具体描述
本书按照时间顺序叙述了整个教宗与教廷的历史。它以丰富的内容、中肯而客观的态度阐述了从公元1世纪的彼得直至21世纪的约翰•保罗二世时期整个教宗的历史，但它的重点不是阐述单个教宗的事迹，而是分阶段论述不同时期教会面临的重大问题及教宗们的回应，从而勾划了天主教会如何适应不同时代要求的历史，这是它不同于其他教宗史的主要特色。当然，对一些重要教宗的丰富细节，它也做了生动的考察与描绘。同时，对于教廷制度的缘起与发展、教宗的选举制度、教宗与红衣主教团的关系，以及教宗在不同时期国际事务中扮演的角色等问题，也有细致入微的评述与分析，为我们提供了极为丰富的知识。
作者简介
埃蒙•达菲（Eamon Duffy），著名历史学家和学者，当代英国教会史研究领域中最杰出的两位专家之一。1947年2月9日出生于爱尔兰邓多克，曾就读于圣菲利普中学，后进入剑桥大学学习，师从欧文•查德威克（Owen Chadwick）和戈登•鲁普（Gordon Rupp）完成博士学位教育。现为剑桥大学天主教历史教授，抹大拉学院前院长，还兼任罗马教宗历史委员会委员。其主要研究领域是15—17世纪英国宗教史。曾出版《人文主义，改革和宗教改革：主教约翰•费舍尔的主教生涯》《祭坛的剥离：英国的宗教传统》《信仰之火：玛丽•都铎时期的天主教英格兰》《莫勒巴斯之声：英国乡村的变革与抗争》。
龙秀清，中山大学历史系教授，历史学博士，博士生导师。主要研究欧洲中世纪史、基督教史、西方史学理论与史学史。著有《西欧社会转型中的教廷财政》《世界古代中期军事史》，译有《英国庄园生活》（合译），《欧洲的宗教与虔诚1215-1515》（合译），在《历史研究》《世界历史》等刊物上发表论文30余篇。
目录信息
致谢
第二版前言
前言
第一章“磐石之上”（约33—461年）
一、从耶路撒冷到罗马
二、罗马主教
三、君士坦丁时代
四、教宗罗马的诞生
第二章 两个帝国之间（461—1000年）
一、哥特诸王治下
二、伟人格雷戈里
三、教廷的拜占庭之囚
四、西部诸帝国
第三章 位于国家之上（1000—1447年）
一、教宗改革时代
二、从教廷改革到教宗君主
三、教宗权力的顶峰
四、流亡与分裂
第四章 抗议与分裂（1447—1774年）
一、文艺复兴时期的教宗
二、基督教世界的危机
三、反宗教改革
四、绝对主义时代的教宗
第五章 教宗与人民（1774—1903年）
一、教会与革命
二、从恢复到回应
三、庇护九世：越山主义的胜利
四、自由面孔下的越山主义：利奧十三世
第六章 上帝的谕示（1903—2005年）
一、绝不妥协的时代
二、抨击现代主义
三、独裁者的时代
四、梵二会议时代
五、教宗沃伊蒂瓦
六、我们现代的生活方式
附录一 历任教宗与对立教宗表
附录二 小辞典
附录三 新教宗如何产生
参考书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
奥斯卡·王尔德曾说过一句颇有哲理的话： 每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。 无论是个人还是团体，在历史进程中往往呈现出多重面相，在光辉荣耀的背后可能隐藏着不为人知的污垢，而在骄奢淫逸的面具下或许也潜伏着一颗赤诚的心。在人类历史中存在了两千余年的教宗制度更是...
评分 评分第一章“磐石之上”（约33—461年） 一、从耶路撒冷到罗马 彼得是十二使徒之首 是耶稣第一个门徒 但也在耶稣受难时三次背叛耶稣 耶稣对彼得说“你是彼得 在这磐石之上 我将建立我的教会 我要把天国的钥匙交给你 但是你在地上捆绑的 在天上也要捆绑” “你牧养我的羔 你喂养我的...
评分收获良多的一本书。虽然对基督教以及罗马天主教的历史和很多细节并不熟悉，但一些基本的了解还是有助于我慢慢地读完了这本书。 作者很谦虚，说这是一部（a history of）教宗史，而非 the history of。不知道西方世界里有没有更好更完备的教宗史或教廷史，这本书在目前的中文图...
评分奥斯卡·王尔德曾说过一句颇有哲理的话： 每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。 无论是个人还是团体，在历史进程中往往呈现出多重面相，在光辉荣耀的背后可能隐藏着不为人知的污垢，而在骄奢淫逸的面具下或许也潜伏着一颗赤诚的心。在人类历史中存在了两千余年的教宗制度更是...
用户评价
这本书的细节处理达到了令人发指的程度，那种对时代背景和生活细节的考据，显示了作者背后付出的巨大心血。从某地特有的方言俚语，到特定历史时期人们的服饰习惯，再到特定阶层对某种艺术形式的偏好，都被巧妙地融入叙事，丝毫没有生硬的解释性文字。这些细节不是为了炫耀学识，而是作为构建世界观的基石，让读者深信不疑地进入到那个虚构却又无比真实的时空之中。我发现自己会时不时地暂停阅读，去脑海中描摹那些被提及的场景——比如某个破旧书房里阳光斜射的角度，或是某个雨夜街角传来的模糊声响。正是这些微小的、被精心雕琢的元素，构筑了一个坚不可摧的叙事世界。
评分这部作品的叙事结构简直是鬼斧神工，作者仿佛是一位精通光影的大师，将人性的幽微之处刻画得入木三分。它不像传统的线性叙事那样平铺直叙，反而采用了多重视角交织的叙事手法，让人在迷宫般的故事情节中不断摸索。每一个角色的命运都像是被某种无形的力量牵引着，他们的选择、挣扎，乃至最终的救赎或沉沦，都带着一种宿命般的悲剧美感。我尤其欣赏作者对环境氛围的渲染，那种弥漫在字里行间的压抑感和偶尔闪现的希望之光，构成了强烈的对比。读到某些关键转折点时，我甚至能感受到心跳的加速，仿佛自己也身处其中，必须做出那个艰难的抉择。这种沉浸式的阅读体验，很少有书籍能够做到。它需要的不仅仅是专注，更是一种对复杂人情世故的深刻体悟。
评分我必须承认，初读此书时曾有过几次想放弃的冲动，因为它探讨的主题实在太过沉重和深刻，涉及到了道德的边界、信仰的动摇以及社会结构对个体的异化。然而，正是这份毫不妥协的“真实”，让我最终放不下手中的书卷。作者似乎毫不留情地撕开了温情脉脉的表象，直视那些藏在人性最深处的阴影。它迫使我不断地审视自己的价值观，思考那些看似简单的“好”与“坏”的定义，在特定的情境下究竟意味着什么。这是一种挑战，但也是一种极大的精神洗礼。读完后，我感到心神俱疲，但更有一种破茧重生的豁然开朗，仿佛对这个世界的理解又加深了一层。
评分这部作品的配乐感极强，如果用音乐来形容，它绝不是一首轻快的流行曲，而更像是一部宏大的交响乐章，充满了对位法和变奏。不同的角色线索如同不同的声部，在不同的乐章中交织、碰撞，最后汇集成一个宏大的主题。故事的高潮部分，节奏的把控简直堪称神速，如同乐队的齐奏达到顶点，每一个情感的爆发点都精准地卡在了休止符之后，让人喘不过气来。而那些用来过渡和铺垫的章节，则像是缓慢的慢板，让读者有时间去消化前面积聚的情绪张力。我甚至在想，如果能为这本书配上电影原声带，那该是多么震撼人心的体验。作者的叙事节奏感，是其作品最令人难忘的特质之一。
评分从文学性的角度来看，这部小说的语言功力达到了令人惊叹的高度。它摈弃了华丽辞藻的堆砌，转而采用了一种内敛而精准的笔法，每一个词汇的选择都仿佛经过了千锤百炼，恰到好处地服务于情感的表达。作者的句子结构变化多端，有的短促有力，如同利剑出鞘，直击要害；有的则悠长婉转，如同溪水潺潺，娓娓道来往昔的尘封记忆。尤其是一些对话场景，简直是教科书级别的示范，人物的性格通过他们如何说话、如何沉默，被刻画得立体而鲜活。读完之后，我发现自己会不自觉地模仿书中人物的语气去回味某些片段，这说明文字已经深深地烙印在了读者的潜意识之中。它不仅仅是在讲述一个故事，更是在进行一场关于语言力量的深度探索。
评分全书一半的篇幅花在了文艺复兴乃至法国大革命之后，然而那之前的部分反而是我所感兴趣的。不过丕平之前的罗马教会与拜占庭的罗马帝国之间的冲突实在给人启发颇多，有类似东晋南北朝之处。
评分教宗是属灵领袖还是政治领袖？孰轻孰重？（另：同一个人在同一页里有两个译名，这是怎么回事？）
评分的确是A History of the Popes，而不是The History of the Popes。教宗制度从古罗马的长老制，到中世纪对属灵权和属世权的声张，到文艺复兴时代的堕落，到启蒙时代权威的没落，到在现代世界成为道德性的宗教领袖，教宗这一职位同整个西方世界的变迁休戚相关。基督在人间的代理制度根植于古老的西方传统之上，孕育了历经上千年形成的宗教和道德力量，它不仅是西方世界母乳般的精神家园，更是西方社会赖以生存的深层组织和行为逻辑。全书对这一过程做了尽可能详实并流畅的记述，遗憾的是篇幅大多局限在文艺复兴乃至法国大革命之后，对古罗马东西教会的分离、中世纪教宗权力的急速发展、新教改革等内容写得较为简略，译文也有一些问题，不过作为一本横跨近两千年的教宗和教廷通史，依然具有很大的价值。
评分全书一半的篇幅花在了文艺复兴乃至法国大革命之后，然而那之前的部分反而是我所感兴趣的。不过丕平之前的罗马教会与拜占庭的罗马帝国之间的冲突实在给人启发颇多，有类似东晋南北朝之处。
评分教宗是属灵领袖还是政治领袖？孰轻孰重？（另：同一个人在同一页里有两个译名，这是怎么回事？）
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