五四之魂 在線電子書 圖書標籤: 五四  林賢治  知識分子  曆史  文化研究  思想  中國  文化   

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文學傢寫的曆史。作者歌頌知識分子的獨立人格，但為知識分子設置瞭一個過高的門檻，以作者的標準絕大多數的“知識分子”都不是知識分子瞭。知識分子當然應當遠離權力，批判權力，但那麼多姑且稱作知識階層的人卻是要為權力做事的。總要有人來從事政治工作，最好是精英來做，否則政治就淪為政客的工具瞭。社會需要極少的知識分子，但要依靠絕大多數的知識階層來維持運轉。

我也有過這些想法：＂思想的性質是以偏概全的＂，＂所謂「多元」，隻是當思想作為客體，被置於統一的思想場中所呈現的一種整體性景觀。＂但正因如此，它不能以一種毋庸置疑的全麵令我沒有疑慮。對此，是需要一種信仰的。從本質上來說，我缺乏堅定的信仰，我至今沒有建立起固定不變的價值觀。一如我敬佩書中洋溢的戰鬥精神，但真的遭遇起來我是會選擇退避的。

文學傢寫的曆史。作者歌頌知識分子的獨立人格，但為知識分子設置瞭一個過高的門檻，以作者的標準絕大多數的“知識分子”都不是知識分子瞭。知識分子當然應當遠離權力，批判權力，但那麼多姑且稱作知識階層的人卻是要為權力做事的。總要有人來從事政治工作，最好是精英來做，否則政治就淪為政客的工具瞭。社會需要極少的知識分子，但要依靠絕大多數的知識階層來維持運轉。

《鬍風“集團”案：二十世紀中國的政治事件和精神事件》一文足以不朽

想起《蘇聯的心靈》，這樣的知識分子終究是極少數

- 中国没能形成庞大知识分子群体，不像俄国的“我们”和“他们”。 - 救亡运动使社会启蒙成为其次。 民主遭到挑战：日本侵略导致独裁呼声（战国策派）。自由遭到挑战：孙中山说国家缺的不是个体自由，而是国家和集体的自由。但五四主张个体自由，胡适主张人的个性和精神。 - 新...

- 中国没能形成庞大知识分子群体，不像俄国的“我们”和“他们”。 - 救亡运动使社会启蒙成为其次。 民主遭到挑战：日本侵略导致独裁呼声（战国策派）。自由遭到挑战：孙中山说国家缺的不是个体自由，而是国家和集体的自由。但五四主张个体自由，胡适主张人的个性和精神。 - 新...

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这是一本思想文化评论集，内容专业，文笔严肃，阅读起来决无现下流行的各式快餐文学那般轻松，甚至颇为吃力，我差不多间断的阅读了四个月，才费劲读完，其间一度想要放弃。 本书讲述由五四至文革后中国公知的精神史，论及的人物有鲁迅、陈独秀、胡适、陈寅恪、邵飘萍、胡风、丁...  

书还没有读完，是电子唐茶版的。几乎每隔两页就不由自主移动手指向下移，来添加一个书签。结果就是还没看完一半，书签就有了几十行，结果导致太多了跟没放书签一样。 越看越察觉到自己对法学、社会学和历史的无知。自由、信念、法治、社会、知识、文化、民族、权威、集权、主...