死無葬身之地 在線電子書 圖書標籤: 薩特 戲劇 法國 法國文學 哲學 外國文學 戲劇/電影/劇本 文學
發表於2025-01-22
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第一篇不錯,也很好理解,巧妙體現瞭薩特的存在主義:重在選擇、強調行動;以及“他人即地獄”。第二篇則沒看進去,不評價。
評分我太傻瞭,《隔離審判》原來就是《禁閉》,隻是譯名不一樣…時隔兩年重看《死無葬身之地》,裏麵以正義、集體的名義施加的暴力讓我恐懼。
評分讀起來很擰巴,主要是雖然若望作為領袖的身份,能夠給其餘眾人犧牲的行為附加意義,但遺憾的是若望本身的形象有些矯厲虛僞,不僅是對呂x情感的控製欲,以及假藉決定論和條件性來逃避“做齣決斷”的責任,都讓我覺得有些惡心。
評分第一篇不錯,也很好理解,巧妙體現瞭薩特的存在主義:重在選擇、強調行動;以及“他人即地獄”。第二篇則沒看進去,不評價。
評分死無葬身之地好殘忍。不同的選擇導嚮同樣的命運,齣於自尊,齣於可能齣賣同伴的恐懼,齣於“取勝”的願望,最後甚至齣於活下去的渴望……但反諷的是,最後槍聲仍然響起瞭。有人在評論裏譴責他們殺死弗郎索瓦,但要是我,我願意是同伴把我痛快殺掉,況且任何極端境地裏的選擇都不該被指摘——我們怎麼敢斷定自己不會是那個叫齣聲來的人?
讓-保羅·薩特( 法語:Jean-Paul Sartre,1905年6月21日 --- 1980年4月15日 ),法國哲學傢、作傢,存在主義哲學的大師,被譽為二十世紀最重要的哲學傢之一。其代錶作《存在與虛無》是存在主義的巔峰作品。1964年,讓-保羅·薩特憑著《嘔吐》(或譯作惡心)一書而獲得諾貝爾文學奬,但是他主動迴絕該奬項,成為第一位拒絕領奬的諾貝爾奬得主。他是1970年代女權運動的重要理論傢西濛娜·德·波伏娃的伴侶,他們的哲學思想非常相近又各有韆鞦。
《死無葬身之地》是“薩特代錶作”之一。收入薩特*具代錶性的兩部戲劇《隔離審訊》和《死無葬身之地》。薩特認為:“戲劇能錶現的*動人的東西是一個正在形成的性格,是選擇和自由地做齣決定的瞬間,這個決定使決定者承擔道德責任,影響他的終身。” 哲理劇《隔離審訊》點明瞭自由的障礙在於顧忌他人的評說。《死無葬身之地》則把人物置於極限處境,麵對生死的考驗,他們和劊子手展開瞭意誌的決鬥。
不知谁说过这样一句话,人只有在激烈的环境中,面临极端情况的选择下,才能知道自己是谁。所以人不能去试探,你去试探对方,那么你会对人性产生深刻的恐惧。这句话背后蕴涵了深刻的道理,我们所谓的生活,充其量不过是风平浪静而已,在波澜无惊下暗藏了什么,我们并不知道,我...
評分不知谁说过这样一句话,人只有在激烈的环境中,面临极端情况的选择下,才能知道自己是谁。所以人不能去试探,你去试探对方,那么你会对人性产生深刻的恐惧。这句话背后蕴涵了深刻的道理,我们所谓的生活,充其量不过是风平浪静而已,在波澜无惊下暗藏了什么,我们并不知道,我...
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