冲突不断。其实信仰并不仅仅只有宗教,马克思主义不是宗教...
评分买了本萧瀚的《法槌十七声》,小标是西方名著沉思录,看着挺NB的 虽然取名沉思录,而且多是著名的案子,但是作者通篇却待有一种狂热的类似宗教的情感,对自由,民主,正义有一种宗教般的热情,倘使是一篇文学或者新闻稿件倒也罢了,只是作者既然写明是沉思录,而且是名法学工...
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