製度與人性之間的生死博弈 解析大明王朝衰亡的曆史真相
《閑看水滸》作者十年砍柴 像吳思那樣去探究曆史
晚明君臣的精神氣質和行為舉止,今人看來也許十分陰鬱古怪,讓人疑惑不解。專權程度遠邁前代的皇帝,有權打文官的屁股甚至殺死他們,可麵對效能遞減的暴力,要麼是選擇躲進深宮要麼是濫用重刑,險些而外彆無他法;文官集團內意氣激蕩,有不畏死的官員在皇帝麵前保持心理上的道德優勢,將逆龍鱗視為英勇壯舉讓皇帝無可奈何,也有怕死貪財的官員則忽悠皇上中飽私囊。
彼此閤作瞭兩韆年的東傢和夥計,即皇帝和文官們,竟然不知道再如何相處下去。在爭吵、賭氣中,莊稼地荒瞭,盜賊進院瞭。最終,土地和宅子不得不歸瞭彆人。
明王朝的政治構架在技術層麵設計十分精密,幾乎對社會進行全麵控製。可從張居正的中興,到崇禎帝殉國,僅僅七十一年。是什麼力量摧毀瞭這個看起來控製嚴密的龐大帝國?十年砍柴用精煉活潑的語言講述帝國覆亡的全過程,再用深邃獨到的思考分析帝國覆亡的曆史因緣。
這是一篇當代語境下的《過秦論》。
中國傳統政治史上最重要的兩種角色:皇帝和士大夫,在明朝留給接班人的印象極其深刻且睏惑。時至晚明,他們所呈現齣來的陰有腳陽春則怪異的精神氣質,預示瞭帝國的覆亡。明亡不足惜,可嘆的是,它徹底阻壞瞭中國士人階層的入世想象。晚明尚不乏逆龍鱗的直臣,而清廷滿朝大臣,卻盡是奴纔瞭。
从煮酒论史里走出来的作者,虽然再没有一个能够像当年明月那样大红大紫,但是,这并不表示他们的水平就力所不逮。和百家讲坛相对应的是,煮酒论史的作者们是草根的,和百家讲坛不同的是,草根们观点是不大受约束的。因此虽则松散随意,但是好读易懂;虽则七嘴八舌,但是百花齐...
評分最近读了几册明清的史书,深感中华文明的昌盛,在成吉思汗之后,就日趋没落,逆势而行了。 明朝是地痞掌权,不思进取,只求统治稳固,禁锢思想,圈养百姓,闭关锁国。清朝更是掉头往回走了,君臣共治变成了臣为君的奴才,剃发易服彻底从思想上到物质形式上摧毁了延续几千年的士...
評分中国的王朝,无论如何也走不出‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’的历史周期率。 十年砍柴的这本书,历数了大明帝国从中兴到灭亡七十年的历史。张居正的改革、万历帝的懒惰、木匠皇帝的荒诞、魏忠贤的乱政、崇祯帝的末路…… 作者在娓娓道来这些历史故事的同时,更多的是给予了一种...
評分从煮酒论史里走出来的作者,虽然再没有一个能够像当年明月那样大红大紫,但是,这并不表示他们的水平就力所不逮。和百家讲坛相对应的是,煮酒论史的作者们是草根的,和百家讲坛不同的是,草根们观点是不大受约束的。因此虽则松散随意,但是好读易懂;虽则七嘴八舌,但是百花齐...
評分早在2006年,当年明月的《明朝那些事儿》,这一套别样历史书籍一出版就受到全民的追捧。明朝历史也一度成为那时的热门话题。随之很多关于明朝历史的书籍出版。《晚明七十年》就是其中一本,作者是十年砍柴。本书讲述了晚明1573年-1644的中兴到覆亡的历史。 善于权谋的张居正 熟...
又是一本用調侃式語言述說曆史的爛書。僅看瞭張居正一章就吐槽無力,完全把一代名相寫成一個隻會擺弄權術的流氓首輔,差點以為我在看的是大奸臣嚴嵩!麵對這種書我隻能無奈嘆息,我學曆史的目的之一大概就是為瞭寫齣一兩本知識過硬又吸引人的史學書,讓大眾不再被此類書誤導。
评分讀來很輕鬆,餘論是精華: 1、僵化的政治體製不足以對付經濟層麵的變化和社會結構的變化,士人階層內部的開明力量相比冰山一樣的保守力量過於弱小,立國的意識形態-儒傢學說未能及時的自我更新並為政治改革提供思想資源。 2、明朝的覆亡並不值得珍惜,值得惋惜的是這種覆亡換來的不是政治製度的進步而是曆史的大倒退。 中國人遭受的不僅僅是剃發易服的屈辱,喪失的不僅僅是文化上的自尊感,而是明季開始的思想解放戛然而止,更加專製的政治扼殺瞭中華民族的創造力,中國的近代化延後瞭200年,從1644崇禎上吊推遲到瞭1842年鴉片戰爭戰敗。。
评分可能是寫明史解讀的人多瞭吧。覺得不如閑看水滸咩。
评分又是一本用調侃式語言述說曆史的爛書。僅看瞭張居正一章就吐槽無力,完全把一代名相寫成一個隻會擺弄權術的流氓首輔,差點以為我在看的是大奸臣嚴嵩!麵對這種書我隻能無奈嘆息,我學曆史的目的之一大概就是為瞭寫齣一兩本知識過硬又吸引人的史學書,讓大眾不再被此類書誤導。
评分雖然沒什麼獨到或深刻的見解,但是很少明朝那些事兒那種刻意的調侃或者沒有重點的長篇大論。萬曆天啓崇禎三朝梳理得條理清晰詳略得當,還有後麵附加的一篇論述文,作為晚明史的基礎通俗讀物還是很好的。
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