中國敘事學 在線電子書 圖書標籤: 敘事學 浦安迪 文學理論 文學研究 文學 海外中國研究 中國文學 文學評論及介紹
發表於2024-12-22
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篇幅有限,展開不夠,具體論述未見得超齣明清評點傢的範疇。好在頭腦清晰,框架完善,算得上本色當行。附錄的一篇高友工文章極差,通篇臆斷,大量沒有根據的邏輯硬推齣來的“必定”,對所論小說完全取割裂的態度,像是以《三重門》的寫作方式來寫學術論文。
評分好看!
評分這書名嚇人,但是真的開眼界
評分如果說明代奇書小說中齣現瞭自覺的反諷和諷寓特徵的話,那是否說明這種敘述背後開始齣現瞭一種超文本的觀念,從而讓敘述為錶,而理學觀念為裏的二元補襯成為此類小說的新特點呢。
評分此書寫瞭一篇讀書劄記。 感覺比起從前讀過的有關敘事學的書籍,這本真的是最好的,啓發相當大。 很難以相信這是一個外國學者用中文寫的書,語言作用真的相當純熟,更彆提還要用四大奇書+紅、儒舉例論證自己的觀點。
浦安迪 (Andrew H. Plaks),著名漢學傢,現任以色列希伯來大學東亞係教授,普林斯頓大學東亞係和比較文學係教授。主要研究領域為中西文化比較,中國古典小說、敘事學,中國傳統思想文化。
代錶作品有:《〈紅樓夢〉中原型和寓意》(Archetype and All egory in the Dream of the Red Chamber)、《中國敘事文:批評與理論文匯》(Chinese Narrative: Critical and Theoretical Essays)、《明代小說四大奇書》(The Four Master works of the Ming Novel)等。
1989年浦安迪教授應樂黛雲教授邀請,為北京⼤學中⽂係和⽐較⽂學⽂學研究所的青年教師和研究⽣學⽣開設瞭⼀門課程,題為“中國古典⽂學與敘事⽂學理論”。該課程的⽬標旨在從⽐較⽂學理論的⾓度,探討中國古典⼩說的敘事⽅式,並且進⼀步闡釋它與世界其他各國敘事⽂學的關聯。本書就是該課程講稿的整理結集。曾收在“北⼤學術演講叢書”於1996年在北京大學齣版社齣版。直到現在,本書的引⽤率和評價都⽐較⾼。
誠如其課程⽬標,本書將中國的敘事傳統放在世界⽂學的範圍內進⾏考量,⽽且以此為課程的切⼊點,再慢慢地引⼊中國敘事⽂學的代錶性⽂體——明清“奇書⽂體”,再對奇書⽂體的代錶著作進⾏細讀分析。對敘事學、⽐較⽂學感興趣,又或者對《⾦瓶梅》《西遊記》《⽔滸傳》《三國演義》《紅樓夢》的作品闡釋有疑惑的讀者,相信都可以在這本⼩書中獲得智慧的啓發,找到⼊門的道路,做更加深⼊的探索。
浦安迪教授的語⾔⽂字精準睿智,⽽這本講稿相較於他的代錶學術著作,篇幅⼩,可讀性更強,但同時錶達和注釋都很嚴謹。雖然對這些奇書的研究已經不計其數,但書中觀點仍然讓⼈⽿⽬⼀新。
目錄
第一
五四以来,随着西方文学理论不断地传入,越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家,还是大学校园内的师生,多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低,“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...
評分浦安迪《中国叙事学》笔记 一、叙事、叙事文、小说 叙事即“讲故事”,作者通过故事把人生经验的本质和意义传示给他人。 叙事文是一种能以较大的单元容量传达时间流中人生经验的文学体式或类型。 时间流,包括事情的起讫和转折。诗歌直接描绘静态的人生本质,戏剧则重在场面冲...
評分浦安迪《中国叙事学》笔记 一、叙事、叙事文、小说 叙事即“讲故事”,作者通过故事把人生经验的本质和意义传示给他人。 叙事文是一种能以较大的单元容量传达时间流中人生经验的文学体式或类型。 时间流,包括事情的起讫和转折。诗歌直接描绘静态的人生本质,戏剧则重在场面冲...
評分好烂的标题(。) 理论方面的关键词:比较视域、原型分析和结构主义叙事学。范围是中国奇书文体,更具体一点是四大名著+《金瓶梅》,《儒林外史》所引极少。 之所以使用“奇书文体”这一新概念,而不采用更通行的“小说”,是因为西方的novel传入中国时发生了指代混乱,西方的n...
評分何谓“中国叙事学”?缘何提出“中国叙事学”?“中国叙事学”的创新之途何在?对于这一系列具有开创性意义的问题,傅修延在其新著《中国叙事学》一书中给出了有力的回应——傅著先对作为参照对象的西方叙事学进行了一番细致考察,剖析出西方叙事学的研究理路与弊病,为国人找...
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