逃避統治的藝術（修訂譯本） 在線電子書 圖書標籤: 人類學  無政府主義  曆史  政治  政治學  東南亞  2019  無政府主義   

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斯科特的文風優美，針對之前研究東南亞或者其他地區的文獻研究做瞭批判，認為高地上和邊遠地區的人民是自己主動遠離或逃離國傢的，而不是原始落後部落的遺留，這與“文明化”的發展論點是完全不同的。這點可以說是貫穿瞭斯科特的全書。整本書斯科特論述的非常詳細，從社會的方方麵麵介紹“為何高地上的人民是從國傢主動撤離”的這一論點。斯科特自己也說，自己的所有論點材料都是從曆史書中找到的，具有較為紮實的支撐依據。在書中，以“高地——榖地”二分法進行論述，認為兩者是“黑暗雙生子”，是同時誕生的，兩者相互依存，不僅看到瞭政治上的區彆，還看到瞭經濟上的依靠，文化上的影響。從這個意義上來講，論述涉及到政治、經濟、文化宗教等三個主要方麵，閱讀起來很爽，後麵重復較多，前幾章確實是給人衝擊很大，是一本研究東南亞的經典。

令人著迷的安那其參考手冊～ 著眼於二十世紀前期東南亞大陸山地（Zomia）亦提及其他跨國界地域，如亞馬孫流域，阿拉巴契亞山區，甚至更為廣闊分布的海島… 空間上，與之前剛看完的兩本書不約而同巧閤 —— 或不如說，心之所指。在地形阻力減少，“無國傢空間”所剩無幾的現代社會，個人或隻能以更為靈活的分散、移動方式，並在一定程度上放棄“文明”社會的舒適保障以換取自由、逃避被統治。

如果不是翻譯有問題的話就是這位作者的寫作技巧有問題

很有趣的一本書，這本書對於前現代國傢中的統治與被統治的關係，中心與邊民的關係進行瞭翔實而深入的論述。這本書可以說拆解瞭傳統敘事，如果他的論述確實是可靠的。另一方麵，這本書的標題，隻能發生在前現代國傢。

時間所限，看瞭一半。這本書最大的意義，可能是明確提齣瞭“逃避統治”的技術操作，而不是隻有“治術”。對我們“文明進程”“曆史車輪”的習慣邏輯提齣瞭巨大挑戰。本書的觀點似乎不僅適用於贊米亞，也對我們觀察、理解各種“離心力”提供瞭重要視角。反而其本身的敘述細節並非最要，理解問題本需多樣。

上个学期社会学课上的老教授超喜欢韦伯。他喜欢韦伯在新教伦理里的想法，他说他希望有人证明能它，因为他喜欢这个理论。但是他也说，最近的社会学，大家都在问“你怎么证明这个”之类的问题，却没有人写出比韦伯涂尔干更深刻的思想。 教授说这话之前我读了斯科特的《国家的视...  

“逃离国家”的话题，是由James Scott教授在关于Zomia地区历史的研究中提出的。作为一种关于地域空间的研究，Scott引入垂直空间视角去观察Zomia地区的政治和社会结构与历史过程，他由个人及群体的能动性去解释高地社会的政治体制，把作为历史行动者的山地人群的“无国家”政治...  

从序言就可以很明确的看出，斯科特希望改变的是长期以来对于东南亚历史和政治关系的民族国家话语式的理解，他引入了van Schendel所提出的Zomia概念，认为整个东南亚地区的山地-谷地模式以及多如牛毛的族群并不是一个单纯的纵向关系，也不是序列性的进化发展关系，而是一种互生...