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哈羅德的博士論文，最好的一個概念，提齣瞭“創造性誤讀”。

這個翻譯是挺讓我焦慮的...

能看到布魯姆的想象力，但文風很是佶屈聱牙。

布魯姆教授提到，當詩人的“父親”宣告死亡的時候，作為“遲來者”，如何在“父親”的“屍體”上建立自己的影響，這是一種焦慮，焦慮帶來瞭壓抑。於是他提齣瞭六種“修正比”： 1.詩的誤讀或者有意誤讀，一種糾正 2.“續完和對偶”，即有針對性地對前驅詩的續完 3.“重復和不連續”，即打碎與前驅的連續運動 4.“魔鬼化”或“逆崇高”，意為朝著某個個性化方嚮的“逆崇高”運動，是對前驅者“崇高”的反動 （3和4都在努力壓抑對已逝者的記憶） 5.孤獨之自我淨化，唯我主義，是一種競賽本身，與已逝者的殊死搏鬥 6.“死者的迴歸”，前驅者的靈魂憑附在遲來者身上，遲來者詩人的成就似乎可以使前驅詩人退居次席

看得我很焦慮！！太玄乎……感覺書名已經說明一切瞭，裏麵的論證繞來繞去，看得好纍。可能是我水平不夠吧。

《影响的焦虑》是一本好书。一本介绍一种原创诗歌理论的书。一本美国教授harold bloom写的书。他将自己的理论建立在弗洛伊德和尼采的伟大基础上，使得他的书兼有尼采潇洒的文笔和弗洛伊德鞭辟入里的分析。可能存在的问题是，此书的难读程度不亚于尼采和弗洛伊德的任何一本书。...

由近几年翻译出版的学术书籍参选，竞争肯定很激烈，因为选手们的实力都很强！比如说今天早上我随便翻到此书的一页，就发现Le livre sur la table被翻成了《生活在桌面上》（P151），往后翻两页，Ave Atque Vale更是被创造性地翻成了《你好，山谷》。真不知道译者是显然缺乏文学...  

先从《影响的剖析》开始读起，就觉得布鲁姆的论断太过个人化，可能是与他提倡的文学批评要文学化有关，可是这种批评方式的价值是值得怀疑的。我首先怀疑自己是不是应该先从《影响的焦虑》读起，但是依旧给我逻辑感断裂的印象，不过还是要肯定布鲁姆读过很多书并形成了自己的理...  

奔波了三天三夜的他来到了这个地方 但却肯定这个地方是不可到达的 于是他停下来，思考着 这一定是那地方，如果我已经到了这个地方，那我就是没有后果的了。 或者这不可能是那地方。那么，就没有后果，而我自己却没有变的渺小 或者这可能是那个地方，不过我也许没有到达那个地方...  

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