本书对1900-1942年的华北乡村作了详细的个案研究。作者力图打通历史学与社会学的间隔，从“大众文化”的角度，提出了“权利的文化网络”等新概念，且详细论证了国家权力是如何通过种种渠道（诸如商业团体、经纪人、庙会组织、宗教、神话及象征性资源等）来深入社会底层的。
具体描述
读后感
杜赞奇此书是分析“权力的文化网络”与“国家政权建设”在乡村社会的依存、渗透、竞争，他得出的结论是若国家政权建设在现代化的过程中摧毁啦传统的权力结构，但同时不能有效建立为民众所接受的新的权力结构，政权的内卷化，社会基础脆弱，在面临冲击时，政权的崩溃不远矣。 ...
评分文化的权力网络 从研究方法上：首先说杜赞奇的研究方法及全书的研究思路：这本书中提出了两个中心概念，这两个中心概念因为我不了解当时或现在研究常用的研究术语和生态，因此，我感觉不到它的新意。但是，在书的序和后记部分，作者提到他用了两个概...
评分《文化、权力与国家》读书笔记 本书是美国学者杜赞奇，以日本南满铁道株式会社编撰的《中国惯行调查报告》为主，辅以南开大学经济研究所在二十世纪三十年代所做的社会调查材料以及中外学者的研究成果，通过细致的个案研究，建构出“权力的文化网络”的理论， 探讨了国家政权与...
评分通过许多学者的论述我们已经了解到，近代以前的中国与其说是官僚体制发达的帝国，不如说是共同文化心理维系的一个“天下”，其中央集权的力量一般只能到达县一级，而往下的基础政治结构则与其上迥然相异；现代国家的全面权力架构也为我们所熟悉。那么在近代中国，原来的“天下...
评分20世纪上半叶的中国，在遭受西方入侵的同时，还发生着另一件也许意义更深远的历史事件，即国家政权逐步加强其对乡村社会的控制。 这一进程始于清末新政，它类似于Tilly所谓的“国家政权建设”（state-making），而不同于“民族形成”（nation building）过程。但是与欧洲不...
用户评价
才疏学浅，我实在是读不懂。作者好像是拿一些常识奉作学术真理。文中的结论下得太大胆了，即使是已经在开头部分做了材料假设与预定，基本没有一手史料，全篇几乎都是转引和极其大胆的猜测，概念玩得很溜，溜得让人抓不着逻辑反而显得自己很高级。而且我总觉得羊人研究历史总喜欢去规范过去的社会，提出各种名词与理论，玩得一套一套的。 …… 读了结语才能明白点意思，以后还会重温一遍。
评分鸣谢：张小羊
评分经典!
评分终于买到了，装帧很有盗版书的感觉，心凉。。 理论与例证穿插的陈述方式很不错。
评分这书很正点。。。可惜有一些翻译错误，居然把布迪厄译成了布罗代尔……还是加了Pierre的。。
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