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除去大而无当的书名和屎一样的封面设计，本书可算是季度最佳。这是布罗克曼第二本中文书。所谓的第三文化，就是在传统的文史哲、数理化之外，一种新文化路径。古典的『沾衣欲湿杏花雨，吹面不含杨柳风』已经无法概述后控制论式复杂、精密、敏捷、节点化的电子时代。要理解这个时代，就需要理解传播、媒体、技术、网络、分布式加密、点赞按钮、病毒文化、交互设计之类融合了技术与艺术的复杂文化形态。更为粗浅的概括就是：一种（必须）快速进化的现代意识。

除去大而无当的书名和屎一样的封面设计，本书可算是季度最佳。这是布罗克曼第二本中文书。所谓的第三文化，就是在传统的文史哲、数理化之外，一种新文化路径。古典的『沾衣欲湿杏花雨，吹面不含杨柳风』已经无法概述后控制论式复杂、精密、敏捷、节点化的电子时代。要理解这个时代，就需要理解传播、媒体、技术、网络、分布式加密、点赞按钮、病毒文化、交互设计之类融合了技术与艺术的复杂文化形态。更为粗浅的概括就是：一种（必须）快速进化的现代意识。

3.9 有几分大而无当的意思。 可能由于前期出的，还不那么接地气，过于学术了吧。

除去大而无当的书名和屎一样的封面设计，本书可算是季度最佳。这是布罗克曼第二本中文书。所谓的第三文化，就是在传统的文史哲、数理化之外，一种新文化路径。古典的『沾衣欲湿杏花雨，吹面不含杨柳风』已经无法概述后控制论式复杂、精密、敏捷、节点化的电子时代。要理解这个时代，就需要理解传播、媒体、技术、网络、分布式加密、点赞按钮、病毒文化、交互设计之类融合了技术与艺术的复杂文化形态。更为粗浅的概括就是：一种（必须）快速进化的现代意识。

不如上一本《心智》，新知不多，后半部分都是关于技术和网络的泛泛而谈。印象较深的是戴蒙德谈群体决策失败，达顿谈艺术体验，布莱恩.阿瑟借技术进化回顾自己的研究历程。