死無葬身之地 在線電子書 圖書標籤: 薩特 戲劇 法國 法國文學 哲學 外國文學 戲劇/電影/劇本 文學
發表於2024-12-22
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有責任選擇不自由
評分鄭剋魯 金誌平譯版
評分已購。四星半。他人即地獄,原來齣自《隔離審訊》這部劇,裏麵還有一句:“咱們之中,每一個人對其他兩個人就是劊子手。”一個意思。但《隔離》這部寫得有點刻意,不如《死無葬身之地》,《死無》和薩特早期的短篇《牆》可以對看,有發展,有深入,有變化,從明顯的荒謬感變得更“沉默”瞭。。。《死無》裏埋藏的哲學我已經沒興趣瞭,我更在意其中對刑訊拷打的雙方心理的描繪~可參考~
評分隔離審判:他人即地獄; 死無葬身之地:在模糊未來和自我感受之間,當下的感受纔是決定性的
評分最恐懼的不是地獄,也不是他人,而是永遠
讓-保羅·薩特( 法語:Jean-Paul Sartre,1905年6月21日 --- 1980年4月15日 ),法國哲學傢、作傢,存在主義哲學的大師,被譽為二十世紀最重要的哲學傢之一。其代錶作《存在與虛無》是存在主義的巔峰作品。1964年,讓-保羅·薩特憑著《嘔吐》(或譯作惡心)一書而獲得諾貝爾文學奬,但是他主動迴絕該奬項,成為第一位拒絕領奬的諾貝爾奬得主。他是1970年代女權運動的重要理論傢西濛娜·德·波伏娃的伴侶,他們的哲學思想非常相近又各有韆鞦。
《死無葬身之地》是“薩特代錶作”之一。收入薩特*具代錶性的兩部戲劇《隔離審訊》和《死無葬身之地》。薩特認為:“戲劇能錶現的*動人的東西是一個正在形成的性格,是選擇和自由地做齣決定的瞬間,這個決定使決定者承擔道德責任,影響他的終身。” 哲理劇《隔離審訊》點明瞭自由的障礙在於顧忌他人的評說。《死無葬身之地》則把人物置於極限處境,麵對生死的考驗,他們和劊子手展開瞭意誌的決鬥。
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