論自由 在線電子書 圖書標籤: 自由主義 政治哲學 密爾 哲學 英國 政治 自由 政治學
發表於2025-03-17
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在人類心靈方麵,片麵性永遠是規律,而多麵性則是例外。
評分比商務的好一些吧,但是也有限,密爾原文就挺不好讀的。可以原諒。
評分屢次想拍案叫好
評分李強的序好啊。這是讀的第三個版本瞭,再沒有最初的激奮,對比黑格爾,密爾更像演說風格,很有英人的經驗現實遺風。
評分李強的序好啊。這是讀的第三個版本瞭,再沒有最初的激奮,對比黑格爾,密爾更像演說風格,很有英人的經驗現實遺風。
密爾(John Stuart Mill,1806—1873) 生於英國倫敦,英國哲學傢、經濟學傢、法學傢,古典自由主義的集大成者。自幼在父親的嚴厲管教下受教於英國和法國,為《旅行者》、《編年史早報》、《威斯敏斯特評論》、《法學傢》等刊物撰稿,後主編《倫敦評論》。在此期間的著述被收入《論文集》(1859)。密爾主要著作有《邏輯方法》(1843)、《政治經濟學原理》(1848)、《論自由》(1859)、《代議製政府》(1861)等。
《論自由》是英國資産階級哲學傢、經濟學傢、自由主義的著名代錶人物。書中論述資本主義製度下的公民自由權利,闡明“社會所能閤法施用於個人的權力的性質和限度”,並提齣瞭自由的各項“原則”。
關於“論自由”這本書,密爾在引論中開宗明義地說,他所要討論的是“公民自由或社會自由,也就是要探討社會所能閤法施用於個人的權力的性質和限度”。全書要義可以概括為兩條基本原則:一、個人的行為隻要不涉及他人的利害,個人就有完全的行動自由,不必嚮社會負責;他人對於這個人的行為不得乾涉,至多可以進行忠告、規勸或避而不理。二、隻有當個人的行為危害到他人利益時,個人纔應當接受社會的或法律的懲罰。社會隻有在這個時候,纔對個人的行為有裁判權,也纔能對個人施加強製力量。
首先,我郑重推荐这个译本,相当流畅,应当是比商务本好很多,不存在什么读半天读不出意思的句子。 下面是本书的一些概要与梳理 引言 终于读到了穆勒的这本自由主义巨著,引言部分读了很多遍,越读越发现穆勒逻辑思路的清晰严密。但我还是对其中一些论述有迷惑之处,先记下。 ...
評分在自由主义发展的脉络里,蜜儿是承前启后式的人物,虽然他是旧时代最后一位古典自由主义者,但由于对社会主义非理性的同情,激励了一些自由主义者引入国家干预的理论,使得在他之后的自由主义开始分化出左右翼自由主义,强调市场放任自由的右派自由主义者与兹词福利主义的左翼...
評分一、《论自由》的主题限定 在引论中,穆勒对此书的主题做了限定。穆勒开篇明言,此书讨论的不是与决定论相对照的意志自由问题,而是“公民自由或称社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。” 穆勒认为自由与权威、臣民与政府的斗争并不是现代才出现...
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