逃避统治的艺术(修订译本) 在线电子书 图书标签: 人类学 无政府主义 历史 政治 政治学 东南亚 2019 無政府主義
发表于2024-12-22
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另一角度对边缘文明和民族学的诠释,似乎也包含了作者对现世权威投以隐喻告诫的人文关怀
评分这本书是导师开读书会的时候读的,观点非常有趣,给我们很多启发。
评分又出新版了
评分斯科特的文风优美,针对之前研究东南亚或者其他地区的文献研究做了批判,认为高地上和边远地区的人民是自己主动远离或逃离国家的,而不是原始落后部落的遗留,这与“文明化”的发展论点是完全不同的。这点可以说是贯穿了斯科特的全书。整本书斯科特论述的非常详细,从社会的方方面面介绍“为何高地上的人民是从国家主动撤离”的这一论点。斯科特自己也说,自己的所有论点材料都是从历史书中找到的,具有较为扎实的支撑依据。在书中,以“高地——谷地”二分法进行论述,认为两者是“黑暗双生子”,是同时诞生的,两者相互依存,不仅看到了政治上的区别,还看到了经济上的依靠,文化上的影响。从这个意义上来讲,论述涉及到政治、经济、文化宗教等三个主要方面,阅读起来很爽,后面重复较多,前几章确实是给人冲击很大,是一本研究东南亚的经典。
评分严格来说这是一本社会学的著作,民族的形成,真正的天高皇帝远,这才是逃脱统治的不二法门!
詹姆士·斯科特
本书作者詹姆士·C. 斯科特,是耶鲁大学斯特林(Ster ling Professor)政治学教授、人类学教授、农业研究项目主任之一,美国艺术与科学院院士。
作者通过东南亚山地的历史指出,国家总是试图将山地的居民集中到平地,从事水稻种植,而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的,国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现,看起来似乎是落后的 山地少数民族可能并不落后,他们居住在山上,选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。
作者指出,他讨论的对手是法国学者布罗代尔,因为在布罗代尔那里,文明与国家经常是被混在一起的,而作者则强调,在国家统治范围之外,有着同样的文明。
作者詹姆士•斯科特是美国人类学界研究农民问题的领军人物,其《农民的道义经济》一书出版以后,在学界引起了广泛的反响;其《弱者的武器》和《国家的视角》都对学术研究和政策制定产生了巨大的影响。作者现在是耶鲁大学的政治学和人类学斯特林讲座教授,美国艺术与科学院(American Academy of Arts and Sciences)院士,其主持的“农业研究”是一个跨国的高水平博士后研修项目,至今已经延续了近20年。
【推荐】
这部著作可能是迄今为止詹姆士·斯科特最重要的著作。它具有深入的洞察力、创造性和同情心。很少有学者具有更敏锐的能力可以洞察那些没有历史、居于在完全不同的地点,并采用完全不同的实践和形式的人群的能动性。事实上,这已经使他非常接近于无政府主义的理想,也就是人们不仅可以逃避国家 ,而且可以避免国家形式本身。
—杜赞奇 (Prasenjit Duara)
这是一个出色的研究,富有人文和文化的洞察力,这部著作将改变读者对人类历史,以及对他们自身的思考方式。这是我所阅读过的社会历史和政治理论中最具吸引力和激动人心的著作。
—罗伯特·郝夫纳 (Robert Hefner)
上个学期社会学课上的老教授超喜欢韦伯。他喜欢韦伯在新教伦理里的想法,他说他希望有人证明能它,因为他喜欢这个理论。但是他也说,最近的社会学,大家都在问“你怎么证明这个”之类的问题,却没有人写出比韦伯涂尔干更深刻的思想。 教授说这话之前我读了斯科特的《国家的视...
评分中国有句老话,“穷山恶水出刁民”,仔细想,可见其居心之险恶,这句话无外是站在所谓的“文明中心”看那些僻壤之境人群的生存方式,并在掌握了话语权的情况下随手贴上标签,维护自身秩序井然的形象。 但Scott 这本The Art of Not Being Governed 说的很清楚,首先,山地居民的...
评分跟印地安人一样,这块土地上几千年来生活着一群善良而又落后的土著居民,他们在那过着男耕女织、世外桃源般的这种生活。直到几百年前,咣!停了几艘大船,跳下来面目狰狞的坏蛋,叫做汉人。一上岸,见着土著落后,上去男的杀、女的抢,土地什么房子烧光,所有的坏事做绝了,杀...
评分 评分非本人原创。庄雅仲副教授原文发表于《台湾民zhu季刊》第7卷第1期(2010年3月),175-178页。 庄雅仲个人网页:http://hs.nctu.edu.tw/Hakka-F-faculty/Faculty_07_YCChuang.htm 书评原文:http://www.tfd.org.tw/docs/d7t1/175-178.pdf —————————————————...
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