上学记

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何兆武,1921年生于北京,原籍湖南,西南联大历史系毕业。曾任中国社科院历史所研究员,清华大学思想文化研究所教授,德国马堡大学客座教授。多年致力于中国思想史、西方思想史、历史哲学的教学与研究。译述康德、卢梭、罗素、帕斯卡、孔多塞等西方思想家的学术经典20余种。论著先后结集为《历史与历史学》(香港,牛津大学出版社)、《历史理性批判论集》(北京,清华大学出版社)、《中西文化交流史论》(北京,中国青年出版社)等。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:何兆武(口述)
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:2008-9
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108029911
丛书系列:
图书标签:
  • 何兆武 
  • 回忆录 
  • 西南联大 
  • 传记 
  • 历史 
  • 口述史 
  • 民国 
  • 上学记 
  •  
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历史的吊诡往往让人哭笑不得。在一个时代巨变,政局动荡,外族入侵,战火频仍,物质生活极其匮乏,连生命安全都不能保证的环境里,从小学至中学,至大学,少年和青年时代的何兆武所感受到的,非但不是恐慌、忧虑、不安,恰恰相反,是幸福。而在今天的学校里,在一个安定、富足、物质条件极大提高的环境中,莘莘学子们恐怕很难体会到幸福的感觉。当代学校教育的失败,早已不是新鲜话题。学校教育的目的到底是什么,政治和教育之间,教育和社会之间,应该建立一种什么样的关系,何兆武通过他的回忆,向我们提出了一系列的追问,促使我们再度面对国民教育这个无比重大的话题。当然,这本书的价值远远不止是对教育的追问,它所触发的感受和思考,必将发生长期的影响和讨论。

口述历史是近年来的一个热点,薄薄的一册《上学记》更是2006年读书界的一个亮点。超然与淡定让年逾八十的何先生获得了一种“随心所欲不逾矩”的自由,这份自由让几乎见证了整个中国二十世纪历史的他在追忆过去的时候,充分地保持了一个历史学家的本真与哲学家的睿智。可以说,《上学记》是上个世纪前半叶中国历史的一页剪影,可其中又缠绕着口述者对后半叶历史的深切反思。其中个别的记忆或有偏差,但是并不影响何先生对于过去那个时代整体精神的准确理解和表达。追求自由却拒绝虚无,捍卫真实却并不偏执,追忆过去并不造神和美化,反思现实又烙印着历史的启示,何先生的为人、为学都令人钦敬。

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读后感

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可能人都有爱听故事的本能,尤其是老者的那些“很久很久以前”的回忆,因为年代的久远,和时代的大变迁,平静的叙述也带有传奇的色彩。而这本《上学记》,读起来就让人有一种冬日暖阳般的亲切感,花了两天读完,收获的不仅是流畅的阅读体验,更多的是中途从书页上抬头停顿时...  

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我不知道这种判断是否正确,读出生于1940年以前中国人的回忆录,最突出的感受是,很多人都有一个信念:将来的世界会好的。 早在新文化运动时期,鲁迅就在小说《狂人日记》里借狂人之口说:“将来的世界容不得作恶的人居住”,吃人的事是不会再有了。谁能保证将来的世界容不...  

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从作者口述中说话的方式,及一些作品外的为人方式。可以推断他是一个实在而无太多功利的人,对各种事情心中有自己的看法与富含个人感情。这样的人讲故事,谁会不爱听呢? 看无功利的书,可以很轻松,我看它就只是随便翻翻,不过后来就不想放下了,没事时就会想到看它。题外话,...  

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朋友推荐了两本书,黑泽明自传《蛤蟆的油》及何兆武口述自传《上学记》。前者偏艺术家,后者偏知识分子,中国旧式知识分子。其记录始自1921年,终自1949年,是作者求学的光景,也是北洋军阀到内战结束的光景。 作者不仅对个人经历感兴趣,而且对国家的命运投入了大量关注。以小...  

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对弗里德曼“国民党战败论”的一个补充 [读品]李华芳 今天读何兆武的《上学记》,因为[读品]里不止一个人向我推荐这本书了,罗卫东师还专门写了一个文章给[读品]。在这种情况下,我无法漠视。 我对历史很外行,喜欢的也只是专业史,例如《家庭史》一类的年鉴派作品。一来做...  

用户评价

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好玩儿

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如熊培云先生所说:“决策者若真有抱负建好中国大学,不必劳民伤财到哈佛、牛津去取什么经,其实只要买张去昆明的火车票,到西南联大的废墟上走一走,想一想,相信在那儿你什么答案都有了。”

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期待上班记

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喜欢前半部分

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不过就是把名字写在水上,知识分子对于理性的追求和对社会始终的责任。记得大一某次上一个特别能喷的老师,说现在的大学都不能叫做大学,他认为可以称之为大学的,只有西南联大,看的人好生羡慕,即便伴随着艰苦的环境,却有了自由学术的气氛加上同心的精神而辉煌无比,对于冯友兰的作品评价很中肯。

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