原名和乐,改名玉堂、语堂,笔名毛驴、宰予、岂青等。福建龙溪人。
1912年入上海圣约翰大学。1919年后留学美国、德国。1923年回国,在北京大学、北京女子师范大学任教、支持爱国学生运动。1926年去厦门大学任教,写杂文,并研究语言。1932年后陆续创办《论语》、《人世间》、《宇宙风》,推动小品文的创作,成为论语派主要人物。1936年旅居美国。1947年人联合国教科文组织美术与文学主任。1954年任新加坡南洋大学校长。1966年定居台北。
《当代世界学术名著•中国新闻舆论史》集中体现了一代大师林语堂的新闻传播思想。书中介绍了我国古代几次舆论高潮的特点,剖析了舆论自由的权力是构筑民主社会基础这一观点。尽管报刊的发行量很大,但这对新闻自由却是一种嘲讽,文明进步所带来的裨益只有动物王国可以享用,而人类还远未触及,除非人们受到伤害的时候有申诉和抗议的自南。
这并不是一本学术着作,而是一篇极好的政论。只是拿堂而皇之的题目,堂而皇之的闪开人们的眼目。至于为何这样,则是未解的后话。只要你看到里面的事实史料几乎都“抄”自戈公振的《中国报学史》,而且作者在开头极力提醒“我所感兴趣的,是作为民意与专制斗争史的中国新闻...
评分没有是非观,根子就在自己的文化里。一整套犬儒文化被极力推崇甚至成为经典,统治者是主谋,谁是帮凶? 在野就要民 主,上台就要搞专 制,历史不断重演。
评分现在才想起来,寒假在晓风书屋里,抱着包括《光荣与梦想》这样的大部头在内的3、4本书时,拖着行李箱迟迟留恋,翻看这本橘红色封面的《中国新闻舆论史》是因为什么。 因为它的副标题,“一部关于民意与专制斗争的历史”。 原谅我成为眼球动物,书籍的装帧和CD的封面设计往往...
评分这不仅是新闻学专业的必读书,也是任何对中国舆论文化感兴趣的人的必读书。欲从文化史角度了解中国古现代的新闻、舆论,我认为本书和戈公振先生的《中国报学史》以及阿英先生的《晚清文艺报刊述略》,是三本最值一读的书。相较之下,方汉奇先生的《中国近代报刊史》,更是学者...
很喜欢
评分资料~
评分目前看到的写得最好的中国新闻史了,唯一的缺陷是古代史部分有些单薄
评分遗憾的是原本是英文,但是翻译过来尿点其实并不多,难能可贵,不必吹毛求疵,毕竟能将乏味的历史书写成这样的,并不多。从专业的角度来说,林语堂分析方法可行科学,视角独特,关注点集中,介于本书出版初衷,已算上乘。是关于研究中国舆论发展历史,特别是报业历史的必读参考。其中也提到了中国新闻史的作者,两书交相辉映。
评分过得去
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