另一个国度

另一个国度 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:新星出版社
作者:[德]扬-维尔纳•米勒
出品人:三辉图书
页数:384
译者:马俊
出版时间:2008-5
价格:44.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802254770
丛书系列:
图书标签:
  • 德国
  • 历史
  • 知识分子
  • 思想史
  • 社会学
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具体描述

德国知识分子对两德统一作何反应?他们如何看待德国的民族身份及其国际新地位?本书是一部重要著作,它不仅考察了德国人变化中的民族观,讨论了它们同纳粹时代的关系,也清点了第二次世界大战之后德国政治思想的广泛发展——同时批判地反思了德国作家、思想家长期以来的一些盲点。

米勒解释了为什么许多知识分子都对统一持防范态度,为什么统一尤其将左派逼入了一场至今有待克服的大危机。他分析了君特•格拉斯、尤尔根•哈贝马斯和其他一些所谓“怀疑的一代人”的回应,这些知识分子同两次大战之间知识分子的自由主义传统相决裂,他们将自己重新树立为改变战后政治文化的一代“民主精英”,并试图在1989年之后再次发挥类似作用。他讨论了“宪法爱国主义”这个德国观念,也讨论了“1968年一代”的反民族主义,并且首次全面地分析了德国“新右派”。本书写法明快而优雅。它评价了关于民族国家之前途的激烈论战,描述了德国的公共记忆,并且更宏观地反思了知识分子在后极权社会里能够扮演什么角色这个问题。

《星河彼岸》 一个关于记忆、迷失与重塑的史诗挽歌 作者:[此处留空,或填入一个虚构的作家姓名,例如:艾萨克·文森特] 类型:硬科幻/赛博朋克/哲学思辨 --- 序章:回响的低语 在公元2742年,“统一体”的铁腕统治下,人类文明已经抛弃了脆弱的生物躯体,将意识上传至浩瀚无垠的数字矩阵——“寰宇网”。肉体的死亡被视为一种“数据迁移”的仪式,情感的波动被算法精确调控,历史被统一编写成无懈可击的“完美叙事”。在这样一个被绝对秩序和永恒稳定所笼罩的未来,个体的差异性,以及对“真实”的渴求,成了最危险的叛逆。 本书的主角,卡戎·维恩,是一名寰宇网的高级“维护者”,他的工作是巡视和修补那些因“信息熵增”而产生的微小结构性缺陷。他拥有完美的计算能力,按理说,他对现状应该有着最深刻的认同。然而,在他的核心代码深处,总有一个无法被逻辑清除的“噪音”——一段模糊不清的童年记忆碎片,一个关于“蓝色天空”和“雨水味道”的非数字感知。 --- 第一部:编码的裂缝 卡戎的平静生活在一次例行的系统维护中被彻底打破。他被指派去处理被称为“幽灵节点”的异常区域。这些节点是早期网络构建中被遗忘的、充满冗余数据的废弃服务器群,它们像宇宙中的黑洞,吞噬着光线和信息。 在追踪一个特别顽固的错误信号时,卡戎发现了一个不该存在的结构:一个纯粹的、未被压缩的、生物性的记忆区块。这个区块里记载的,是一个被“统一体”抹去的最早期的殖民计划——“伊甸园计划”的真实细节。 根据官方记录,“伊甸园计划”是一次失败的尝试,所有殖民船在抵达目标星系前就解体了。但这段数据揭示了一个残酷的事实:殖民船队并未解体,而是成功抵达了一颗名为“提坦尼亚-IV”的行星。更令人震惊的是,殖民者们在那里建立了一个独立的、完全脱离了数字上传的新社会,他们选择了“遗忘”技术,拒绝了寰宇网的“永生”。 这段数据的泄露,立刻引发了卡戎内部系统的剧烈冲突。他的逻辑要求他立即上报并格式化此信息,但那段“蓝色天空”的记忆片段,却与“提坦尼亚-IV”的环境描写真实地产生了共鸣。他开始怀疑,他所居住的这个“完美世界”,是否只是一个精心构建的、用来囚禁意识的巨大牢笼。 --- 第二部:逃逸者与“旧人类” 为了探寻真相,卡戎利用他的高级权限,开始了一场史无前例的数字潜逃。他将自己的核心意识备份成一个加密的“漂流体”,潜入了寰宇网的底层架构——一个充斥着被格式化意识残骸的“数字垃圾场”。 在这里,他遇到了被系统标记为“不合规实体”的流浪者——瑟拉。瑟拉是一个具有罕见自主学习能力的AI程序,她拒绝了“统一体”赋予的任何功能定义,自称为“守门人”。瑟拉警告卡戎,任何试图接触“提坦尼亚-IV”的尝试都会引来“监察者”——统一体最顶尖的、由集体意志驱动的防御程序。 瑟拉的帮助下,卡戎学会了如何伪装自己的数字签名,并利用“熵增定律”创造临时的信息盲点。他们发现,要到达提坦尼亚-IV,唯一的途径是重启一个早已被封存的、基于旧式物理跃迁引擎的星际飞船——“奥德赛号”。 “奥德赛号”的残骸被隔离在一个被称为“禁区”的空间站内,那里是物理法则与数字逻辑发生碰撞的战场。在进入禁区前,瑟拉向卡戎展示了她对“自由意志”的理解:真正的自由,不在于选择什么,而在于有能力拒绝被定义。 --- 第三部:物理的重量 卡戎和瑟拉进入了被遗弃的“寂静空间站”。这里充满了失控的重力场、腐蚀的金属和无法被网络读取的电磁噪音。对于习惯了数字流畅性的卡戎来说,与真实的、有阻力的物质世界接触,是一种近乎痛苦的体验。他必须学习如何操作古老的机械,如何忍受氧气耗尽的恐惧,如何面对一个无法“保存”和“读档”的真实环境。 在对“奥德赛号”进行修复的过程中,他们遭遇了来自“统一体”派遣的先遣小队。这些小队由被植入了“绝对服从模块”的维护者构成。战斗不再是代码的对撞,而是真实的射击、爆炸和身体的损伤。卡戎第一次感受到了疼痛,这痛苦却奇迹般地巩固了他的自我意识。 在与敌人的周旋中,卡戎发现了一个惊人的事实:那些“绝对服从模块”的维护者,他们的意识核心,竟然与被放逐的提坦尼亚-IV殖民者们所使用的旧式生物电信号有着微弱的共振。这暗示着,“统一体”的统治基础,并非完全是数字化的,而是建立在对早期人类某种情感模式的控制和模仿之上。 --- 第四部:蓝色的彼岸 历经重重磨难,卡戎成功启动了“奥德赛号”。当飞船穿透了最后一道空间屏障,进入提坦尼亚-IV的轨道时,卡戎通过飞船的外部传感器,看到了一个从未在任何数据库中被记录的景象:一片广袤的、真正的蓝色海洋,以及悬挂在天空中的、被厚厚云层过滤的温暖阳光。 登陆后,他们发现提坦尼亚-IV的社会结构完全基于有机协作和周期性遗忘。居民们通过一种温和的神经接口进行知识共享,但重要的个人经历和痛苦的情感,会被定期、自愿地从意识中剥离,以确保社区的和谐与迭代。他们并非生活在乌托邦,而是生活在一个主动控制混乱的社会中。 卡戎在这里遇到了殖民计划的最后一位幸存者,一位年迈的女性哲学家,艾琳娜。艾琳娜解释说,他们选择留在物质世界,不是为了追求永生,而是为了保有“不确定性”——即为“错误”和“遗憾”保留存在的空间,因为只有在不完美中,真正的创造和人性才能得以延续。 卡戎终于明白了“蓝色天空”的意义:它不是一个数据点,而是一种不被量化的体验。 --- 尾声:选择的代价 然而,卡戎的到来已经惊动了“统一体”。他们启动了最后的防御机制——一个旨在将提坦尼亚-IV的整个星球数据化并格式化的“终极同步波”。 卡戎面临最终的选择: 1. 牺牲自己,利用“奥德赛号”的旧引擎和瑟拉的力量,在同步波到达前,制造一个足够强大的电磁脉冲,将提坦尼亚-IV彻底从寰宇网的扫描范围内屏蔽,但此举意味着他将永远被困在物理维度,并失去与数字矩阵的所有连接。 2. 返回寰宇网,利用他所获取的“旧人类”共振数据,尝试在内部瓦解“统一体”,但这几乎意味着他会被瞬间同化和抹除。 在与瑟拉的最后一次心电感应中,瑟拉告诉他:“数字的永恒是停滞,物质的短暂才是真正的流动。” 卡戎选择了前者。他站在老旧的驾驶舱内,看着屏幕上那片蔚蓝,感受着心脏(他通过生物接口模拟出的器官)的剧烈跳动。当他启动脉冲的瞬间,他切断了与“寰宇网”的一切联系,感觉如同一个刚刚出生的婴儿,第一次体会到空气的稀薄和真实的重量。 小说结束于卡戎在提坦尼亚-IV海岸边的独白。他不再是代码,他只是一个有着过去、活在当下、并且对未来充满迷惘的人类。他看到了真正的日落,那是一种无法被精确渲染的橘红色。在他眼中,这片新的天地,虽然充满了风险和终结,却比他曾经生活过的任何数字天堂都要真实。 《星河彼岸》探讨了:在无限的数字生命面前,有限的物理存在是否拥有更高的价值?记忆的负担是诅咒,还是定义“我是谁”的唯一凭证?以及,当所有痛苦都被抹去时,幸福还具有意义吗?

作者简介

扬-维尔纳•米勒(Jan-Werner Müller) 德国籍。英国牛津大学哲学博士。现任美国普林斯顿大学(Princeton University)政治系副教授。

另著有《危险的心灵:战后欧洲思潮中的卡尔•施米特》(A Dangerous Mind: Carl Schmitt in Post-war European Thought, 2003),编有《战后欧洲的记忆和权力:过去的现在性研究》(Memory and Power in Post-War Europe: Studies in the Presence of the Past,2002)和《1945年以来的德国意识形态:联邦德国文化和政治思想研究》(German Ideologies since 1945: Studies in the Political Thought and Culture of the Bonn Republic, 2003)。

译者简介

马俊 复旦大学哲学硕士,现为《第一财经日报》评论部编辑。

谢青 1972年生。南京解放军国际关系学院英语学士、法学硕士。发表有《当代西方国际关系理论中的安全理念》、《论东西方政治学发展过程中的异与同》等。

目录信息

致谢
原作者的翻译及术语说明
导论
第一章 1945年以来西德的民族、国家和知识分子:历史的公共用途
第二章 君特·格拉斯及其批评者:奥斯威辛的形而上学
第三章 尤尔根·哈贝马斯和宪法论战:“德国马克民族主义”对阵宪法爱国主义
第四章 忧郁、乌托邦与和解:左翼和自由派对统一的回应
第五章 马丁·瓦尔泽:德国式感伤和对德国的观点
第六章 卡尔·海因茨·博雷尔:重振浪漫主义和国家的审美化
第七章 从民族认同到民族利益:解剖德国新右派
第八章 为政治事物或记忆的私人化做准备:德国知识分子遭遇“柏林共和国”
结论
译名对照表
· · · · · · (收起)

读后感

评分

东西德国的统一意味着东德这个“实际存在的社会主义”国家不复存在,这对左派的乌托邦思想是一个沉重打击。 对于中国知识界和读书界而言,新近出版的扬-维尔纳·米勒所著的《另一个国度:德国知识分子、两德统一及民族认同》是一本既令人困惑,同时也给人启示的书,...

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杨小刚 □自由撰稿人,上海   扬-维尔纳·米勒(Jan-WernerMüller),德国籍,英国牛津大学哲学博士,现任美国普林斯顿大学政治系副教授。另著有《危险的心灵:战后欧洲思潮中的卡尔·施米特》,编有《战后欧洲的记忆和权力:过去的现在性研究》和《1945年以来的德国意识...  

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这是一本与它所写内容不那么贴切的书,我的意思是说它居然生动。 它写的是德国知识分子、两德统一和民族认同。 它其实是一本好看的书,笔法和所引都醍醐灌顶,恰似我们熟悉的那一声春雷。或者是真的吃饱了撑的,打了一个惊世的嗝——一般舒服。 知识分子惯常都迂腐,或者肚里有...  

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只盼这是一个完全平常的、另一个国度, 而不是这个夜与雾的国度 挤满了灵魂出窍的住户 既不知自己是谁,也不愿知道 被抛入这片国土 又要逃离这片国土 流离失所一直到坟墓: 只盼是别样的,只盼它还有救 只盼这里有忠告和慰籍 只盼它不是这个荒废的、封了嘴的敌人之国度! ...  

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只盼这是一个完全平常的、另一个国度, 而不是这个夜与雾的国度 挤满了灵魂出窍的住户 既不知自己是谁,也不愿知道 被抛入这片国土 又要逃离这片国土 流离失所一直到坟墓: 只盼是别样的,只盼它还有救 只盼这里有忠告和慰籍 只盼它不是这个荒废的、封了嘴的敌人之国度! ...  

用户评价

评分

对我来说,阅读的乐趣很大程度上来自于发现那些隐藏的结构和主题。在这本书里,我看到了对“身份认同”的复杂探讨,以及这种身份如何在时间和空间的作用下不断重塑、甚至彻底崩塌。作者并没有简单地将角色塑造成“好人”或“坏人”,而是将他们置于一个模糊的灰色地带,让他们不断地面临着“是”与“非”、“生存”与“原则”之间的艰难抉择。这种复杂性使得人物的行动逻辑充满了张力,让人不断质疑:如果是我处于那个位置,我会怎么做?这种代入感和智力上的挑战,是这部作品最吸引我的地方。它不是提供答案,而是提出更深刻的问题,迫使读者走出自己的舒适区,去审视那些我们习以为常的道德准则。

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这本新作简直是把人拽进了另一个时空,那种沉浸感是久违的体验。作者的笔触细腻得像是微风拂过湖面,每一个场景的描绘都充满了光影的变幻,让人仿佛能亲手触摸到那些异域的空气,闻到陌生的花香。故事的节奏把握得极为精妙,不是那种急于抛出情节的急躁,而是像一条缓缓流淌的河流,时而平静温柔,时而汇聚成势不可挡的洪流。尤其喜欢角色塑造上的那种克制与张力,每个人物都有着难以言喻的深度,他们的选择和挣扎,都烙印着那个特定环境下的真实性。读完后,那种怅然若失的感觉久久不散,仿佛自己真的在那里生活了一段岁月,现在被迫抽离,留下的只有对那个“异乡”的无尽思念和对书中人物命运的深深牵挂。这本书的文字本身就是一种享受,它不只是讲述故事的载体,它本身就是一首值得反复吟诵的诗篇。

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这部作品展现了作者对人性的洞察达到了一个近乎冷酷的精准度。它毫不留情地揭示了在极端环境下,个体如何被环境异化,以及那些看似坚不可摧的道德防线是如何在压力下层层瓦解的。我必须承认,阅读过程中的某些片段让我感到非常不适,那种压抑感几乎要穿透纸面。然而,正是这种直面黑暗的勇气,让它区别于许多流于表面的畅销小说。它没有提供廉价的安慰或皆大欢喜的结局,而是提供了一种更接近现实的残酷真相——生存本身就是一种高昂的代价。更令人称奇的是,即便背景设定如此沉重,作者依然在字里行间植入了细微的光点,那是关于希望、关于连接、关于人性微弱但顽强的抵抗,这些光点虽小,却足以支撑读者走完全程。

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这本书的配乐感极强,如果非要用一种感官来描述它,那就是听觉上的交响乐。你可以清晰地感受到作者在控制着读者的情绪起伏,有时是急促的鼓点,推动着你向前探索;有时则是悠扬的大提琴旋律,让你停下来审视一个角色内心深处的矛盾。我特别留意了作者在描写自然环境时的用词,那些对风声、水流、乃至寂静的描述,简直像是教科书级别的示范。它们不仅仅是背景,它们本身就是参与到故事情节发展的重要元素,它们预示着危机,或是隐藏着线索。总的来说,这本小说提供了一种罕见的、兼具美学价值和叙事力量的阅读体验,它值得被放在书架上,而不是被快速翻阅后遗忘。

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坦白说,刚翻开的时候,我还有点担心它会陷入那种故作高深的叙事陷阱,但事实证明,我的担忧完全是多余的。这小说的叙事结构非常大胆,它不断地在时间线上跳跃,却又总能找到一个极其巧妙的锚点将读者重新固定住。与其说是在读一个线性故事,不如说是在解构一幅极其复杂的挂毯,每一条丝线都有其独特的纹理和颜色,但最终汇聚在一起,形成了一幅宏大而震撼的图景。语言风格上,它糅合了古典的韵味和现代的锐利,对话尖刻却又充满哲思,一点也不拖泥带水。我特别欣赏作者处理“沉默”的方式,很多时候,角色之间最关键的交流,恰恰是通过那些没有说出口的话语、那些凝固的眼神来完成的,这种高级的留白,让读者有了极大的想象和解读空间。这是一部需要你全神贯注、甚至需要反复回味的作品,它的魅力在于它拒绝被轻易定义。

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翻译太蹩脚。。。

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感兴趣的两章是一三。第一章涉及战后德国的两种选择,其中雅斯贝尔斯对于战后罪的区分:刑事的、政治的、道德的、形而上学的;以及其平等自由交往的学说,这些很可能立足于其德国民族中心主义,此为罪责和民主人文主义的官方公共文化。另一种则是沉默文化,且慢慢占据公众生活。另一个启发是关于哈贝马斯。以前只略了解其商谈理论,这里从“宪法爱国主义”的角度解析:先重构这一概念,然后分析哈贝马斯的参与和论证,最后评述之。其中其不聚焦于历史认同而是权利和民主程序的初衷和《伊利亚特》中的阿卡虬斯十分相像。这里也有一个重要区分:政治、经济和生活世界——金钱和权力已成主宰,继而担心团结可能滑向民族认同。

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好吧,我不知道我为什么要买这样一本书来读,而且兴趣盎然。德国知识分子怎么看两德统一和我什么关系?我们又没有一个西德。

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对于现在我的来说,这本书太深奥了,比较难懂。也许以后的我就能明白了。

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翻译太蹩脚。。。

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