西藏佛教发展史略

西藏佛教发展史略 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国藏学出版社
作者:王森
出品人:
页数:347 页
译者:
出版时间:2002年04月
价格:20.0
装帧:平装
isbn号码:9787800575136
丛书系列:
图书标签:
  • 藏传佛教
  • 西藏
  • 历史
  • 佛教
  • 宗教
  • 宗教1·史1·佛·藏传
  • 大历史
  • 西藏佛教
  • 历史发展
  • 佛教史
  • 西藏文化
  • 宗教史
  • 佛教哲学
  • 宗教发展
  • 民族宗教
  • 藏传佛教
  • 佛教思想
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《西藏佛教发展史略》:藏学研究作辑要

禅宗灯影:中国佛教宗派流变与思想脉络 一部深入探究中国佛教核心精神与历史演进的恢弘著作。 本书并非聚焦于特定地域的宗教实践,而是将目光投向中国佛教思想发展的主轴——各大宗派的诞生、传承、相互影响及其对中国文化社会产生的深远印记。它以严谨的史学态度和深刻的哲学洞察力,勾勒出一部波澜壮阔的中国宗派史。 第一部分:汉地初传与宗派源起(魏晋玄学与佛学初航) 本部分着力描绘佛教自东汉传入中土,如何在本土思想(特别是玄学)的沃土上生根发芽,并逐步超越单纯的“译经”阶段,开始与中国文化进行深度融合的过程。 第一章:格义东渐与早期译场 详细考察早期译者如安世高、支娄迦谶等人的贡献,重点分析“格义”这一独特的本土化策略,如何促使早期佛学概念能被士大夫阶层所理解。探讨《般若经》的早期流传对魏晋名士心性论的影响,指出佛教思维对士人“言不尽意”、“独与天地精神往来”等观念的重塑作用。 第二章:中土思想的融合与碰撞 深入剖析儒、释、道三家在思想范畴上的相互渗透。阐述慧远法师在庐山倡导的“三教并行而不相悖”的理念,及其对后世中国宗教格局的奠基作用。重点剖析佛教的“空”观如何被士人理解为对汉代谶纬迷信和玄学虚妄的超越,从而获得广泛的社会认同。 第三章:天台宗的创立与圆融之学 本书认为,天台宗的创立是中国佛教从吸收阶段迈向系统化创建的里程碑。本章详述智顗大师的生平,并重点解析其“五时八教”的判教理论。该理论不仅是对前代学说的整理,更是一种宏大的、试图将所有佛法归于一家的圆融体系。深入分析“一心三观”、“法界缘起”等核心概念,阐明天台宗如何试图以一种高度精密的逻辑结构,涵盖一切现象与真理。 第二部分:唐代鼎盛:禅宗的崛起与影响(心性之学的新范式) 唐代是禅宗取得决定性胜利的时代,本书用大量篇幅来解析禅宗如何通过其独特的“不立文字,直指人心”的理念,彻底改变了中国佛教的实践路径。 第四章:慧可与菩提达摩的“面壁”传说 不再停留于神话的叙述,本章从历史文献角度考证菩提达摩的来历及其教法核心。重点分析达摩“二入四行”的理论基础,尤其探讨“壁观”的真正含义——它并非简单的静坐,而是一种对抗性、否定性的自我审视过程。分析慧可断臂求法背后的文化象征意义,即对传统儒家礼教束缚的挣脱。 第五章:禅宗的流派分化与斗争 详细梳理“东山法门”的兴盛与衰落,并重点聚焦于神秀和慧能两派的差异。书中强调,神秀的渐修法门(“时时勤拂拭”)与慧能的顿悟法门(“本来无一物”)之间的争论,实际上是中国知识分子对“修持”与“体悟”之间张力的永恒探讨。对《坛经》中曹溪一宗的文本流变进行考辨,厘清其如何成为后世禅宗的主导思想。 第六章:临济与曹洞的实践差异 深入比较临济宗的“机锋棒喝”与曹洞宗的“只管打坐”。临济的机锋被解读为一种主动出击的“机锋辩证法”,旨在瞬间打破习以为常的认知定势;而曹洞的“本参”则被视为一种全然投入、不加评判的在世体验。本书强调,这两种看似矛盾的方式,实则是应对不同根器众生的两种有效教学策略。 第三部分:中古晚期的思想整合与宗派定型(兼容与规范) 本部分探讨在唐代后期及五代宋初,佛教宗派如何趋于稳定,并与其他哲学思潮进行最终的整合。 第七章:华严宗的宇宙观与法界缘起 本书认为,华严宗以其宏大的“法界缘起”理论,为中国佛教提供了一个最完备的宇宙模型。重点解析“事事无碍”的境界,将其置于当时的哲学背景下理解——它提供了一种超越二元对立的、万物互即的终极和谐。讨论华严宗对宋明理学中“理”的概念所产生的隐秘影响。 第八章:唯识学在唐后的式微与转化 分析玄奘师徒带来的俱舍、唯识学派的精深理论体系,但在宋代后逐渐不再作为独立宗派进行大规模的弘传,转而融入天台、禅宗的教学实践中。探讨其理论复杂性在民间的传播障碍,以及其关于“万法唯识”的深刻见解如何以潜移默化的方式,被融入到后世对“心”的理解之中。 第九章:律宗的复兴与戒律的世俗化适应 在宋代以降,律宗的复兴并非简单地回归早期戒律,而是对戒律在现实社会中的适应性进行了调整。本章讨论鉴真东渡的深远意义,以及唐代中后期的道宣律师如何构建了一套适应本土化、制度化的戒律体系。强调律宗在维护僧团纪律和确立佛教的社会形象方面所起到的不可或缺的作用。 结语:中国佛教的文化遗产 本书最后总结了这些宗派在中国历史长河中留下的深刻文化烙印,包括其对文学艺术(如诗歌、山水画)、民间信仰乃至政治伦理观念的塑造作用。它描绘了一幅中国佛教思想从引进、消化到创新,最终形成一套独立而完整的宗派体系的全景图。本书旨在让读者清晰地把握中国佛教如何成为中华文明不可分割的一部分。

作者简介

王森先生(1912-1991) 著名藏学家、宗教学家和古文字学家,研究藏传因明的开创者之一,历史语言学派的重要传人。河北省安新县人,汉族。1936年开始学习梵文。多年讲授中国佛教史、藏传因明、西藏古代史等。1958年调中国科学院民族研究所。所著《关于西藏佛教史的十篇资料》(1987年正式出版时更名为《西藏佛教发展史略》),根据藏汉及外文资料系统阐述了藏传佛教发展演变史,为填补空白之作。

目录信息

第一篇 吐蕃时期的西藏佛教
第二篇 佛教在西藏的再度传播并在民间得势
第三篇 宁玛派
第四篇 噶丹派
第五篇 萨迦派
第六篇 噶举派
第七篇 其他小派
第八篇 格鲁派(黄教)
第九篇 元朝任命萨迦派领袖管辖卫藏十三万户
第十篇 明代卫藏地方政教情况
附录一 宗喀巴传论
附录二 宗喀巴年谱
· · · · · · (收起)

读后感

评分

特别是对于没有任何基础的门外汉来说,通俗易懂,更重要的是叙事过程不枯燥。作为一本故事书是称得上优秀的。当然,里面的人名拗口又多变是作者所难以改变的。 另外每一章后面的附表很有用,一目了然。 以上评论都是针对零基础读者。。

评分

特别是对于没有任何基础的门外汉来说,通俗易懂,更重要的是叙事过程不枯燥。作为一本故事书是称得上优秀的。当然,里面的人名拗口又多变是作者所难以改变的。 另外每一章后面的附表很有用,一目了然。 以上评论都是针对零基础读者。。

评分

特别是对于没有任何基础的门外汉来说,通俗易懂,更重要的是叙事过程不枯燥。作为一本故事书是称得上优秀的。当然,里面的人名拗口又多变是作者所难以改变的。 另外每一章后面的附表很有用,一目了然。 以上评论都是针对零基础读者。。

评分

特别是对于没有任何基础的门外汉来说,通俗易懂,更重要的是叙事过程不枯燥。作为一本故事书是称得上优秀的。当然,里面的人名拗口又多变是作者所难以改变的。 另外每一章后面的附表很有用,一目了然。 以上评论都是针对零基础读者。。

评分

特别是对于没有任何基础的门外汉来说,通俗易懂,更重要的是叙事过程不枯燥。作为一本故事书是称得上优秀的。当然,里面的人名拗口又多变是作者所难以改变的。 另外每一章后面的附表很有用,一目了然。 以上评论都是针对零基础读者。。

用户评价

评分

这本书给我最直接的感受就是,它提供了一个非常宏大且系统的框架,帮助我理清了西藏佛教漫长而复杂的发展脉络。我之前对这方面的知识点很零散,读完之后,感觉像是打通了任督二脉。作者在撰写时,非常注重历史的连续性和内在逻辑。他从佛教传入西藏的最早期开始,一步步梳理了各个时期佛教发展的重点,比如前弘期、后弘期,以及萨迦、噶举、宁玛、格鲁等主要教派的形成和演变。我特别喜欢他对各个教派之间相互影响和竞争的分析,这使得整个历史图景更加立体和真实。他并没有回避不同教派之间的矛盾和冲突,而是以一种客观的态度去呈现,这反而让我对藏传佛教的多元化和丰富性有了更深的认识。这本书的语言风格也比较独特,既有学术研究的严谨,又不失文学性的流畅。在读到关于一些著名寺庙的历史渊源,以及一些重要高僧的生平和思想时,常常能感受到作者对这片土地和这片信仰的深情。

评分

这套书我断断续续读了近一个月,简直像是在精神上进行了一次漫长的朝圣。初拿到时,厚重而古朴的书脊就透着一股子沉甸甸的历史感,翻开后,扑面而来的信息量让我既兴奋又有些不知所措。作者的文笔,一开始读起来有点像是学术论文的严谨,但随着章节的深入,你会发现其中饱含着对这片土地和这片信仰的深厚情感。他并没有简单地罗列史实,而是努力去描绘每一位高僧大德的思想脉络,他们是如何将印度的佛法巧妙地融入西藏独特的文化土壤,又如何影响了这片高原上千百万人的精神世界。尤其让我印象深刻的是关于“噶当派”的论述,作者细致地梳理了其创立的背景、核心教义以及对后世藏传佛教其他教派产生的深远影响。读到这里,我仿佛能看到历代僧侣在简朴的修行环境中,夜以继日地钻研佛经、辩经的场景。书中的一些章节,对于不同教派的起源和发展,以及它们之间微妙的关系,都有着非常细致的梳理。这种梳理不仅仅是历史事件的堆砌,而是试图去理解每一个教派在特定历史时期,如何适应社会变迁,又如何保持其精神内核的。每一次阅读,都像是在与历史对话,与那些早已化作尘埃但思想却依旧闪耀的高僧们进行一场跨越时空的交流。

评分

拿到这本书的时候,我其实是对西藏佛教的了解仅限于一些粗浅的印象,比如活佛转世、酥油灯、转经轮之类的。阅读过程中,我最大的感受就是知识的颠覆和格局的重塑。作者通过大量的史料考证和细致的逻辑梳理,为我打开了一个全新的视角。他不再将西藏佛教视为一个孤立的存在,而是将其置于更广阔的亚洲佛教交流史的宏大背景下进行审视。比如,关于吐蕃王朝早期如何从印度引进佛教,以及早期翻译的藏文佛经体系的建立,这部分内容真的让我大开眼界。作者在描述这些历史事件时,不仅仅是简单地陈述,还会穿插对当时政治、社会、经济环境的分析,使得佛教的传播和发展不仅仅是宗教本身的运动,而是与整个社会的脉搏紧密相连。尤其是在讲解“朗达玛灭佛”事件以及其后佛教如何复兴的章节,作者呈现了一种悲壮而顽强的生命力,让人不禁感叹信仰的力量。这种多维度的解读方式,让原本可能枯燥的历史变得生动而富有层次感,让我深刻理解了西藏佛教的韧性和生命力。

评分

这本书带给我的,远不止于知识的增长,更是一种对历史、对文化、对信仰的深度体悟。我之所以这么说,是因为作者在讲述西藏佛教发展史时,并没有局限于宗教本身的教义和寺院的演变,而是将佛教的发展深深地植根于西藏的社会、政治、经济和文化土壤之中。他描绘了佛教如何一步步成为西藏社会结构、日常生活乃至民族精神的重要组成部分。在读到关于佛教艺术、建筑以及密宗修行等内容时,我仿佛能看到那些精美的壁画、宏伟的寺庙,以及无数信徒虔诚的祈祷。作者在文字中流露出的对藏传佛教的理解和尊重,让我感受到了这份信仰的庄严与慈悲。书中的一些段落,对于藏传佛教的哲学思想和伦理观念的探讨,也让我深受启发,思考良多。总而言之,这不仅仅是一本关于历史的书,更是一本能够触及灵魂的书。

评分

阅读的过程,就像是在跟一位非常有学识的长者对话。他娓娓道来,将西藏佛教跌宕起伏的千年历史,以一种既宏观又细致的方式呈现在我面前。我最欣赏的是作者在梳理各个历史节点时,那种严谨的考证和深刻的洞察。他不仅仅是在讲述“发生了什么”,更是在探讨“为什么会这样”。比如,对于藏传佛教如何在中原文化和印度佛教之间找到独特的平衡,以及如何在漫长的历史进程中,不断吸收和融合各种思想元素,作者都给出了非常精彩的阐释。读到关于“朗达玛灭佛”之后,藏传佛教如何在中国西部地区顽强复兴的那部分,我甚至能感受到一种震撼人心的力量。作者对于一些关键的历史人物,如松赞干布、赤松德赞等,以及他们对佛教发展的贡献,都做了详尽的描绘,让这些历史人物不再是冰冷的文字,而是鲜活的存在。这种深度和广度兼备的叙述,让我对西藏这片土地的精神信仰有了更全面的理解。

评分

最佳版本。

评分

最佳版本。

评分

最佳版本。

评分

真不敢承认我能第一个写短评。6年前读的,本人第一本藏传佛教历史书籍,内容比较晦涩,脉络不够清晰,咬牙坚持读完后,感觉收获并不浅。

评分

真不敢承认我能第一个写短评。6年前读的,本人第一本藏传佛教历史书籍,内容比较晦涩,脉络不够清晰,咬牙坚持读完后,感觉收获并不浅。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有