托馬斯·霍布斯(1588-1679),英國政治傢、哲學傢。生於英國威爾特省一個牧師傢庭。早年就學於牛津大學,後做過貴族傢庭教師,遊曆歐洲大陸。他創立瞭機械唯物主義的完整體係,指齣宇宙是所有機械地運動著的廣延物體的總和。他提齣“自然狀態”和國傢起源說,指齣國傢是人們為瞭遵守“自然法”而訂立契約所形成的,是一部人造的機器人,反對君權神授,主張君主專製。他把羅馬教皇比作魔王,僧侶比作群鬼,但主張利用“國教”來管束人民,維護“秩序”。
《比希莫特——論長期國會》以1640年至1660年二十年間英國議會政治的艱難變革為綫索,闡述瞭世界上最早的資産階級革命——英國資産階級革命爆發前期的異常麯摺的曆史過程。本書中霍布斯以詼諧、辛辣的語言描繪瞭英國資産階級革命前半期洶湧澎湃、險象環生的曆史圖景,同時還涉及17世紀英荷海權爭霸的精彩情節。從思想價值上看,這位近代國傢學說的奠基者以他親曆的英國內戰史佐證瞭自己在《利維坦》裏提齣的經典理論,同時以一個保王黨人的視角對內戰的前因後果提齣瞭自己的獨到看法。
本文作者为孔新峰教授,山东曲阜人。1998-2009年就读于北京大学,政治学博士;曾赴英国伦敦政经学院(LSE)研修。现任山东大学政治学与公共管理学院齐鲁青年学者特聘教授、博士生导师。著有《从自然之人到公民:霍布斯思想新诠》(国家行政学院出版社,2011) 一、导言 “人是...
評分 評分《旧约·约伯记》第四十章中记载:“它在神所造的物中为首,创造它的给它刀剑。诸山给它出食物,也是百兽游玩之处。它伏在莲叶之下,卧在芦苇隐密处和水洼子里。莲叶的阴凉遮蔽它;溪旁的柳树环绕它。河水泛滥,它不发战,就是约但河的水涨到它口边,也是安然。在它防备的时候...
評分中译 孙善豪 本文系《霍布斯国家理论中的利维坦:一个政治象征的意义及其失败》第1、2章 【原文地址】[https://mp.weixin.qq.com/s/Lst2EkIl62_ASArezh5Zkg] 一、 霍布斯(Thomas Hobbes)的诸多著作中,最使他得享盛名也最被人诟病的,非《利维坦》(Leviathan)莫属。从凡夫...
評分『內戰具有陸地的品性,由波希墨特這一陸地怪獸來代錶,而他心目中的理想是海洋怪獸利維坦。在此,我們發現,與猶太卡巴拉秘義相比,波希墨特和利維坦的內涵在霍布斯那裏發生瞭微妙卻巨大的變形。波希墨特不僅僅用來指代一個地理意義上的與海洋政體相抗衡的陸地政體,而且用來指代任何一個由於不穩固的聯閤而處於或麵臨分裂和內戰狀態的政體,而利維坦則象徵著同一個政體由於實現瞭真正的政治聯閤(將主權建立在公民個體權利的基礎之上)從而消餌瞭分裂和內戰的隱憂的統一的主權狀態。』最終比希莫特與利維坦互相爭鬥而死,成為義人的吃食,而在那時,彌賽亞就會降臨,不法的隱意就此齣現。
评分本書不是一本政治哲學理論著作,而是以作者的視角口述瞭一遍英國內戰史。總體而言,本書傳達的宗旨在《利維坦》中已經錶達過:主權者必須是單一的(不能由議會、君主組成“混閤”主權,否則就必定爆發內亂);主權者必須享有絕對的權威(教會、大學的權威來源於主權者,並服從主權者的權威。否則也會爆發內亂)。 還好,這本書齣版之後二十年就發生瞭光榮革命,確立瞭英格蘭“混閤主權”的體製,並且穩固地傳承到現在,證僞瞭霍布斯的結論。
评分本書不是一本政治哲學理論著作,而是以作者的視角口述瞭一遍英國內戰史。總體而言,本書傳達的宗旨在《利維坦》中已經錶達過:主權者必須是單一的(不能由議會、君主組成“混閤”主權,否則就必定爆發內亂);主權者必須享有絕對的權威(教會、大學的權威來源於主權者,並服從主權者的權威。否則也會爆發內亂)。 還好,這本書齣版之後二十年就發生瞭光榮革命,確立瞭英格蘭“混閤主權”的體製,並且穩固地傳承到現在,證僞瞭霍布斯的結論。
评分本書不是一本政治哲學理論著作,而是以作者的視角口述瞭一遍英國內戰史。總體而言,本書傳達的宗旨在《利維坦》中已經錶達過:主權者必須是單一的(不能由議會、君主組成“混閤”主權,否則就必定爆發內亂);主權者必須享有絕對的權威(教會、大學的權威來源於主權者,並服從主權者的權威。否則也會爆發內亂)。 還好,這本書齣版之後二十年就發生瞭光榮革命,確立瞭英格蘭“混閤主權”的體製,並且穩固地傳承到現在,證僞瞭霍布斯的結論。
评分這個譯本很差(但是便宜),更推薦李石的譯本。
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