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康儒博作者

江苏人民出版社

顾漩译者

2019-3 出版日期

284 页数

58.00元价格

平装

海外中国研究丛书丛书系列

9787214229526 图书编码

修仙在线电子书图书标签: 宗教海外中国研究修仙宗教史文化史社会史文化研究历史

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发表于2025-01-22

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修仙在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

社会学和修仙完全是两个相度的事。道家很多文献典籍是经过加密的黑话，需要解密才能了解真正含义。丹法中的铅和汞喻表密阳乃固，如同铅或汞的质地会往下沉。按照字面意思直接吞铅球，非吃死傻逼不可。

评分☆☆☆☆☆

一本较为平庸的书。第一章提出的观点很有趣，但是随后就陷入了过于死板的材料分析整合中。翻译拉低了整体的可读性，大部分外国学者的名字没有翻译的同时，有几位的名字被翻译了，是在告诉读者只认识这几个么？还有明显校对错误。

评分☆☆☆☆☆

主要对汉代及以后一段时期的仙传文本做了考察，选取的几个角度都还不错。不过一方面时段不够长，一方面也没有考察修仙文本是怎么和其他宗教互动的，另外对于修仙文本的历史流变也没过多涉及。这项工作只是一个开始。有趣的是这本书的封底折页，推荐了几本“你可能感兴趣的书”，我还真都买了。

评分☆☆☆☆☆

仙是社会构建出来的，很多修道者是假装修道，是一种表演，而其观众对这种表演的接受是这种表演成功的决定性因素，仙是对世俗社会的反动，构建出世俗社会人们理想的仙，仙是在两者的互动之中逐渐被构造出来的社会记忆，是叙事者参与加工制作出来的。借用西方人类学、社会学的理论来解读，构思很巧妙，对文本的解读还原也可以接受，回应的问题还是文本书写、历史记忆这种大问题。翻译实在是有待提高，有些表述读起来很奇怪，整个书中涉及到的引用著作的作者的名字基本没有翻译，是最大的问题，不看上下文怎么知道Chang指的是张光直？另外，如果从书的内容来说，making transcendents更类似于“制造神仙”的含义，副标题early medieval China直接译为“古代中国”不恰当，应该是“中古中国早期”的含义。

评分☆☆☆☆☆

把一个玄之又玄的事情用学术剖析文献比较下寡然无味

修仙在线电子书著者简介

康儒博（Robert Ford Campany），美国芝加哥大学博士，范德堡大学亚洲研究和宗教学教授。研究领域为公元前三世纪至公元六世纪的中国宗教史，以及宗教的跨文化比较。除本书（2009）外，还著有《述异：中国中古早期的志怪小说》（1996）、《与天地齐寿：葛洪<神仙传>翻译与研究》（2002）、《冥祥：中国中古早期的佛教灵应故事》（2012）等。

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修仙在线电子书图书描述

求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项开创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为，仙并未脱离社会，仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色，且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的，他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献，在此基础上细致入微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖，它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。该书先后获得美国宗教学会2010年度宗教研究杰出著作奖和美国亚洲学会2011年度列文森奖。

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