逃避統治的藝術（修訂譯本） 在線電子書 圖書標籤: 人類學  無政府主義  曆史  政治  政治學  東南亞  2019  無政府主義   

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斯科特的文風優美，針對之前研究東南亞或者其他地區的文獻研究做瞭批判，認為高地上和邊遠地區的人民是自己主動遠離或逃離國傢的，而不是原始落後部落的遺留，這與“文明化”的發展論點是完全不同的。這點可以說是貫穿瞭斯科特的全書。整本書斯科特論述的非常詳細，從社會的方方麵麵介紹“為何高地上的人民是從國傢主動撤離”的這一論點。斯科特自己也說，自己的所有論點材料都是從曆史書中找到的，具有較為紮實的支撐依據。在書中，以“高地——榖地”二分法進行論述，認為兩者是“黑暗雙生子”，是同時誕生的，兩者相互依存，不僅看到瞭政治上的區彆，還看到瞭經濟上的依靠，文化上的影響。從這個意義上來講，論述涉及到政治、經濟、文化宗教等三個主要方麵，閱讀起來很爽，後麵重復較多，前幾章確實是給人衝擊很大，是一本研究東南亞的經典。

人生巨大悲痛之一就是，剛花瞭高價買到手舊版原版，沾沾自喜於品相的良好，覺得賺大發瞭，轉頭就發現修訂新版已齣????????????

又齣新版瞭

野性已經成為他們的特徵和本質。他們享受野性，因為這意味著無視權威的自由和無須奉承領袖。這種自然的狀態是對文明的拒絕，也是文明的對照。

這本書是導師開讀書會的時候讀的，觀點非常有趣，給我們很多啓發。

我们日常所惯用的概念经常会误导人。例如说到“国家”，我们的自然反应便会以为那是像我们眼下所熟知的那种，在固定领土疆界内的排他性政治实体，没有任何非国家行为体可以和它争夺对人民的支配权。但这倒不如说是现代产生的一种特殊情形，在历史上大部分时期的大部分地区，情...  

上个学期社会学课上的老教授超喜欢韦伯。他喜欢韦伯在新教伦理里的想法，他说他希望有人证明能它，因为他喜欢这个理论。但是他也说，最近的社会学，大家都在问“你怎么证明这个”之类的问题，却没有人写出比韦伯涂尔干更深刻的思想。 教授说这话之前我读了斯科特的《国家的视...  

中国有句老话，“穷山恶水出刁民”，仔细想，可见其居心之险恶，这句话无外是站在所谓的“文明中心”看那些僻壤之境人群的生存方式，并在掌握了话语权的情况下随手贴上标签，维护自身秩序井然的形象。 但Scott 这本The Art of Not Being Governed 说的很清楚，首先，山地居民的...  

处在伊河上的陆浑水库，位于洛阳嵩县，是上世纪六十年代修建的。在夏商时期，生活在这里的是一批被称为西戎的人，而“戎”是古代对少数民族的称呼。不敢想象位于中原地区洛阳的下属县曾是汉人文化边缘地带。那时中华文明的版图很小，夏商的历史简直可以称为河南的历史。史书说...

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