赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse,1877-1962),德國作傢、詩人、評論傢,20世紀最偉大的文學傢之一。以《德米安:埃米爾·辛剋萊的彷徨少年時》、《荒原狼》、《悉達多》、《玻璃球遊戲》等作品享譽世界文壇。1923年46歲入瑞士籍。1946年獲諾貝爾文學奬。
意氣風發的青年悉達多厭倦瞭婆羅門生活,與好友戈文達踏上瞭尋找自我、尋找真理之路。他們聆聽瞭喬達摩的教義,戈文達認為已經尋得真理,選擇追隨喬達摩,而悉達多則覺得自己關於人生、關於自我的疑惑並沒有解開,所以再次踏上求索之路。他在城市中結識名妓卡馬拉,想要到世俗中學習新的未知,卻逐漸陷入情欲和名利的漩渦,直至對一切産生厭倦。於是他再次拋下世俗,決心結束自己的生命。在絕望的瞬間,他聽到瞭自己內心深處的聲音,頓悟瞭自己追尋一生的到底是什麼……
与佛洛依德拥有达利、茨威格等艺文界实践追随者,还能搭着陀思妥耶夫斯基的癫狂做佐证的风光不同,荣格神秘主义的精神分析理论,略略显得有些寂寞。好在他有黑塞。 黑塞和荣格都是清隽瘦长型,内倾型人格,德语文化背景,自然崇拜,神秘主义倾向,早期童年生长环境宗教氛围浓厚...
評分我一直对佛教怀有极大的好奇,这一古老的宗教有着许多流传于世的典籍,但很难读懂,其中有许多梵文音译的词汇,能够让我这样的好奇者望而生畏。 即使经文在我看来晦涩艰深,这一发源于天竺的宗教反而在中国大地上生长得绚丽多彩,仿佛它本身就是为中国量身定做的一样,令人百思...
評分不许结伴而行,务必独自游历教化。以个体的自我面对向他一人展开的世界,体验、亲证、自律、实践。一个人,在路上。汝当自依。 佛陀的一生中,有过几次让后人颇费心思的转折: 为什么要抛弃他现成给定的富足生活与王位继承权而出家过流浪者的生活? 为什...
評分我考虑着是否该把书架上的书这么分类:提出问题的;给出答案的;和,仅供缓解孤独的。 那么黑塞的小说们将被我毫不犹豫的塞在第三格,和圣·埃克苏贝里的《小王子》紧紧依偎在一起。哦,当然,黑塞不是飞行家,也不写童话。他是一个在荆棘丛生的现实中自信的迷路者。...
評分求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前,悉达多看到了语言的破绽(语言是道的破绽)——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀,走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽,另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前,这让悉达多,这...
前期的悉達多一直在追尋的是梵我一如的真理,一個世俗的技術性的問題,想求一個虛幻的懷疑的迴答,而在覺醒之後悉達多並不囿於這單單一個問題,而是用孩子般的雙眼觀察萬物,成為萬物。“他藉由自己的眼延伸瞭光綫與陰影,在心中運行瞭星星和月亮。”但是翻譯太難受瞭,沒有此前讀過的那本厚重直接。
评分翻譯其實不是什麼大問題……還算有詩意和哲意的。 一整本《悉達多》不過是在講一個“空”字。 前麵驚喜後麵淡去,也許人真的是很窮睏纔迫切需要書來容納思考。 應該還會陸續再讀一些黑塞。 這也是個年輕時候就誌嚮明確的厲害人啊QAQ 加油加油
评分乍看是本修行的書,然而越讀越覺得這是黑塞在寫一本極富現代性的小說或者寓言。
评分這個譯本讓人無語
评分像溫和版的《浮士德》,最後一章可反復細讀。“參透世界,解讀世界,輕視世界,這是大思想傢的任務。我要的隻是,可以愛這個世界,不去輕視,不去怨恨世界與自己,可以對世界,對自己以及萬物敬愛崇拜與尊敬。” “聖人口中的超脫與德行,輪迴與涅槃也都是言語,無物乃涅槃,涅槃隻是一個詞。”人生是一場漫長的朝聖,自認參透一切,再從成人變迴孩童,也是對人生的另一種參透,另一種品讀吧
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