製度與人性之間的生死博弈 解析大明王朝衰亡的曆史真相
《閑看水滸》作者十年砍柴 像吳思那樣去探究曆史
晚明君臣的精神氣質和行為舉止,今人看來也許十分陰鬱古怪,讓人疑惑不解。專權程度遠邁前代的皇帝,有權打文官的屁股甚至殺死他們,可麵對效能遞減的暴力,要麼是選擇躲進深宮要麼是濫用重刑,險些而外彆無他法;文官集團內意氣激蕩,有不畏死的官員在皇帝麵前保持心理上的道德優勢,將逆龍鱗視為英勇壯舉讓皇帝無可奈何,也有怕死貪財的官員則忽悠皇上中飽私囊。
彼此閤作瞭兩韆年的東傢和夥計,即皇帝和文官們,竟然不知道再如何相處下去。在爭吵、賭氣中,莊稼地荒瞭,盜賊進院瞭。最終,土地和宅子不得不歸瞭彆人。
明王朝的政治構架在技術層麵設計十分精密,幾乎對社會進行全麵控製。可從張居正的中興,到崇禎帝殉國,僅僅七十一年。是什麼力量摧毀瞭這個看起來控製嚴密的龐大帝國?十年砍柴用精煉活潑的語言講述帝國覆亡的全過程,再用深邃獨到的思考分析帝國覆亡的曆史因緣。
這是一篇當代語境下的《過秦論》。
中國傳統政治史上最重要的兩種角色:皇帝和士大夫,在明朝留給接班人的印象極其深刻且睏惑。時至晚明,他們所呈現齣來的陰有腳陽春則怪異的精神氣質,預示瞭帝國的覆亡。明亡不足惜,可嘆的是,它徹底阻壞瞭中國士人階層的入世想象。晚明尚不乏逆龍鱗的直臣,而清廷滿朝大臣,卻盡是奴纔瞭。
看完了《晚明七十年》,看到后来,恍然发现听过的阎崇年的《明亡清兴60年》所讲述的历史和这是同期的。 相同的历史事件看此书听阎讲还有《明朝那些事儿》作为佐料,在这样的强化中,对于本来比较模糊的明朝历史也渐渐清晰起来。(所以,应征了“罗嗦”这一教学法有时候...
評分《闲看水浒》作者十年砍柴 像吴思那样去探究历史 中国传统政治史上最重要的两种角色:皇帝和士大夫,在明朝留给后人的印象极其深刻且困惑。时至晚明,他们所呈现出来的阴郁而怪异的精神气质,预示了帝国的覆亡。明亡不足惜,可叹的是,它彻底阻坏了中国士人阶层的入世想象。晚...
評分早就在书店的书架上见过这本书,不过对本书产生阅读的冲动是在开了凤凰卫视的梁文道主持的《开卷8分钟》的介绍之后。一气读完感到的确是一本有些内容的书。 看过结束语和余论,方知书中的篇篇文章原来是在《南方都市报》上专栏连载的,难怪每一篇篇幅不长,短小精悍,简洁明了...
評分一直喜欢十年砍柴的文字,在他以本名李勇发书的时候就追着看了。晚明确实是一段有意思的历史,比起《明朝那些事儿》,这本书至少让你不会失望。
評分早就在书店的书架上见过这本书,不过对本书产生阅读的冲动是在开了凤凰卫视的梁文道主持的《开卷8分钟》的介绍之后。一气读完感到的确是一本有些内容的书。 看过结束语和余论,方知书中的篇篇文章原来是在《南方都市报》上专栏连载的,难怪每一篇篇幅不长,短小精悍,简洁明了...
寫得很不錯,尤其是寫倭寇這段,見解新穎深刻。
评分讀來很輕鬆,餘論是精華: 1、僵化的政治體製不足以對付經濟層麵的變化和社會結構的變化,士人階層內部的開明力量相比冰山一樣的保守力量過於弱小,立國的意識形態-儒傢學說未能及時的自我更新並為政治改革提供思想資源。 2、明朝的覆亡並不值得珍惜,值得惋惜的是這種覆亡換來的不是政治製度的進步而是曆史的大倒退。 中國人遭受的不僅僅是剃發易服的屈辱,喪失的不僅僅是文化上的自尊感,而是明季開始的思想解放戛然而止,更加專製的政治扼殺瞭中華民族的創造力,中國的近代化延後瞭200年,從1644崇禎上吊推遲到瞭1842年鴉片戰爭戰敗。。
评分書名有些托大。。還是春鞦筆法。
评分中國政治上的叢林法則
评分中國政治上的叢林法則
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