愛欲與文明

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赫伯特·馬爾庫塞(Herbert Marcuse,1898——1979),哲學傢、美學傢、法蘭剋福學派左翼主要代錶,被西方譽為“新左派哲學傢”。著有《愛欲與文明——對佛洛伊德思想的哲學探究》、《單嚮度的人》、《理性與革命》、《批判哲學研究》等。

出版者:上海譯文齣版社
作者:[美] 赫伯特·馬爾庫塞
出品人:
頁數:190
译者:黃勇
出版時間:2008-4
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532745098
叢書系列:世紀人文係列叢書·世紀文庫
圖書標籤:
  • 馬爾庫塞 
  • 哲學 
  • 法蘭剋福學派 
  • 社會學 
  • 弗洛伊德 
  • 西方哲學 
  • 精神分析 
  • 性學 
  •  
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赫伯特·馬爾庫塞(1898--1979),法蘭剋福學派左翼主要代錶,被西譽為“新左派哲學傢”。本書是其主要著作之一,聲稱用弗洛伊德的精神分析理論來“補充”馬剋思主義。

西方今天文明已發展到極點,然而文明進步的加速也伴隨著不自由的加劇。集中營、大屠殺、世界大戰和核武器都是現代文明的産物,人對人最有效的統治和摧殘恰恰發生在人類的物質和精神成就高度發達到仿佛能建立一個真正自由的世界的時刻。可見,高度文明的昂貴代價是人的不自由和對生命本能、對自我升華瞭的性欲--愛與的壓抑。所以,反抗現代西方文明首先必須消除對人的本性的壓抑,解放愛欲。

具體描述

讀後感

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对于任何一种政治哲学来说,其任务都是寻找一种对人类最“好”的政治方式,而其首要任务就是为“人”这个属类诊断:人本质上是什么?对于一个人/一群人来说,最好的生活是什么?两者是可以兼容的吗? 在《爱欲与文明》一书中,马尔库塞接受并发展弗洛伊德对人本性的判断,将其...  

評分

当赵老师还是小赵的时候, 他的第一本书就是这部译著. 据说当时找不到出版社, 最后"从了" 农村读物". 遥想当年农民朋友看着这标题还不知道咋想呢, 哈!

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读完这本书,不得不叹服弗洛伊德构思之精妙,其观点较富于启发意义,但从根本上,我却是不认同他把性欲拔高到如此高的高度,因为如此,则有把人贬低为普通动物的可能。以下是我对本书的批判: 一、论性欲的产生 我认为,性欲并不完全是由性欲本身引起的。 只有极少数...  

評分

人的本能需要的自由满足于社会文明是相抵触的,因为进步的先决条件的克制和延迟这种满足。 本人一向看书喜欢先看正文,结果一开始接触这本书看的有点累,多看了几遍,才读懂了,那么读此书要联系到马尔库塞所提出的”哲学的重要功能是对存在的批判“这一断言,因此本书大部分篇...  

評分

在仏洛伊德在《精神分析引论》中,仏洛伊德指出满足不了性欲需求会导致对这种现实原则的可替代性结果(其实这潜在的是异常个体的反抗),亦即心理疾病。既然说是可替代性结果,是因为无法满足的性欲可以通过力比多的升华来解决,而力比多的升华应该为艺术服务 对于仏洛伊德而言...  

用戶評價

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厄爾普斯 納西索斯

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對弗洛伊德理論的精準分析和升華

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新左派

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對法蘭剋福學派的作品無法作客觀的評價。摘一句話概括主旨:“人可以無憂無慮地死去,隻要他知道,他們所愛的東西沒有遭受痛苦和被人忘卻。”

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馬剋思主義和弗洛伊德,從異化等視角的確可以相互論證補足。然而,馬剋思主義雖然視異化為惡,卻依然把生産性作為人類社會的首要任務。於是,馬爾庫塞對於異化的解決策略也隻能是“快樂的工作”,還要從弗洛伊德的隻言片語中楞往這方麵引……所謂的超越現實原則試圖從性欲-(美學)-愛欲的路徑也略顯理想化,並不很有說服力。但第一章的分析部分非常具有啓發性,從哲學視角對弗洛伊德生命-死亡本能的分析具有洞見,也與馬剋思主義能夠較好的結閤。分析容易解決難,馬剋思主義選瞭多麼難走的路。

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