三鬆堂自序 在線電子書 圖書標籤: 馮友蘭  哲學  自傳  迴憶錄  傳記  曆史  中國文學  國學   

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反映清末民初的那段曆史常有閃光之處，相反新中國以後，恐怕難得全貌；真正的學者總是對整個世界充滿瞭好奇。（厄，我上次新寫瞭一段呢，丟瞭...下次再補吧...）

一直覬覦陳老師手裏那本有馮先生簽名的...

馮先生在自傳中，自己對貞元六書評價很高，六書確立瞭他的哲學體係，那時他剛40歲齣頭，真是哲學天纔。後來被捲入曆史洪流，遭遇令人唏噓，所幸老先生將自己的切膚之痛化為哲學思考，撰寫巨著《中國哲學史新編》七捲，第七捲尤為重要，有深刻的反思。很多人為先生後半生的錶現感到惋惜，但老先生獨特的曆史體驗，是港颱新儒傢所缺少的，所謂心中有痛，筆下纔有文，他反思那段風雨如晦的歲月，讓我們後人知道應當避免什麼。

世界亂，書桌不亂。

多年前讀過，十幾年後重讀

对冯友兰的第一印象并不好，感觉他是个被毛主席批评“要以老实态度为宜”， 而且在文革期间参加梁效晚节不保的的倒霉蛋。所以在买中国哲学史的时候，毫不犹豫地选了胡适的版本——虽然大家都说冯友兰写得更好。 后来发现胡适的书简直不能读，于是又折返回去买了冯的中国哲学...

书评/你不能责备一个黑暗中的人没有光 ——冯友兰《三松堂自序》 作者/十生 冯友兰，想了解中国哲学就绕不过的一个学人，1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。冯友兰一生写了很多本书，其中有些书里面的观点因为时势所迫或自身思想发展而有矛...  

碰巧晒书看到一张遗落在书本中的书单，读大学时所列，《三松堂自序》在其中。于是就借了一本，饶有兴致地读了起来。这本自序分四部分：社会（环境）、哲学（专业）、大学（教育）、展望（信心），长短不一，作者称之为“有话即长，无话即短”。社会部分尤为精彩，作者记录了清...  

做人做事有三个境界，自然而得为上，刻意图之为中，迫于形势为下。 冯友兰先生做学问，由中而上，由上转下； 先生做人，本想自然而得取其上，于是并无苛求，自然失之于中，实际往往迫于形势，碍于情面，最终取乎其下。 说做学问。 二三十年代...  

这本书是冯友兰先生的回忆录，从清末到民国再到中华人民共和国时期，时间跨度较长，中国社会经历了几番颇为汹涌的变迁，沉浮其中的人自然也受着强烈的冲击。 冯友兰出生于一个书香世家，祖父辈都是科举进士。书中第一部分回忆清末帝制时期，便大量着墨于父亲的仕途奔波，儿时的...