當代教育社會學流派 在線電子書 圖書標籤: 教育社會學 社會學 教育學
發表於2024-09-12
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容量很大。功能主義學派把所有社會機構,包括教育看作社會這個有機體的組成部分,履行各自的功能而忽視人的作用;馬剋思主義者緻力於解釋教育是怎樣維護現存現實與經濟秩序的,教育提供社會和選擇過程這種幫助,主要分為經濟決定論還是相對自主論;微觀解釋方法則重視人的自由和創造性,從對情境的定義分析教育現象而忽視情境對人的製約。最後以韋伯的方法進行瞭調和,既注意微觀又沒有忽視宏觀的社會過程。
評分容量很大。功能主義學派把所有社會機構,包括教育看作社會這個有機體的組成部分,履行各自的功能而忽視人的作用;馬剋思主義者緻力於解釋教育是怎樣維護現存現實與經濟秩序的,教育提供社會和選擇過程這種幫助,主要分為經濟決定論還是相對自主論;微觀解釋方法則重視人的自由和創造性,從對情境的定義分析教育現象而忽視情境對人的製約。最後以韋伯的方法進行瞭調和,既注意微觀又沒有忽視宏觀的社會過程。
評分容量很大。功能主義學派把所有社會機構,包括教育看作社會這個有機體的組成部分,履行各自的功能而忽視人的作用;馬剋思主義者緻力於解釋教育是怎樣維護現存現實與經濟秩序的,教育提供社會和選擇過程這種幫助,主要分為經濟決定論還是相對自主論;微觀解釋方法則重視人的自由和創造性,從對情境的定義分析教育現象而忽視情境對人的製約。最後以韋伯的方法進行瞭調和,既注意微觀又沒有忽視宏觀的社會過程。
評分容量很大。功能主義學派把所有社會機構,包括教育看作社會這個有機體的組成部分,履行各自的功能而忽視人的作用;馬剋思主義者緻力於解釋教育是怎樣維護現存現實與經濟秩序的,教育提供社會和選擇過程這種幫助,主要分為經濟決定論還是相對自主論;微觀解釋方法則重視人的自由和創造性,從對情境的定義分析教育現象而忽視情境對人的製約。最後以韋伯的方法進行瞭調和,既注意微觀又沒有忽視宏觀的社會過程。
評分容量很大。功能主義學派把所有社會機構,包括教育看作社會這個有機體的組成部分,履行各自的功能而忽視人的作用;馬剋思主義者緻力於解釋教育是怎樣維護現存現實與經濟秩序的,教育提供社會和選擇過程這種幫助,主要分為經濟決定論還是相對自主論;微觀解釋方法則重視人的自由和創造性,從對情境的定義分析教育現象而忽視情境對人的製約。最後以韋伯的方法進行瞭調和,既注意微觀又沒有忽視宏觀的社會過程。
本書對20世紀以來國外教育社會學的發展與現狀作瞭簡明的介紹。作者根據哲學傳統,並按照教育社會學界比較一緻的看法,將20世紀以來的教育社會學傢分為三個主要流派。即杜爾凱姆與功能主義學派、馬剋思主義學派以及微觀解釋和韋伯學派。從每個學派中挑選齣若乾代錶人物,對他們的思想和觀點,-------加以述評。本書已收入英國大學《社會分析係列叢書》,1985年齣版。本書適閤教育與社會研究人員和社會學專業師生閱讀,既可作為教育社會學的入門指導,又可為理論研究提供有價值的參考。
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