馬剋思主義的哲學 在線電子書 圖書標籤: 馬剋思主義 哲學 廣鬆涉 馬剋思主義哲學 馬剋思主義及其研究 馬剋思 當代學術棱鏡譯叢 日本
發表於2024-12-26
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馬剋思主義哲學,這本寫的很好啊
評分非常非常清楚的一本書,看完就喜歡上廣鬆涉瞭。但就此書而言,感覺更像是黑格爾哲學的馬剋思式(廣鬆涉式)注腳,馬剋思作為對近代哲學和古典哲學的後起辯思與中和的論證部分比較蒼白,不過關係性哲學的闡發真的很有意思。愛瞭。
評分不敢評論。
評分馬剋思主義哲學,這本寫的很好啊
評分看的我飯都不想去吃瞭,廣鬆涉真是太厲害瞭
廣鬆涉(Hiromatsu Wataru,1933-1994)日本福岡柳川人,東京大學名譽教授,日本新左翼運動旗手,當代日本著名的新馬剋思主義哲學傢和思想大師,創立瞭獨具東方特色的“廣鬆哲學”。廣鬆哲學兼容瞭新科學觀、當代西方哲學、馬剋思主義的批判精神,及東方哲學的文化色彩,博大而精深。
廣鬆哲學包括“三大支柱”:作為意識形態批判的“物象化論”,作為存在論的“事的世界觀”或“關係主義”,以及作為認識論的“四肢結構論”及“交互主體性論”。其論著收錄於《廣鬆涉文選》(第1—6捲,情況齣版社,1995)、《廣鬆涉著作集》(第1—16捲,岩波書店,1996—1997)中。
日本著名哲學傢廣鬆涉的力作《馬剋思主義的形成過程》《馬剋思主義的地平》和《馬剋思主義的理論》,主要圍繞馬剋思主義“從什麼時候開始”及“具有怎樣的構圖”兩大問題展開,被學界稱作“馬剋思主義三部麯”。本書內容為三部麯的後兩部,旨在勾勒馬剋思主義如何全麵chao越“人文主義VS 科學主義”的近代哲學的地平,構築“能知—能動”與“所知—所動”相統一的馬剋思主義哲學的新地平,立足“曆史—之中—存在”的人的視域,透析由原始物神崇拜所衍生的將“關係”看作“物”的“物象化”;從辯證法、異化論、國傢論和曆史論的維度,梳理馬剋思主義與黑格爾的繼承關係,批判將馬剋思主義教條化的既有理論,立體地呈現馬剋思主義具有的構圖。
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