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发表于2025-02-22
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开始还不错,越往后越感觉有流水账性质,过于纠结细枝末节了
评分其实是作者多部研究元老著作的一个缩略总结的书。全书评价最高的三位政治家是伊藤博文,原敬,西园寺公望。前半本比较有意思,解答了我一个疑问,我之前一直认为桂太郎不是元老,但说不清为啥,现在清楚了。后半本可能是为了压篇幅,叙事极其简略,有流水账之感。另,元老跟中国古代的世家大族完全不是一回事,某条热评是胡扯。
评分所谓成也萧何 败也萧何,维新元老在推动日本近代化和君主立宪制上功绩卓著,但也因其藩阀出身的狭隘意识,拖累了政治民主化的进程,使得政党政治始终处于弱小畸零的状态,而民意最终通过“下克上”“皇道派”等民粹主义散发,最终走向癫狂末路。西园寺公望的民主思想恰遇上元老正盛之时,而元老凋零之际又要面对民粹军国主义,实在是进退维谷的悲剧人物,人生若小梦之叹真是肺腑之言。(本书是学术气味浓厚的普及性著作,叙述并不生动,倒也是日系作品一贯的风格。)
评分1.没有扶上马送一程的老同志就没有新日本,爆冲的年轻人也会闯祸 2.立宪不等于德谟克拉西,大正迷思可以休矣 3.适合“发展中国家的制度”才能为繁荣富强保驾护航,不能贸贸然向发达国家看齐(作者甚至点了李光耀的名) 这三个结论大概是这本书能出来的原因。
评分1.没有扶上马送一程的老同志就没有新日本,爆冲的年轻人也会闯祸 2.立宪不等于德谟克拉西,大正迷思可以休矣 3.适合“发展中国家的制度”才能为繁荣富强保驾护航,不能贸贸然向发达国家看齐(作者甚至点了李光耀的名) 这三个结论大概是这本书能出来的原因。
伊藤之雄,1952年(昭和二十七年)生于福井县,1976年毕业于京都大学文学部史学科,1981年从京都大学获得文学博士学位。历任名古屋大学文学部助理教授等,1994年开始任京都大学大学院法学研究科教授,研究方向为日本近现代政治外交史。著有『立憲国家の確立と伊藤博文』(吉川弘文館,1999年),『昭和天皇と立憲君主制の崩壊』(名古屋大学出版会,2005年),『明治天皇』(ミネルヴァ書房,2006年),『昭和天皇伝』(文藝春秋,2011年)等。
19世纪90年代,明治宪法制定以后,元老作为天皇的特别辅佐者,开始负责选出首相、决定内阁存废、(发动或结束)战争、条约修订等重要国务。
近代日本曾经历了伊藤博文、山县有朋、西园寺公望等八位元老。虽然因为并非正式的组织机构,元老曾被批判为日本政治的黑幕,但在昭和初期军部崛起的情况下,元老作为不成熟的立宪制国家的辅佐者,逐渐受到很高的期待。本书刻画了经历半个世纪、位于日本权力中枢的元老形象,由此追寻近代日本发展的轨迹。
对于中国人来说,日本的“明治维新”几乎是个奇迹,相较于中国失败的“戊戌变法”以及之后的若干所谓成功或不成功的“革命”,日本竟然和平地从封建国家过度到君主立宪制的宪制国家。虽然日本的天皇制度和中国的皇帝制度有很大的不同,且明治维新之前仍是幕府时代,但同为有着...
评分对于中国人来说,日本的“明治维新”几乎是个奇迹,相较于中国失败的“戊戌变法”以及之后的若干所谓成功或不成功的“革命”,日本竟然和平地从封建国家过度到君主立宪制的宪制国家。虽然日本的天皇制度和中国的皇帝制度有很大的不同,且明治维新之前仍是幕府时代,但同为有着...
评分作者伊藤之雄,京都大学教授,日本历史学家。 《元老》从明治维新开始,从日本由三条实美、大久保利通等革新的元勋主持的太政院把控实权,发展到伊藤博文为首的元老非正式机构推荐首相形成实权,然后权利中心转移到山现有朋,直到逐步形成的8元老只剩西园寺公望,再到最后元老...
评分对于中国人来说,日本的“明治维新”几乎是个奇迹,相较于中国失败的“戊戌变法”以及之后的若干所谓成功或不成功的“革命”,日本竟然和平地从封建国家过度到君主立宪制的宪制国家。虽然日本的天皇制度和中国的皇帝制度有很大的不同,且明治维新之前仍是幕府时代,但同为有着...
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