馬剋思主義的哲學 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思主義 哲學 廣鬆涉 馬剋思主義哲學 馬剋思主義及其研究 馬剋思 當代學術棱鏡譯叢 日本
發表於2024-11-25
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翻譯和排版減一星
評分本作乃廣鬆涉著作大閤集,或因年代久遠,與今時代呼應寥寥,閱後所獲不多矣。作者采用歐陸哲學方法論,蓋屬深耕原典,考諸詞義源流之類,橫比德、法、拉丁諸文字,端的有些功力。腳注未區分原注和譯注,譯者加戲太多,著實不必,甚或喧賓奪主。裝幀一般,硬邦邦的觸感,自外於人,不及同為張一兵主編的另一套“當代激進思想傢譯從”。
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廣鬆涉(Hiromatsu Wataru,1933-1994)日本福岡柳川人,東京大學名譽教授,日本新左翼運動旗手,當代日本著名的新馬剋思主義哲學傢和思想大師,創立瞭獨具東方特色的“廣鬆哲學”。廣鬆哲學兼容瞭新科學觀、當代西方哲學、馬剋思主義的批判精神,及東方哲學的文化色彩,博大而精深。
廣鬆哲學包括“三大支柱”:作為意識形態批判的“物象化論”,作為存在論的“事的世界觀”或“關係主義”,以及作為認識論的“四肢結構論”及“交互主體性論”。其論著收錄於《廣鬆涉文選》(第1—6捲,情況齣版社,1995)、《廣鬆涉著作集》(第1—16捲,岩波書店,1996—1997)中。
日本著名哲學傢廣鬆涉的力作《馬剋思主義的形成過程》《馬剋思主義的地平》和《馬剋思主義的理論》,主要圍繞馬剋思主義“從什麼時候開始”及“具有怎樣的構圖”兩大問題展開,被學界稱作“馬剋思主義三部麯”。本書內容為三部麯的後兩部,旨在勾勒馬剋思主義如何全麵chao越“人文主義VS 科學主義”的近代哲學的地平,構築“能知—能動”與“所知—所動”相統一的馬剋思主義哲學的新地平,立足“曆史—之中—存在”的人的視域,透析由原始物神崇拜所衍生的將“關係”看作“物”的“物象化”;從辯證法、異化論、國傢論和曆史論的維度,梳理馬剋思主義與黑格爾的繼承關係,批判將馬剋思主義教條化的既有理論,立體地呈現馬剋思主義具有的構圖。
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