“山中”的六朝史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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魏斌，1976年生，山东临朐人，1994—2004年就读于武汉大学图书馆学系、历史学系，历史学博士。现为武汉大学历史学院、中国三至九世纪研究所教授。近年研究领域为魏晋南北朝史、中古区域史，发表论文三十余篇。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:魏斌

出品人:

页数:462

译者:

出版时间:2019-8

价格:52.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108066671

丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书

图书标签:

历史
魏晋南北朝史
中古史
六朝
魏晋南北朝
山林文化
魏斌
宗教

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在六朝江南社会，“山中”这一地理空间发生了巨大的变迁。随着佛教山寺的兴起、道教洞天体系和山中修道的宫观化，一些山岳成为寺馆集中的宗教圣地，江南山岳完成“名山化”的过程，文化景观呈现出独特的面貌和地理格局。作者立足山岳，全面搜集正史以外的宗教文献、文学作品、石刻史料等，打通佛道二教，透过若干个案的“深描”，细腻地展现了山岳历史自身的发展脉络（从山神祭祀到佛道寺馆的过程），佛道与民间信仰在山岳中活动的复杂关系。名山，特别是江南洞天福地的出现与山中景观的变迁，因此得到了鲜活而饱满的解释。六朝时代，乃至秦到隋唐历史演进的丰富内涵与时代意义，从而更完整地呈现在读者面前。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

三联“中读”的朋友们，大家好，我是武汉大学历史学院的魏斌，很高兴跟大家谈一谈我不久前出版的新书《“山中”的六朝史》。我的主要研究领域是魏晋南北朝史，对于汉唐之间区域文化景观的延续和变化等问题比较感兴趣，陆续发表了一些学术论文。这次出版的小书，就是结集其中关...

评分☆☆☆☆☆

问我今何适，天台访石桥。人都有山林梦，一个自足自适，真理呈现的场所。也因为人人都想，部分人做，本属于自然的山林就会被圈进人文，拥有历史。而人人之所欲一旦实现，总会与人人之所欲渐生偏离。到了晚清，俞明震说：野寺泉无源，名山僧必俗。不寻山外山，转受烟霞梏。魏斌...

评分☆☆☆☆☆

位于宜兴西南廿五公里处，有一国山碑，立于吴末帝孙皓天玺元年（公元276年），是当时“国山禅礼”个遗物。禅礼后不足5年，吴国即灭亡，留下此块巨大碑石，兀然立在山顶。后世记载之中，迭场孙皓君臣主演个禅让闹剧，理所当然畀淡忘，即便提起，也是作为“好大喜功”个反面教材...

评分☆☆☆☆☆

采访︱饶佳荣您是如何从唐代制度史研究转向六朝山岳历史研究的？魏斌：武大自唐长孺先生以来，一直强调魏晋南北朝、隋唐两个断代打通，作为一个研究方向。我的硕导朱雷老师以研究敦煌吐鲁番文书、唐代典章制度著名，但他建议我先从魏晋学起。于是就从《晋书》开始一直往下读...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

魏老师十年所集。这十年也是他逐渐影响学界的过程。魏帅是具有范式开创意义的学者。很佩服他能把“感觉”清晰地描绘出来。

评分☆☆☆☆☆

作者的史学功夫不错，关于空间的政治和诗学略欠缺。书缺少一些整体性。山中这个空间，除了在六朝历史政治的形势与力量中被形塑，也在形塑着六朝的世界观-看-想。后者还没有揭示出来。

评分☆☆☆☆☆

山中何所有？洞天与寺馆。作者尝试描摹出山岳这一地理空间在六朝这一特殊历史背景下，其“景观”形态的生长过程。书中问题并非无人关注，但作者试图将这一观察视角体系化的展示出来，从文本的叙述、信仰想象的构建，再到景观形态生成。全书最喜欢的两篇是《六朝会稽海岛的信仰意义》和《钟山与建康东郊》，前者接续余英时、刘安志的研究，论及佛教前，事关彼岸的泰山-东海信仰。东海地点的南移，方诸青童与茅山洞天的仙界层级体系，以及北酆鬼府（泰山）信仰的傀儡化。后者详细讨论建康东郊的文化区域景观的生长，展示东晋南朝建康东郊的庄园与钟山寺观图景，极富有诗意与美感。考据和想象是作者的两支妙笔，但概念之实不应被考据之实所替代、淹没，如书中反复提及的神圣空间与文本书写等概念，前者被寥寥带过，后者则被文献考据而取代。五星而减半星。

评分☆☆☆☆☆

自然是相当精彩。宏观的讲，作者在行文的时候不止一次出现了三世纪初为“入口”、六世纪末为“出口”，但作者除了“道馆化”这一点，似乎另外也没有别的论证。此外，作者很想补充完《三论》中缺失的宗教一章。我在想：如果是唐先生，应该不会这样写。

评分☆☆☆☆☆