具体描述
《论自由》是英国资产阶级哲学家、经济学家、自由主义的著名代表人物。书中论述资本主义制度下的公民自由权利，阐明“社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”，并提出了自由的各项“原则”。
关于“论自由”这本书，密尔在引论中开宗明义地说，他所要讨论的是“公民自由或社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。全书要义可以概括为两条基本原则：一、个人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，不必向社会负责；他人对于这个人的行为不得干涉，至多可以进行忠告、规劝或避而不理。二、只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应当接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才对个人的行为有裁判权，也才能对个人施加强制力量。
作者简介
密尔(John Stuart Mill，1806—1873) 生于英国伦敦，英国哲学家、经济学家、法学家，古典自由主义的集大成者。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国，为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿，后主编《伦敦评论》。在此期间的著述被收入《论文集》(1859)。密尔主要著作有《逻辑方法》(1843)、《政治经济学原理》(1848)、《论自由》(1859)、《代议制政府》(1861)等。
目录信息
译者序
第一章 导论
第二章 论思想和讨论的自由
第三章 论个性为福祉要素之一
第四章 论社会对于个人的权威之限度
第五章 若干应用
On Liberty
· · · · · · (收起)
读后感
一、《论自由》的主题限定 在引论中，穆勒对此书的主题做了限定。穆勒开篇明言，此书讨论的不是与决定论相对照的意志自由问题，而是“公民自由或称社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。” 穆勒认为自由与权威、臣民与政府的斗争并不是现代才出现...
评分 评分密尔的《论自由》出版已逾一个半世纪，时至今日，人们对自由的讨论仍然没有停止。论及自由，人们可能想到失去自由的囚犯，也可能想为自由抗争的革命图景，然而这些对自由最直接的感受是否反映了其真正的内涵呢？密尔似乎给出了不同的答案。 《论自由》全书由五部分...
评分我的自由观 ——评YCY的读书笔记 密尔的《论自由》久负盛名，可是读他的中译本着实的让我头疼不已，可是阅读于春永的读书笔记却是感到轻松的多，他的风格使人读起来很舒服，文笔流畅，朴素睿智，给人以心灵的启迪，但是对其中的观点还是要表...
评分【越是敬重而认真地阅读，越是要蔑视之并调侃之。 按语：密尔曾写过一本小书《功利主义》（1861），其中出现了好几个重大争议：一个是摩尔在《伦理学原理》中指出的“自然主义谬误”。在章4中回答“为什么幸福是值得欲求的目的”这一问题时，密尔回答说：“要证明任何东西值得...
用户评价
这本书的叙事节奏感极强，读起来一点也不拖沓，仿佛是在跟随一位经验丰富的辩手进行一场酣畅淋漓的交锋。它不像某些经典著作那样，需要反复查阅注释才能跟上思路，相反，作者像是直接将你拉入了一个思想的竞技场，直击核心矛盾。我印象最深的是关于“个性发展”的探讨，那部分简直是为那些在群体规范中感到窒息的人开了一扇窗。作者并没有鼓吹绝对的、无政府主义式的自由，而是非常务实地探讨了在有限的社会框架内，如何最大化个体的“独特性”和“生活实验”的空间。他用一系列生动的类比，说明了僵化的习俗和单调的生活方式对人类进步的扼杀作用，这让我想起了很多我身边那些因为害怕与众不同而选择平庸的朋友。那种对“活出自我”的深刻呼唤，是隐藏在所有严谨的逻辑推理之下的澎湃情感。阅读过程中，我常常会停下来，思考自己身上的哪些行为模式是源于内心的真实渴望，哪些又是社会化过程中被潜移默化植入的“软件”。这本书的价值就在于，它提供了一套工具，帮助你剥离那些不属于你自己的外壳，去触碰那个更真实、更有活力的自我核心。这种阅读体验，与其说是学习理论，不如说是一场深刻的自我重塑。
评分这本书的语言风格，初读时可能会让人觉得有些许古旧，毕竟它建立在更早期的思想传统之上，但一旦适应了那种古典的、严谨的陈述方式，就会发现其中蕴含着巨大的能量。它不像现代的快餐式读物那样追求即时的愉悦感，而是要求读者付出心力去跟进作者构建的逻辑大厦。这种“需要努力”的阅读过程，反而带来了极大的满足感。作者在论证过程中，会不断地引用和反驳其他哲学家的观点，但这种引用绝非炫技，而是用来夯实自己论点的基石。我从中感受到的，是一种对知识的敬畏和对真理不懈追求的态度。它让我重新思考了“被保护”与“被干预”之间的那条微妙的界线。在许多社会议题上，我们似乎习惯于将决策权拱手相让，期望权威能为我们规避风险，这本书却强力提醒我们，风险本身也是生命体验的一部分，过度的安全保障最终将以牺牲我们的自主性为代价。读完后，我对自己生活中那些“被安排好”的路径产生了强烈的反思，开始有意识地去选择那些更具挑战性、但更能定义“我”的选择。
评分这部著作的震撼力，不在于它提供了多少具体的“答案”，而在于它成功地“激发了疑问”。它像一个高明的导师，没有直接告诉你应该做什么，而是将你看待世界的棱镜彻底打磨了一番，让你自己去发现新的角度。对于那些渴望在纷繁复杂的社会规范中找到自己立足之地的年轻人来说，这本书简直是一剂强心针。它赋予你一种理性的勇气，去质疑那些未经审视的传统和权威。我特别欣赏作者在论述商业自由和市场行为时的审慎态度，他没有把经济活动理想化，而是将其置于自由的整体框架下来考察，强调经济自由的实现，也必须服务于更根本的人的自由，而不是反过来成为压制个性的新工具。这种跨领域的综合性分析，使得全书的论述立体而坚实。读完后，我感觉自己不再容易被煽动性的口号所左右，而是能更冷静地分析政策背后的意图，以及它们对个人生活空间可能产生的影响。它教我的，是如何带着批判性的眼光生活，如何成为一个真正意义上的、有思想的社会成员。
评分坦白说，这本书的论证框架非常宏大，但作者处理细节时的细腻程度，却让我感到意外的惊喜。他没有停留在抽象的概念层面，而是深入到各种具体的社会场景进行分析。比如，他对“公共舆论”的审视，简直是入木三分，那种对多数人暴政的警惕，在今天这个社交媒体主导的时代，显得格外具有先见之明。他清晰地指出了，即使在民主制度下，如果缺乏对少数声音的保护，社会最终也会陷入一种低效的、人云亦云的僵局。我尤其喜欢他讨论“责任”与“自由”之间张力的那几段文字。自由从来不是免费的午餐，作者非常清醒地指出，真正的自由必须建立在对他人自由的尊重之上，这种辩证的思考，避免了作品落入空洞的理想主义。它不是那种只会高喊口号的书，它是在告诉你，要获得真正的自由，你必须首先成为一个更有智慧、更有节制、更懂得如何与他人共存的公民。这种对复杂性的包容和对灰色地带的坦然面对，让这本书的立意远远超越了简单的“反叛”或“解放”，它指向的是一种成熟的、有建设性的个体存在状态。
评分这部作品，说实话，刚捧起它的时候，我其实带着点怀疑的。封面设计简洁得有点过头，书名《论自由》本身也直白得让人觉得是不是有什么深奥的哲学陷阱藏在里面。但翻开第一页，那种扑面而来的清晰逻辑感就立刻抓住了我。作者的笔触极其精准，他没有用那些晦涩难懂的术语来故作高深，而是用一种近乎于对话的口吻，将一个宏大而又日常的主题——个人自主权与社会约束——剖析得层层深入。我尤其欣赏他对“伤害原则”（Harm Principle）的阐述，那种对个人领域不容侵犯性的坚定捍卫，在当下这个信息爆炸、边界日益模糊的时代，显得尤为振聋发聩。读到关于思想自由和表达自由那几章时，我几乎停下来，反复回味那些论据。作者巧妙地构建了一个论证链条，证明即使是一个错误的观点，其存在本身也对真理的探求有着不可替代的价值，因为压制它会使我们失去校正自身认知的机会。这不仅仅是一本关于政治哲学的书，它更像是一份为现代人量身定制的“心智免疫指南”，教你如何抵御外界的集体压力和内在的自我审查，保持头脑的独立性。通读之后，我感觉自己对日常生活中那些不经意的妥协和让步，都有了全新的审视角度，不再轻易接受那些看似理所当然的限制。
评分古典自由主义的代表作。密尔在这本书中详细阐述了一个多元化社会的内在价值，反对在19世纪就已出现的拉平趋向和对个人生活的极权主义式干涉。在行文方面，本书堪称典范，各方观点一一陈明，条分缕析，立论清楚，论证温和周全，典型的英国哲学魅力。
评分比商务的好一些吧，但是也有限，密尔原文就挺不好读的。可以原谅。
评分嘿，好而不晦涩。
评分群己权界问题基本上以密尔的自由观为开端，也为终点了，关于这本书在政治哲学和法哲学中的地位更是毋庸赘言了。
评分泰西以自由为之长，那自由遇天地灵气又生民主与科学。译者为了不背锅，果断在后面附了英文。。。
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