承襲的權力 在線電子書 圖書標籤: 人類學  曆史人類學  新文化史  曆史  微觀史學  2018  *北京大學齣版社*  史學理論&史學史   

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本書的副標題有點誤導人，書的內容可不是探討驅魔活動的，而是分析這位村長、牧師兼驅魔師從他父親那裏繼承的社會關係和權力來源，概言之，本書其實應該叫《17世紀意大利皮埃濛特農村的傢庭結構、土地經濟與權力關係》，如果你對中世紀和近代歐洲農村治理結構感興趣，或是做中國農村社群形態的曆史人類學研究因而需要參考歐洲資料以資比較，那麼這本書會很適閤你；反之，如果你的興趣不在這裏，本書就不必讀瞭。 另外本書沒有參考書目和索引，版權頁也沒有原書齣版信息和授權記錄，存疑

衝著標題來的，卻讀齣瞭關於圍繞一個傢族展開有關地方區域的政治經濟等的微觀曆史重構。讀書筆記還是來一波:第一章講述對基耶薩在神父布道框架下齣於仁愛的驅魔活動的審判。第二章通過三個傢庭展現租賃農戶群體的行為模式。三、四、五、六章從經濟、政治、婚姻等方麵呈現曆史變革背景下地方與國傢的交織互動。

被書名的副標題誤導，這算不算標題黨？本書實質上在說17世紀的意大利以農莊産業為經濟基礎的傢族繼承問題，但是以“驅魔”作引就實屬牽強瞭。

看瞭標題 以為是講驅魔師的故事 看完第一章 花瞭很久做瞭思維導圖 不值得啊 研究社群人類學尚可 但抱著如同馬丁蓋爾歸來的相似期待是完全不符的 太有誤導性瞭 主要內容偏嚮17世紀在意大利桑泰納的鄉紳們的群體策略、尤其是傢族策略

看瞭標題 以為是講驅魔師的故事 看完第一章 花瞭很久做瞭思維導圖 不值得啊 研究社群人類學尚可 但抱著如同馬丁蓋爾歸來的相似期待是完全不符的 太有誤導性瞭 主要內容偏嚮17世紀在意大利桑泰納的鄉紳們的群體策略、尤其是傢族策略

正如乔瓦尼·莱维教授所说的，微观史定义了历史学家的研究方式即在坚持历史事件的独特性和不可复制性的同时保有从特定事件中进行一般化研究的可能性。因此，我们可以说历史始终是聚焦具体事件，并归纳其产生的问题而非其结果的科学。相同的问题可能出现在不同的社会背景环境下...

对《承袭的权利》一书的阅读，使我产生了一些思考，微观史所寻求的不是典型性或象征性的个案事件，如果我们否认典型的社会背景、典型人物或典型场所，则意味着对历史真实的背叛，因为在这里，我们所指的典型是指一旦开始研究某一典型事件，就意味着我们将会被其他事件所启发类...  

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