失去象征的世界 在线电子书 图书标签: 耿占春  文学理论  诗歌  诗歌研究  新诗  文艺理论  社会学  文论   

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文学评论或社科类专著最怕前几章，太闹心了。坚持看了三分之二后放弃了，目前对诗歌实在没有太多兴趣和研究。

耿的问题在于为了反抗所谓“失去象征的世界”而忽略了“怯魅”的历史合理性（而且象征与怯魅，诗与现代性，两者间完全是对立的吗？），于是他从一个极端走进了另一个极端。他刻意为论文选用的“象征”性语言，只是让原本就如空中楼阁的论述更加与历史理性断裂，文本彻底沦为了神棍的自嗨，如果将其作为现代文学研究来看，我觉得其几近于毫无价值。

很犀利的一本书，从文化的角度审视诗歌，即是诗歌理论，也可以被视为一本对文化结构和文化心理的思辨书籍。

读沛公的《隐喻的生命》再次看到本书，欣慰。

失去了象征的世界，我们的心灵缺乏滋养。回归象征的世界，也许就是回归自然，回归内心。踏上内在世界的旅程。

耿占春批评《失去象征的世界》，他的诗歌批评比诗歌更好。诗歌是块茎式的，有弥散性力量。失去象征即袪魅。诗歌构建类似宗教场域化，被压抑的逻辑显现，革命是世俗的宗教。社会层面也广泛存在象征，我们意识里不仅有编码和解码，诗人本身就是一种坚持。诗歌是感性力量，晦涩来...

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