本书结合了通过考古学、诗歌、艺术与希罗多德的传统记录的细节证据进行比较研究的方法,对早期希腊这个久远的充满变革的时代作了全新的阐述。作者将早期希腊的发展过程置在地中海文明的文本之中,展示了来自东方的影响如何促成了艺术与宗教的变革,分析了字母表的发明以及它带来的概念上的变化,描述了希腊的商业扩张和对外殖民,调查了在推翻贵族统治的进程中军事技术与政治的联系。
奥斯温·默里(Oswyn Murray),1937年,是仍然健在的最著名的希腊史专家之一,阿纳尔多·莫米里亚诺的高足。在后者的指导下,他完成了有关希腊化世界君主制理论的博士论文。他先后在牛津和伦敦承担研究工作,1968年到2004年,他在牛津大学的巴利奥尔学院教授希腊和罗马历史。他曾在巴黎、罗马和美国担任客座教授,是丹麦皇家科学院荣誉会员和比萨高等师范学院(意大利)荣誉成员。他先后发表过100余篇论文,涉及古代的君主制观念、希腊世界的政治思想和理性、希腊人有关快乐的观念和中世纪到当代的古典传统等领域。对18-19世纪的西方思想史研究,他曾有重要贡献,并积极参与了人关古典历史未来趋势的讨论。他最近的论著是主编了《希罗多德第一至四卷注疏》(牛津大学出版社2007年版)。
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这本书的封面设计得极为古朴典雅,米黄色的纸张仿佛带着历史的尘埃,油墨的印刷也带着一种旧时代的质感,让人一上手就觉得这不是一本泛泛而谈的通俗读物,而是真正沉下心来挖掘古老文明的重量级作品。我最欣赏的是它在开篇对于“早期”这个时间节点的界定,作者没有简单地抛出一个年份数字,而是巧妙地通过陶器纹饰的演变、城邦雏形的萌芽,以及神话传说中英雄时代的残影,为我们构建了一个充满模糊与张力的“前奏”。这种叙事方式非常高明,它没有急于展示那些我们耳熟能详的雕塑或哲学家的名字,而是让我们先去感受那种混沌初开、万物生长的原始生命力。特别是对于爱琴海文明的简略回顾,虽然篇幅不长,但精准地指出了其对后世希腊精神的奠基作用,像是一条隐形的脉络,贯穿始终。阅读过程中,我时常会停下来,想象一下,在那些尚未完全定型的城邦土地上,人们是如何在面对自然和命运时,孕育出最初的秩序感和对“美”的初步认知。这种注重“过程感”而非“结果论”的撰写手法,极大地提升了阅读的沉浸感和思考的深度,让读者不再满足于历史书上那些冰冷的年代标记,而是真正走进了那个充满未知与探索的黎明时分。
评分这本书的行文节奏把握得像一位技艺高超的乐师,时而如急促的鼓点,在描绘早起希腊人艰难的航海贸易和殖民扩张时,文字充满了动感和紧张感;时而又转为悠扬的长笛,细腻地剖析了早期部落社会结构向更复杂政治形态过渡的微妙变化。我尤其对其中关于“法”(Nomos)的起源的探讨印象深刻。作者并没有直接引用后世亚里士多德的定义,而是追溯到更早的习俗和部族间的冲突解决机制。通过对不同城邦早期法律文本残片的引用和对比分析,我清晰地看到了一种从“个人复仇”到“群体裁决”的艰难跨越。这种深入骨髓的社会学分析,远比单纯罗列历史事件要震撼得多。书中对“氏族”(Oikos)概念的深度挖掘,更是让我对古希腊的社会单元有了全新的认识——它不仅仅是一个家庭,而是一个集生产、宗教和军事职能于一体的微型王国。阅读这类书籍,我最怕的就是枯燥的堆砌,但此书的作者显然深谙叙事之道,他总能在关键节点抛出一个极具启发性的观点,然后用扎实的历史碎片将这个观点牢牢地固定住,形成一种既学术又富有文学性的阅读体验,让人欲罢不能。
评分从整体阅读体验来看,这本书在细节的打磨上达到了一个极高的水准,堪称一部精美的学术工艺品。我注意到一个很小的细节,在讨论不同地区方言对早期文学作品形成的影响时,作者没有仅仅停留在地理区划上,而是深入到了音韵结构和词汇习惯对诗歌节奏的影响。这种层层递进的剖析,展现了作者对语言学和历史学交叉领域的深厚功底。最让我印象深刻的是对早期“英雄时代”的“反思”部分。作者冷静地指出,后来的雅典人对早期的迷恋,其实是一种对逝去纯粹性的追溯和构建,而非完全忠实于历史。这种对历史“记忆”的批判性审视,远比简单歌颂“黄金时代”要深刻得多。阅读完这本书,我感觉自己获得的不仅是知识的积累,更像是获得了一套新的分析工具,能够以更细密、更富有人文关怀的视角去审视那些奠基人类文明的早期探索。它成功地将宏大的历史叙事与微观的文化考据完美地融合在一起,是一本值得反复品味的佳作。
评分这本书的观点呈现出一种惊人的辩证统一性,尤其是在探讨早期希腊城邦(Polis)的成型过程时。它没有将城邦的诞生描绘成一个一蹴而就的完美产品,而是细致地展示了内部张力的不断拉扯。一方面是贵族对土地和权力的垄断,另一方面是平民阶层在军事技术进步(如重装步兵方阵的兴起)中所获得的集体话语权。作者对“僭主”(Tyrannos)现象的分析尤为精彩,他指出,早期的僭主往往是社会矛盾激化下的产物,他们既是打破旧贵族体制的“革命者”,也可能是新一轮压迫的开始。这种对历史人物和事件的“去道德化”审视,使得我们能够更客观地理解历史的复杂性。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的审慎态度,他常常使用“或可推断”、“尚存争议”之类的表述,这表明作者深知历史研究的边界和局限性,从不武断地下结论,这极大地增强了文本的说服力和学术的严谨性,让我对作者的治学态度油生敬意。
评分坦白讲,我并非专业历史出身,对古希腊的了解大多来源于神话故事和哲学家的名言。因此,当我翻开这本书时,内心是怀着一种既期待又有点担忧的心情的,生怕它过于晦涩难懂。然而,作者的笔触出乎意料地平易近人,他成功地架设了一座坚实的桥梁,连接了我们现代的认知与遥远的古代世界。最让我感到惊喜的是,书中对早期希腊宗教观念的阐释,避开了学院派的过度解读,而是从普通民众的日常祭祀和对自然力量的敬畏中切入。比如,对德墨忒尔崇拜在早春的仪式描述,那种泥土的芬芳和对丰收的朴素祈愿,仿佛透过文字扑面而来,让人瞬间理解了“信仰”对于早期社会凝聚力的重要性。而且,书中穿插的地图和考古发现插图,质量极高,标注清晰,与文字的关联度非常紧密。它们不是简单的配图,而是视觉化的论据,有力地支持了作者关于不同地区文化差异性的论断。这本书真正做到了让历史“活”起来,它不是在陈述“发生过什么”,而是在引导我们思考“为什么会那样发生”,这种提问的方式非常高级。
评分囫囵吞枣地读完了。
评分没想到年末还能来一本。“东方对抗西方,专制对抗自由,希波战争中创造的这种二元对立,在整个世界历史中回响,而且因为人类复活了古老的方式,并发现了折磨其灵魂的新方式,它好像更可能被延续下去。”书后有地图、年表和阅读书目。
评分简单的入门书吧。还好。这个系列觉得拜占庭那本相对来说最有用。
评分大一时候读的
评分教科書
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