早期希腊

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出版者:上海人民出版社
作者:[英] 奥斯温·默里
出品人:
页数:350
译者:晏绍祥
出版时间:2008-10
价格:37.00元
装帧:平装32
isbn号码:9787208080577
丛书系列:北京大学希腊研究中心西学文库·希腊文明译丛
图书标签:
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具体描述

本书结合了通过考古学、诗歌、艺术与希罗多德的传统记录的细节证据进行比较研究的方法,对早期希腊这个久远的充满变革的时代作了全新的阐述。作者将早期希腊的发展过程置在地中海文明的文本之中,展示了来自东方的影响如何促成了艺术与宗教的变革,分析了字母表的发明以及它带来的概念上的变化,描述了希腊的商业扩张和对外殖民,调查了在推翻贵族统治的进程中军事技术与政治的联系。

溯影:迈锡尼文明的遗风与爱琴海的黎明 本书并非聚焦于我们熟知的、带有理性主义光辉的希腊哲学与民主起源,也并非详述那些被历史长河打磨得熠熠生辉的城邦传奇。相反,它将目光投向一个更加古老、更为神秘的时代,一个被浓雾笼罩,却又孕育了无数神话传说的黎明时期——迈锡尼文明及其前后。 我们将一同踏上一段追溯文明根源的旅程,穿越青铜时代晚期,抵达那片曾经繁荣昌盛的爱琴海域。本书将以扎实的考古发现为基石,结合现有的学术研究,力求描绘出这个时期爱琴海世界的真实面貌。 第一章:爱琴海的微光——早期文明的萌芽 在真正意义上的“希腊”文化尚未形成之前,爱琴海地区早已涌动着生命的气息。本书将首先审视克里特岛上的米诺斯文明,这个辉煌而独特的岛屿文明,以其精美的壁画、复杂的宫殿建筑以及独特的线性文字(Linear A)留下了令人惊叹的印记。我们将探究其社会结构、经济活动以及宗教信仰,理解它如何成为爱琴海地区最早的强大力量之一。随后,我们将目光转向希腊大陆,探讨早期遗址如拉里萨、科林斯等地出土的文物,了解在米诺斯文明的影响下,希腊本土文明是如何孕育和发展的。 第二章:青铜的辉煌——迈锡尼的崛起与扩张 本书的核心篇章将深入剖析迈锡尼文明。我们将详细介绍迈锡尼、梯林斯、皮洛斯等重要城邦的发掘成果,包括宏伟的狮子门、精美的黄金面具、以及大量的青铜兵器和陶器。我们将探讨迈锡尼人的社会组织、军事力量,以及他们如何通过贸易和军事扩张,在爱琴海乃至更广阔的东地中海地区建立起强大的影响力。特别是对线性文字B的解读,我们将深入分析其揭示的行政管理、经济活动和宗教祭祀等信息,理解迈锡尼社会运作的精髓。 第三章:宫殿的秩序与生活的痕迹 迈锡尼文明的标志之一便是其规模宏大的宫殿建筑。本书将详细解析这些宫殿的功能,不仅仅是统治者的居所,更是政治、经济、宗教和手工业的中心。我们将通过考古证据,还原迈锡尼人的日常生活场景,包括他们的饮食习惯、服饰、住房以及娱乐方式。从出土的武器装备到生活用品,都将成为我们窥探那个时代人们生活细节的窗口。 第四章:信仰与神话的源头 虽然这个时期的宗教信仰与后来的希腊宗教存在差异,但我们仍能从中追溯到一些重要的神祇和宗教观念的萌芽。本书将分析迈锡尼文献和考古发现中关于祭祀、神庙以及神话传说的线索,探讨这些早期信仰如何影响了后来的希腊神话体系。我们将审视那些与海洋、战争、生育相关的崇拜,理解它们在社会生活中的作用。 第五章:风暴与黄昏——迈锡尼文明的衰落 本书将不会回避迈锡尼文明最终的衰落。我们将综合各种理论,从内乱、外侵(如“海上民族”的传说)到气候变化、经济崩溃等,探讨导致这个辉煌文明走向终结的多种可能因素。我们将通过考古证据,描述文明衰落时期的景象,以及其留下的断壁残垣。 第六章:黑暗时代的余音与新生的曙光 迈锡尼文明的衰落并非爱琴海文明的终结,而是进入了一个相对沉寂的“黑暗时代”。本书的最后一章将简要回顾这个时期的特点,虽然文献资料稀少,但考古发现仍能提供一些线索。我们将关注那些在废墟中顽强生存下来的社区,以及在新的社会和文化环境中,那些孕育着未来希腊文明的种子正在悄然萌发。本书将点出,正是从这片古老的土地上,那些日后影响世界的思想、艺术和政治体系,才得以慢慢孕育和生长。 本书旨在为读者提供一个深入了解迈锡尼文明及其前后时期的独特视角,它是一次对爱琴海地区古老根源的深度挖掘,一次对人类文明早期发展历程的耐心梳理。我们将剥去那些后世的解读和想象,试图在考古的尘埃中,重现那片古老土地上曾经跳动的生命脉搏,以及那段被历史长河冲刷得朦胧却又至关重要的黎明时光。

作者简介

奥斯温·默里(Oswyn Murray),1937年,是仍然健在的最著名的希腊史专家之一,阿纳尔多·莫米里亚诺的高足。在后者的指导下,他完成了有关希腊化世界君主制理论的博士论文。他先后在牛津和伦敦承担研究工作,1968年到2004年,他在牛津大学的巴利奥尔学院教授希腊和罗马历史。他曾在巴黎、罗马和美国担任客座教授,是丹麦皇家科学院荣誉会员和比萨高等师范学院(意大利)荣誉成员。他先后发表过100余篇论文,涉及古代的君主制观念、希腊世界的政治思想和理性、希腊人有关快乐的观念和中世纪到当代的古典传统等领域。对18-19世纪的西方思想史研究,他曾有重要贡献,并积极参与了人关古典历史未来趋势的讨论。他最近的论著是主编了《希罗多德第一至四卷注疏》(牛津大学出版社2007年版)。

目录信息

中文版序言
希腊语人名和地名的拼写
第一版序(1980年)
第二版序(1993年)
第一章 神话、历史与考古
第二章 资料
第三章 黑暗时代的结束:贵族
第四章 黑暗时代的结束:共同体
第五章 优卑亚的社会与贸易
第六章 东方化时代
第七章 殖民
第八章 战争与新型道德
第九章 僭主政治
第十章 斯巴达与重装步兵国家
第十一章 雅典与社会正义
第十二章 生活方式:贵族
第十三章 生活方式:经济
第十四章 波斯人来了
第十五章 希腊的领导权:斯巴达与雅典
第十六章 伟大的希波战争
地图
年表
一手资料
进一步阅读书目
总索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计得极为古朴典雅,米黄色的纸张仿佛带着历史的尘埃,油墨的印刷也带着一种旧时代的质感,让人一上手就觉得这不是一本泛泛而谈的通俗读物,而是真正沉下心来挖掘古老文明的重量级作品。我最欣赏的是它在开篇对于“早期”这个时间节点的界定,作者没有简单地抛出一个年份数字,而是巧妙地通过陶器纹饰的演变、城邦雏形的萌芽,以及神话传说中英雄时代的残影,为我们构建了一个充满模糊与张力的“前奏”。这种叙事方式非常高明,它没有急于展示那些我们耳熟能详的雕塑或哲学家的名字,而是让我们先去感受那种混沌初开、万物生长的原始生命力。特别是对于爱琴海文明的简略回顾,虽然篇幅不长,但精准地指出了其对后世希腊精神的奠基作用,像是一条隐形的脉络,贯穿始终。阅读过程中,我时常会停下来,想象一下,在那些尚未完全定型的城邦土地上,人们是如何在面对自然和命运时,孕育出最初的秩序感和对“美”的初步认知。这种注重“过程感”而非“结果论”的撰写手法,极大地提升了阅读的沉浸感和思考的深度,让读者不再满足于历史书上那些冰冷的年代标记,而是真正走进了那个充满未知与探索的黎明时分。

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这本书的行文节奏把握得像一位技艺高超的乐师,时而如急促的鼓点,在描绘早起希腊人艰难的航海贸易和殖民扩张时,文字充满了动感和紧张感;时而又转为悠扬的长笛,细腻地剖析了早期部落社会结构向更复杂政治形态过渡的微妙变化。我尤其对其中关于“法”(Nomos)的起源的探讨印象深刻。作者并没有直接引用后世亚里士多德的定义,而是追溯到更早的习俗和部族间的冲突解决机制。通过对不同城邦早期法律文本残片的引用和对比分析,我清晰地看到了一种从“个人复仇”到“群体裁决”的艰难跨越。这种深入骨髓的社会学分析,远比单纯罗列历史事件要震撼得多。书中对“氏族”(Oikos)概念的深度挖掘,更是让我对古希腊的社会单元有了全新的认识——它不仅仅是一个家庭,而是一个集生产、宗教和军事职能于一体的微型王国。阅读这类书籍,我最怕的就是枯燥的堆砌,但此书的作者显然深谙叙事之道,他总能在关键节点抛出一个极具启发性的观点,然后用扎实的历史碎片将这个观点牢牢地固定住,形成一种既学术又富有文学性的阅读体验,让人欲罢不能。

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从整体阅读体验来看,这本书在细节的打磨上达到了一个极高的水准,堪称一部精美的学术工艺品。我注意到一个很小的细节,在讨论不同地区方言对早期文学作品形成的影响时,作者没有仅仅停留在地理区划上,而是深入到了音韵结构和词汇习惯对诗歌节奏的影响。这种层层递进的剖析,展现了作者对语言学和历史学交叉领域的深厚功底。最让我印象深刻的是对早期“英雄时代”的“反思”部分。作者冷静地指出,后来的雅典人对早期的迷恋,其实是一种对逝去纯粹性的追溯和构建,而非完全忠实于历史。这种对历史“记忆”的批判性审视,远比简单歌颂“黄金时代”要深刻得多。阅读完这本书,我感觉自己获得的不仅是知识的积累,更像是获得了一套新的分析工具,能够以更细密、更富有人文关怀的视角去审视那些奠基人类文明的早期探索。它成功地将宏大的历史叙事与微观的文化考据完美地融合在一起,是一本值得反复品味的佳作。

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这本书的观点呈现出一种惊人的辩证统一性,尤其是在探讨早期希腊城邦(Polis)的成型过程时。它没有将城邦的诞生描绘成一个一蹴而就的完美产品,而是细致地展示了内部张力的不断拉扯。一方面是贵族对土地和权力的垄断,另一方面是平民阶层在军事技术进步(如重装步兵方阵的兴起)中所获得的集体话语权。作者对“僭主”(Tyrannos)现象的分析尤为精彩,他指出,早期的僭主往往是社会矛盾激化下的产物,他们既是打破旧贵族体制的“革命者”,也可能是新一轮压迫的开始。这种对历史人物和事件的“去道德化”审视,使得我们能够更客观地理解历史的复杂性。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的审慎态度,他常常使用“或可推断”、“尚存争议”之类的表述,这表明作者深知历史研究的边界和局限性,从不武断地下结论,这极大地增强了文本的说服力和学术的严谨性,让我对作者的治学态度油生敬意。

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坦白讲,我并非专业历史出身,对古希腊的了解大多来源于神话故事和哲学家的名言。因此,当我翻开这本书时,内心是怀着一种既期待又有点担忧的心情的,生怕它过于晦涩难懂。然而,作者的笔触出乎意料地平易近人,他成功地架设了一座坚实的桥梁,连接了我们现代的认知与遥远的古代世界。最让我感到惊喜的是,书中对早期希腊宗教观念的阐释,避开了学院派的过度解读,而是从普通民众的日常祭祀和对自然力量的敬畏中切入。比如,对德墨忒尔崇拜在早春的仪式描述,那种泥土的芬芳和对丰收的朴素祈愿,仿佛透过文字扑面而来,让人瞬间理解了“信仰”对于早期社会凝聚力的重要性。而且,书中穿插的地图和考古发现插图,质量极高,标注清晰,与文字的关联度非常紧密。它们不是简单的配图,而是视觉化的论据,有力地支持了作者关于不同地区文化差异性的论断。这本书真正做到了让历史“活”起来,它不是在陈述“发生过什么”,而是在引导我们思考“为什么会那样发生”,这种提问的方式非常高级。

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囫囵吞枣地读完了。

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没想到年末还能来一本。“东方对抗西方,专制对抗自由,希波战争中创造的这种二元对立,在整个世界历史中回响,而且因为人类复活了古老的方式,并发现了折磨其灵魂的新方式,它好像更可能被延续下去。”书后有地图、年表和阅读书目。

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简单的入门书吧。还好。这个系列觉得拜占庭那本相对来说最有用。

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大一时候读的

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教科書

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