論自由 在線電子書 圖書標籤: 自由主義 政治哲學 密爾 哲學 英國 政治 自由 政治學
發表於2024-11-05
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從美國的傳教士到梁啓超、魯迅,再到費孝通,公私之間怎麼看?嚴復與尋子
評分還是導讀讀著順點
評分泛讀。李強的導讀給人幫助很大。正文未細讀,蓋覺李強、顧肅之述於Mill之自由思想殆盡矣。
評分一個人對自己的孤獨判斷之缺乏信心,他就常不免帶著毫不置疑的信托投靠在一般“世界”的不可能錯誤性。而所謂世界,就每個個人說來,是指世界中他所接觸到的一部分,如他的黨、他的派、他的教會、他的社會階級。
評分前麵兩章稍顯沉悶啊,不過隻要耐心讀下來,還是會有很大收獲
密爾(John Stuart Mill,1806—1873) 生於英國倫敦,英國哲學傢、經濟學傢、法學傢,古典自由主義的集大成者。自幼在父親的嚴厲管教下受教於英國和法國,為《旅行者》、《編年史早報》、《威斯敏斯特評論》、《法學傢》等刊物撰稿,後主編《倫敦評論》。在此期間的著述被收入《論文集》(1859)。密爾主要著作有《邏輯方法》(1843)、《政治經濟學原理》(1848)、《論自由》(1859)、《代議製政府》(1861)等。
《論自由》是英國資産階級哲學傢、經濟學傢、自由主義的著名代錶人物。書中論述資本主義製度下的公民自由權利,闡明“社會所能閤法施用於個人的權力的性質和限度”,並提齣瞭自由的各項“原則”。
關於“論自由”這本書,密爾在引論中開宗明義地說,他所要討論的是“公民自由或社會自由,也就是要探討社會所能閤法施用於個人的權力的性質和限度”。全書要義可以概括為兩條基本原則:一、個人的行為隻要不涉及他人的利害,個人就有完全的行動自由,不必嚮社會負責;他人對於這個人的行為不得乾涉,至多可以進行忠告、規勸或避而不理。二、隻有當個人的行為危害到他人利益時,個人纔應當接受社會的或法律的懲罰。社會隻有在這個時候,纔對個人的行為有裁判權,也纔能對個人施加強製力量。
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