人間之味 在線電子書 圖書標籤: 汪曾祺 散文 隨筆 飲食 生活 文學 中國 人間之味
發表於2025-03-25
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文風樸實,平淡有味,有一段關於寫作的思考寫得特彆好:我認為一篇小說是作者和讀者共同創作的。作者寫瞭,讀者讀瞭,創作過程纔算完成。作者不能什麼都知道,都寫盡瞭。要留齣餘地,讓讀者去捉摸、去思索、去補充。中國畫講究“計白當黑”。包世臣論書以為當使字之上下左右皆有字。宋人論崔顥的《長乾麯》“無字處皆有字”。短篇小說可以說是“空白的藝術”。辦法很簡單:能不說的話就不說。這樣一篇小說的容量就會更大瞭,傳達的信息就更多。以己少少許,勝人多多許。短瞭,其實是長瞭。少瞭,其實是多瞭。這是很劃算的事。
評分隨性的生活態度,對生活細微的觀察,用心體會自然的細節,便能練就一雙慧眼吧。 世間美食的精華多見於各地小吃和特色菜。汪老在書中介紹瞭他所到之處的各地美食,讀者一部分竟也能讓人看的“津津有味”除瞭傢鄉菜。情以物載,隨著那些淡然的文字,感受汪老經曆的酸甜苦辣。 書中對傢人的迴憶,能讓人感覺到濃濃的親情。他博學多纔的祖父和父親,無一不是對他有著潛移默化的影響。字裏行間對賢良淑德、廚藝高超的祖母的描述,讓人深深感受到對親人的眷戀。 隨遇而安的人生態度,笑對波瀾,看開一切的內心自在,於苦難中尋齣生活的樂趣。
評分景要與人貼閤。
評分文風樸實,平淡有味,有一段關於寫作的思考寫得特彆好:我認為一篇小說是作者和讀者共同創作的。作者寫瞭,讀者讀瞭,創作過程纔算完成。作者不能什麼都知道,都寫盡瞭。要留齣餘地,讓讀者去捉摸、去思索、去補充。中國畫講究“計白當黑”。包世臣論書以為當使字之上下左右皆有字。宋人論崔顥的《長乾麯》“無字處皆有字”。短篇小說可以說是“空白的藝術”。辦法很簡單:能不說的話就不說。這樣一篇小說的容量就會更大瞭,傳達的信息就更多。以己少少許,勝人多多許。短瞭,其實是長瞭。少瞭,其實是多瞭。這是很劃算的事。
評分聽一個高尚的人說話,哪怕廢話都是優美的!????
汪曾祺,江蘇高郵人,1920年3月5日齣生,中國當代作傢、散文傢、戲劇傢、京派作傢的代錶人物。被譽為“抒情的人道主義者,中國最後一個純粹的文人,中國最後一個士大夫。”
汪曾祺博學多識,情趣廣泛,愛好書畫,樂談醫道,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。他的散文平淡質樸,不事雕琢,緣於他心裏的淡泊和對人情事物的達觀與超脫,即使身處逆境也心境釋然。他把自己的散文定位於寫凡人小事,正是應和瞭中國讀者的文化心態和期待視野,他的作品不注重觀念的灌輸,但發人深思。
《人間之味》分彆摘取汪曾祺描寫,植物、美食、風景、舊事等,代錶性文章。收錄汪曾祺經典散文名篇《人間草木》《草木春鞦》《故鄉的食物》《五味》《吃食和文學》《草巷口》《昆明的雨》《多年父子成兄弟》《隨遇而安》等。汪曾祺的文章,總是貼近生活,不炫技,不做作,淡而不俗,讀其文章總是被汪老的淳樸、自在、溫潤、通透快樂的情緒所感染,不由得就想多熱愛生活一分,原來生活可以這麼有趣兒。
山丹丹长一年,多开一朵花。猪年春节,如春天,似夏天,28-17℃的花城,没有回家,没有烟火,没有想见的人,于是看起了花,看起了书,不温不热,不紧不慢。记得秋天回家的时候看的是蔡澜旅食集,写到秋天的露水和大雾,冬天的落雪和烤红薯。 食物是记忆的载体,一想到家就离不...
評分今年2月份刚品读完汪老的散文集《人间草木》,为其随性的生活态度和深厚的才华所折服。这几周忙里偷闲又再接再厉地阅读了这本《人间之味》,这次阅读又让我意外发现汪老对“吃”的独特感悟与经验,还了解了其家庭轶事,不仅进一步加深了对他的钦佩,更产生了十分强烈的共鸣,对...
評分今年2月份刚品读完汪老的散文集《人间草木》,为其随性的生活态度和深厚的才华所折服。这几周忙里偷闲又再接再厉地阅读了这本《人间之味》,这次阅读又让我意外发现汪老对“吃”的独特感悟与经验,还了解了其家庭轶事,不仅进一步加深了对他的钦佩,更产生了十分强烈的共鸣,对...
評分山丹丹长一年,多开一朵花。猪年春节,如春天,似夏天,28-17℃的花城,没有回家,没有烟火,没有想见的人,于是看起了花,看起了书,不温不热,不紧不慢。记得秋天回家的时候看的是蔡澜旅食集,写到秋天的露水和大雾,冬天的落雪和烤红薯。 食物是记忆的载体,一想到家就离不...
評分今年2月份刚品读完汪老的散文集《人间草木》,为其随性的生活态度和深厚的才华所折服。这几周忙里偷闲又再接再厉地阅读了这本《人间之味》,这次阅读又让我意外发现汪老对“吃”的独特感悟与经验,还了解了其家庭轶事,不仅进一步加深了对他的钦佩,更产生了十分强烈的共鸣,对...
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