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醜的歷史

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[意] 翁貝托·埃科 作者
聯經齣版事業股份有限公司
彭淮棟 譯者
2008-10 出版日期
456 頁數
1300 TWD 價格
精裝
叢書系列
9789570833058 圖書編碼

醜的歷史 在線電子書 圖書標籤: 藝術  美學  艾柯  藝術  曆史  美學  UmbertoEco  Umberto_Eco   


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發表於2024-06-29

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醜的歷史 在線電子書 用戶評價

評分

裏麵的有些圖好恐怖????唯一印象深刻的是:醜是不均衡,是發育受阻。以前在彆處看到過:醜是窮的基因。兩者觀點類似哦……

評分

這書真不便宜啊……《美的曆史》待咀嚼。

評分

有被插圖嚇到

評分

第一眼就吸引住我瞭。。。

評分

美的曆史中已提齣美的一方麵體驗與醜。而《美》中已提齣部分的所謂“醜”。。。而又重新推齣的《醜》為命題一作。。。確實有多少興趣一讀

醜的歷史 在線電子書 著者簡介

安伯托‧艾可(Umberto Eco)

生於1932年,義大利人。他是享譽國際的知名作傢,也是記號語言學權威、知名的哲學傢、歷史學傢、文學評論傢和美學傢。現居米蘭,執教於波隆納大學。著名的四部著作為《玫瑰的名字》(Il nome della rosa)、《傅科擺》(Il pendolo di Foucault)、《昨日之島》(L'isola del giorno prima)、《波多裏諾》(Baudolino)、《美的歷史》(Storia della bellezza)等。


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醜的歷史 在線電子書 圖書描述

繼讓全球驚艷的《美的歷史》之後,博學大師安柏托‧艾可寫齣「醜」,而且他親自保證,一定比「美」更精采。

每個世紀,哲學傢和藝術傢都提齣「美」的定義,藉他們述作之助,我們能夠建構一部審美觀念史。「醜」則異於是。大多時候,醜被界定為美的相反,但幾乎不曾有誰針對醜寫一部專論,醜淪落為邊緣作品順帶一提的東西。因此,美的歷史可以援引範圍很廣的理論文獻(我們由此推齣一個特定時代的品味),醜的歷史則必須在關於人或事物的視覺、文字刻畫裡窮搜資料。不過,醜的歷史和美的歷史還是有些共同特徵。首先,我們隻能假定一般人的品味在某些方麵和他們同時代的藝術傢相同。設使一位來自外太空的訪客走進一所當代藝術的畫廊,又設使他看見畢卡索畫的女子臉孔,並且聽到其他觀賞者形容其為「美麗」,他可能誤以為,在日常生活裡,我們這時代的人認為畢卡索畫的那些女子臉孔美麗,秀色可餐。

但是,這位訪客看一場時裝秀或環球小姐選美,目睹那裡讚美其他類型的美,可能就要修正他的見解。很不幸,我們迴顧久遠以前的時代,無法做到這一點,無論談美還是談醜,我們都無此參考,因為那些時代留給我們的隻有藝術品。

醜的歷史和美的歷史另外一項共同特徵是,我們討論這兩種價值的故事,勢須局限於西方文明。在上古文明和所謂原始民族方麵,我們有齣土藝術品,但我們沒有理論文字來告訴我這些藝術品本來的用意是要引起審美的喜悅、對神聖事物的畏怖,還是歡欣。

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醜的歷史 在線電子書 讀後感

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一种情色与哲学的结合。 普通人生儿育女,而培养高贵精神的人则生产了美与智慧。 后世幻想那是美善的时代,其实从但丁直到现代,都受这些恐怖情绪的影响。 圣奥古斯丁:我们在论述时选择方便的节骨眼上沉默,使这些沉默像标点一般突出我们的论点。...  

評分

丑有很多种,因为丑而“自挂东南枝”的人却很少,“东施效颦而可厌,无盐刻画以难堪,此女之丑者。”东施虽丑,却冥冥中保了命。 曹雪芹有诗言:“一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女,头白西边尚浣纱。” 王昭君很美,因为不肯花钱给宫廷画师毛延寿P图,结果画了...  

評分

在《美的历史》之后,艾柯再推新书,剖析世人对“丑”之成见,颠覆传统的审美观。《丑的历史》不是简单的图像集合,而是会聚了艾柯的美学思索。《丑的历史》举凡恐怖、受难、死亡、魔鬼、启示录、怪物、凶兆、诙谐、猥亵、巫术、撒旦主义、虐待狂、媚俗……无奇不有,无所不...  

評分

丑的第一映像,来自小时美术课本后页那些达利的画。当时真不知道,为什么画成这样,为什么会有人要看。 丑的印象还来自于 那些类似 标准时代 的雕塑。被抽去了比例和尊严,今人生厌。 显然,我明白不了,美就是丑,丑就是美的道理。但看到作者说,再撒旦堕落前,他应该是最美...  

評分

“媚俗也一直被用来形容希特勒、墨索里尼政权下那些歌功颂德,要全民欢迎的艺术。”   美的对立为丑,然而审美与审丑皆有共性,存在许多不确定因素,翁贝托・艾柯写《美的历史》后,再作《丑的历史》,在书前《导论》里说:“每个世纪都有哲学家和艺术家提出‘美’的定...  

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