生药学

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出版者:
作者:罗集鹏
出品人:
页数:523
译者:
出版时间:2008-3
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787506736411
丛书系列:
图书标签:
  • 中药学
  • 药学
  • 生药
  • 中药鉴定
  • 中药分析
  • 药用植物学
  • 天然药物
  • 药材学
  • 中医药
  • 药学专业
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具体描述

《生药学(第2版)》分总论与各论两篇。总论共分七章,概述生药学的研究对象及任务,起源与发展,影响生药品质优良度的主要因素,生药的炮制及其对生药化学成分和药效的影响,生药的鉴定,生药及中药制剂质量标准的制订,我国的生药资源、生产及开发利用。各论下分十二章,共收载常用生药233种(类),重点生药75种。《生药学(第2版)》在内容方面较全面地反映了现代生药学的最新成果,同时亦注重生药的传统经验鉴别方法,充分体现“系统性、科学性、先进性与实用性”原则。

《古代文明的兴衰:从尼罗河到黄河的文明轨迹》 内容简介: 本书旨在深入探讨人类历史上最具影响力的几个古代文明——古埃及、美索不达米亚(苏美尔、巴比伦、亚述)、古印度河流域文明、古希腊城邦文明、古罗马帝国以及中华文明的早期发展阶段(夏、商、周)。我们聚焦于这些文明在地理环境、社会结构、政治制度、宗教信仰、科技成就以及艺术文化等方面的独特演变路径和相互影响,旨在勾勒出一幅宏大而细腻的古代世界图景。 第一部分:尼罗河的馈赠与法老的统治——古埃及文明的辉煌 古埃及文明,诞生于尼罗河的定期泛滥所孕育的肥沃土地上,其历史跨越数千年,展现出惊人的稳定性和连续性。本章首先解析尼罗河的地理特性如何塑造了埃及人独特的宇宙观和对“玛特”(Ma'at,秩序、正义)的追求。 我们将详尽考察古埃及的政治体制,即神权与王权合一的法老制度。从早王朝时期的统一,到古王国时期金字塔群的修建,再到中王国时期的复兴与新王国时期的帝国扩张,法老的权力结构、行政管理体系(如维齐尔制度)以及官僚体系的运作被系统梳理。特别关注阿肯那顿的宗教改革尝试及其失败对后续历史的影响。 文化方面,本书深入剖析了埃及人的生死观。精心保存的木乃伊制作技术、复杂的陵墓壁画、对来世的信仰,以及《亡灵书》所揭示的灵魂审判过程,构成了埃及精神世界的核心。此外,象形文字的演变、纸莎草的应用、太阳历的精准性,以及几何学和建筑学的突破,均在专门章节中得到论述。埃及的艺术风格——其永恒的、程式化的表现手法,如何反映了社会对稳定性的极致追求,将是本部分研究的重点。 第二部分:两河文明的交响:秩序的建立与法律的诞生 美索不达米亚,幼发拉底河与底格里斯河之间的土地,是人类最早的城市和文字的发源地。本书将区分苏美尔的城邦政治、巴比伦的统一帝国以及亚述的军事霸权这三个主要阶段。 苏美尔的贡献是无法被忽视的。乌鲁克、乌尔等城市的兴起标志着城市文明的开端。楔形文字的发明不仅是记录工具的革命,更是复杂行政管理和文学创作的基础。我们探讨苏美尔的宗教多神体系以及早期神话(如《吉尔伽美什史诗》)中蕴含的早期人类对自然灾害和命运的理解。 汉谟拉比的统治将巴比伦推向高潮。重点分析《汉谟拉比法典》的结构和内容,探究其“以眼还眼,以牙还牙”原则背后的社会阶层差异和经济考量,这是人类历史上第一部系统化的成文法典的里程碑意义。 亚述帝国则代表了古代近东军事技术的巅峰。其高效的军事组织、恐怖的征服策略以及庞大的图书馆(如亚述巴尼拔图书馆)的建立,展示了一个以暴力和高效行政维持的帝国模型。本书还会比较两河流域文明与埃及文明在水利管理和政治权力来源上的差异。 第三部分:恒河与印度河流域的神秘:早期南亚文明的结构 本章转向南亚次大陆,考察印度河流域文明(哈拉帕和摩亨佐-达罗)的独特面貌。与其他古代文明不同,该文明的文字至今尚未完全破译,这为研究带来了独特的挑战。 我们详细审视了摩亨佐-达罗的城市规划,其惊人的标准化建筑、先进的排水和卫生系统,表明其拥有一个高度中央集权的规划机构。巨大的公共浴池的用途及其宗教或社会功能,是分析的焦点。同时,我们对比了早期印度文明中缺乏明显的大型纪念性建筑和豪华王室墓葬的现象,推测其社会结构可能更侧重于商业平等或某种集体治理模式,而非专制君权。 随后,本书过渡到吠陀时代早期,雅利安人的迁徙和定居如何引入了早期婆罗门教思想,以及“种姓制度”的雏形如何在社会中扎根,为后续南亚社会结构奠定基础。 第四部分:爱琴海的曙光与雅典的民主实验——古希腊文明的诞生 古希腊文明的特殊性在于其政治形态和思想的爆发。本书从米诺斯文明(克里特岛)和迈锡尼文明的青铜时代晚期危机切入,探讨这些早期爱琴海文化的衰落如何为后来的希腊“黑暗时代”铺路。 核心部分集中于城邦(Polis)的兴起。通过对斯巴达的军事化社会结构和雅典的政治演变(从贵族制到梭伦改革、克里斯提尼改革,直至伯里克利时代的直接民主)的对比分析,揭示了西方政治思想的源头。我们将细致考察公民权的概念、法律的约束力以及公共辩论在城邦生活中的核心地位。 在思想领域,我们探讨了从荷马史诗到早期哲学家(泰勒斯、赫拉克利特、巴门尼德斯)的转变,即从神话思维向理性(Logos)思维的飞跃。科学、数学(毕达哥拉斯、欧几里得)和戏剧艺术(悲剧与喜剧)的繁荣,展示了雅典黄金时代思想的全面绽放。 第五部分:从共和国到帝国:古罗马的制度、工程与衰落 罗马的崛起是一个关于军事适应性、法律创新和高效治理能力的案例研究。本书首先剖析了罗马共和国的复杂制度设计——包括保民官、元老院和公民大会之间的权力制衡。法律体系(特别是《十二铜表法》)如何从城邦惯例演变为影响整个地中海世界的“万民法”基础。 进入帝国时代,我们将重点考察奥古斯都建立的元首制如何巧妙地保留了共和国的外壳而实现了君主统治。罗马在基础设施建设上的卓越成就——道路、渡槽、公共浴场和混凝土的应用——展示了其工程技术如何服务于统一和军事控制。 最后,本书讨论了罗马帝国鼎盛时期的社会结构(公民、行省人民、奴隶),以及基督教的兴起如何逐步改变了帝国的精神面貌。对西罗马帝国晚期财政危机、军事边防压力和内部政治动荡的分析,为理解古典时代的终结提供了多维度的视角。 第六部分:龙的传人:早期中华文明的王朝更迭与礼乐制度 本章将目光投向东方,考察中华文明在夏、商、周三个早期王朝的奠基历程。我们探讨了黄河与长江流域的地理环境对早期社会形态的影响,以及“天下”观念的初步形成。 商代以其高度发达的青铜器冶铸技术、复杂的祭祀体系以及甲骨文的发现,展现了早期神权政治的特征。甲骨文不仅是记录,更是沟通天地、预测吉凶的工具,揭示了王权与神谕的紧密结合。 周代推翻商朝后,建立了影响深远的“礼乐制度”。本书详细分析了封建制度(分封制)的运行机制、宗法制度如何维护血缘等级,以及“天命观”的构建如何为统治的合法性提供了道德基础。礼仪的规范化和音乐(雅乐)在维护社会秩序中的关键作用,是周代文明的核心。 通过对比这六大古代文明,本书旨在揭示人类文明在不同自然条件和社会需求下,所展现出的普遍的结构性挑战——如何管理水利、如何确立权威、如何记录知识、以及如何应对变革。本书强调,每一个辉煌的文明都建立在其独特解决这些问题的基础之上,他们的遗产塑造了我们今天世界的底层逻辑。

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