藝術與幻覺 在線電子書 圖書標籤: 藝術 藝術與幻覺 藝術理論 心理學 貢布裏希 視覺 文藝理論 顛沛流離日
發表於2024-11-17
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就是《藝術與錯覺》。這版本不值得推薦,畢竟年代久瞭,印刷和插圖質量都比較差。但貢布裏希的見識和文筆真好,這種專業的書居然寫得如此迷人,娓娓道來,讓人欲罷不能。
評分藝術是密碼和一種語言,創造和還原關於意義的探索。藝術不是現實再現,産生幻覺屬於自然現象。
評分我們的知性賴以與現象世界打交道的先驗圖式是一種技能,它深藏於人類心靈之後,使得我們幾乎無法猜測自然在此玩的把戲。 從前有個老人叫拉科波尼,他心情總是很煩惱,因為他沒有女兒,如果沒有女婿的話,誰來照料他呢?他是個巫醫,因此在一棵李子樹上為自己雕刻瞭一個女兒。 古希臘哲學傢們稱藝術為一種對自然的摹仿。啊,快樂的、多麼快樂的樹枝!彆落下你的葉子,也永遠不要嚮春天告彆;快樂的、不倦的歌唱傢,永遠唱起那常新的歌麯。
評分我們的知性賴以與現象世界打交道的先驗圖式是一種技能,它深藏於人類心靈之後,使得我們幾乎無法猜測自然在此玩的把戲。 從前有個老人叫拉科波尼,他心情總是很煩惱,因為他沒有女兒,如果沒有女婿的話,誰來照料他呢?他是個巫醫,因此在一棵李子樹上為自己雕刻瞭一個女兒。 古希臘哲學傢們稱藝術為一種對自然的摹仿。啊,快樂的、多麼快樂的樹枝!彆落下你的葉子,也永遠不要嚮春天告彆;快樂的、不倦的歌唱傢,永遠唱起那常新的歌麯。
評分我們的知性賴以與現象世界打交道的先驗圖式是一種技能,它深藏於人類心靈之後,使得我們幾乎無法猜測自然在此玩的把戲。 從前有個老人叫拉科波尼,他心情總是很煩惱,因為他沒有女兒,如果沒有女婿的話,誰來照料他呢?他是個巫醫,因此在一棵李子樹上為自己雕刻瞭一個女兒。 古希臘哲學傢們稱藝術為一種對自然的摹仿。啊,快樂的、多麼快樂的樹枝!彆落下你的葉子,也永遠不要嚮春天告彆;快樂的、不倦的歌唱傢,永遠唱起那常新的歌麯。
E.H.貢布裏希(即岡布裏奇)是當代最有洞見的美術史傢,也是最具獨創性的思想傢之一。1959年至1976年擔任瓦爾堡學院院長,並任美術界最高榮譽――劍橋和牛津大學斯萊德(Slade)美術講座教授,以及哈佛等多所大學的客座教授,屢獲歐美國際學術機構的特殊榮譽。1972年受封勛爵。主要學術著作有《藝術與幻覺》、《秩序感》、《藝術發展史》、《象徵的圖像》等。
《藝術與幻覺》是本世紀研究再現藝術心理學問題的一部經典著作。作者在美術史、文化史、哲學、視覺藝術、圖像學、藝術心理學、美學、音樂以及大眾傳播媒介方麵的極為淵博的學識,使本書在視覺藝術的心理學方麵發前人所未發,對該領域進行瞭縱嚮的曆史性發掘,探討瞭西方再現藝術與視知覺規律,提齣瞭“預成圖示——修正”的經典公式和“製作先於匹配”的著名命題。
用英國著名美術理論傢K。剋拉剋的話說,“它是最卓越的藝術批評著作之一"。
艺术是心灵之事,所以任何一项可性的艺术研究必然属于心理学范畴。 艺术家无法转录他所见到的东西,他所能做的只是把他的所见翻译成他绘画手段的表现形式罢了。 艺术家只能描绘他的工具和他的手段所能描绘的东西。 艺术家会被可以用他的惯用手法去描绘的那些母题所吸引。...
評分 評分副标题是“图画再现的心理学”。贡布里希先生研究的是“艺术家或工匠”的心理。这种心理可以借鉴到艺术品拥有者、欣赏艺术品者的身上。《观看之道》把这几个主体(摄影者、照片观看者、广告观看者)的心理都研究到了。
評分读大学时,在某旧书店角落很偶然淘到的,读过之后让人震撼不已.一个真正的学者,非凡的洞察力,深入浅出的论述.当然,还有很到位的翻译.
評分事实上,并无“纯真之眼”的存在,当艺术家在进行艺术创作时,其已在这一活动的伊始亦即选择描绘对象上有了动作。这即是根据其从日常生活中习得的经验来对对象予以分类和拣选。这里已然有了母题的在场。然后是图式的运用从而达到对对象细部的分类与处理,这也即是表明了“心理...
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