韩愈文选

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出版者:人民文学出版社
作者:韩愈
出品人:
页数:284
译者:
出版时间:1980
价格:0
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:中国古典文学读本丛书
图书标签:
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具体描述

浩瀚星辰下的回响:一部关于唐代诗歌与社会变迁的深度探析 书名:盛唐气象与晚唐之思 作者:李牧之 出版社:翰墨轩文化 定价:98.00 元 装帧:精装,附赠唐代风俗插画集 --- 内容简介: 《盛唐气象与晚唐之思》并非一部简单的文学选集,而是一部聚焦于唐代(公元618年—907年)文学发展脉络,特别是诗歌艺术在不同历史阶段的深刻嬗变及其对社会现实的映照与反思的重量级学术专著。本书以时间为轴,将唐代近三百年的文学史划分为三个主要阶段——初唐的奠基与探索、盛唐的辉煌与自信、中晚唐的转型与沉郁,力求描摹出一幅立体、丰满、充满内在张力的唐代文学全景图。 本书的核心不在于对某位单一作家的作品进行宏观的梳理,而是深入剖析了特定历史时期,由社会结构、政治环境、文化思潮共同催生的文学风貌,及其个体在时代洪流中的挣扎与表达。 第一部分:初唐的勃兴与格律的塑造(约 618 年—712 年) 本部分首先探讨了隋末战乱后,社会秩序重建对文学产生的最初影响。初唐文学承接了六朝宫体诗的余绪,但很快便在“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的笔下,展现出昂扬向上的新气象。本书详尽分析了他们如何打破靡弱的旧风,引入边塞、山水题材,并在个人才华的抒发上迈出了重要一步。 更重要的是,本部分将重点放在近体诗格律的最终确立过程。通过对比沈佺期、宋之问等人的作品,我们得以洞察格律诗从初步形成到臻于完善的复杂机制,包括对仗、平仄、句法的严格规范,这不仅是形式上的革新,更是对诗人思维逻辑和语言驾驭能力的严峻考验。这种对形式美的极致追求,为盛唐的爆发蓄积了必要的能量。 第二部分:盛唐气象:自信、雄浑与宇宙观的构建(约 713 年—765 年) 盛唐,是唐诗的黄金时代,其“气象”二字,体现了空前的自信、开放的胸襟和对生命力的极致肯定。本部分是全书的重心,深入剖析了边塞诗派的崛起及其背后的时代动因。本书认为,边塞诗的繁荣并非单纯的军事需要,而是大唐帝国疆域空前辽阔,文化自信达到顶峰的直接投射。我们细致考察了高适与岑参如何以其雄浑的笔触,构建了一个既有边地风光奇谲,又饱含家国情怀的文学世界。他们的作品展现了对自然伟力的敬畏,以及个体在宏大历史叙事中的英雄定位。 同时,本书并未忽略盛唐的另一极——田园山水诗的精妙。重点分析了王维在山水诗中融入禅宗哲思的独特路径。王诗的“诗中有画,画中有诗”,被解读为一种主动超越现实喧嚣、寻求心灵安顿的艺术实践。通过对色彩、意境的分析,揭示了盛唐文人在物质繁盛之外,对精神超越的渴望。 最后,本部分将对李白的浪漫主义精神进行独立的、详尽的探讨。李白的诗歌被视为盛唐精神的“狂歌”与“绝唱”,其对自由的极致向往、对权力的蔑视,以及对生命本真状态的追问,构建了一个超越世俗功利、充满神话色彩的艺术宇宙。 第三部分:中晚唐的沉郁与转向:从“盛”到“衰”的文学镜像(约 766 年—907 年) “安史之乱”(公元755年)成为唐诗发展史上的一个巨大断裂点。本书深刻论述了这场浩劫对中晚唐文人心灵结构造成的永久性创伤。盛唐的自信与昂扬被焦虑、悲悯、对历史兴亡的深沉思考所取代。 杜甫的作品被置于这一转折期的核心位置。本书将杜甫定位为“诗史”,系统梳理了他如何将个人的苦难与时代的创伤紧密结合。通过分析其“三吏”“三别”等作品,我们看到文学如何被要求承担起记录民生疾苦、批判社会弊端的沉重责任。杜甫的悲悯情怀与精湛的写实技巧,标志着唐诗艺术的一次深刻的“向下扎根”。 进入晚唐,随着藩镇割据、宦官专权,政治的晦暗与文人的无力感日益加剧。本书着重分析了白居易的“新乐府运动”,考察了其如何试图以通俗易懂的语言,直接干预现实政治。同时,本书也探讨了晚唐诗歌在形式上趋于精巧、在情感上愈发内敛的趋势,如对日常生活细节的捕捉,以及对个体情感微妙层次的挖掘。 结语:唐诗的“去中心化”与后世影响 全书最后部分总结了唐诗在近三百年间完成的艺术进化——从对“气象”的追求转向对“细节”的关注,从对“天下”的咏叹转向对“个体”的审视。本书强调,唐诗的伟大不仅在于其巅峰的成就,更在于其内在的巨大张力与自我修正能力,正是这种不断变化的视角,使得唐诗成为中华文化最持久的源泉之一。 --- 本书特色: 跨学科视角: 结合社会学、地缘政治学分析文学现象,而非孤立地进行文本解读。 脉络清晰: 严格遵循历史发展,将诗歌风格的变化与重大历史事件建立起必然的因果联系。 深入的意象分析: 不仅关注“写了什么”,更关注“如何写”,对盛唐的“大漠孤烟”与晚唐的“病柳愁花”的意象系统进行细致的符号学解读。 适合读者: 中国古典文学研究者、唐史爱好者、希望深入理解中国古典诗歌发展逻辑的普通读者。 --- (注: 本书旨在提供一个宏大叙事框架,探讨唐代文学整体的潮起潮落,并着重分析了初唐格律的建立、盛唐精神的构建,以及中晚唐的社会转向对诗歌艺术的决定性影响。全书内容专注于对唐代诗歌艺术在历史进程中的演变进行深度剖析,未包含任何韩愈及其文选的相关内容。)

作者简介

目录信息

目录
按作品年代先后编列
感二鸟赋
画记
祭田横墓文
太学生何蕃传
与孟东野书
圬者王承福传
答李翊书
送李愿归�谷序
与崔�书
送孟东野序
师说
欧阳生哀辞
题哀辞后
赠崔复州序
送董邵南序
祭十二郎文
御史台上论天旱人饥状
送区册序
以上为唐德宗(李适)贞元间韩愈二十八岁以前作品。
张中丞传后叙
毛颖传
为河南令上留守郑相公启
送幽州李端公序
送石处士序
送�文
答刘正夫书
石鼐联句诗序
进学解
贞�先生墓�铭
试大理评事王君墓�铭
蓝田县丞厅壁记
唐故监察御史卫府君墓�铭
李实
宫市
五坊小儿
阳城
送殷员外序
论佛骨表
柳子厚墓�铭
以上为唐�宗(李纯)元和同韩愈五十三岁以前作品。
殿中少监马君墓�
故太学博士李君墓�铭
柳州罗池�碑
故幽州节度判官赠给事中清河张君墓�铭
南阳樊绍述墓�铭
以上为唐穆宗(李恒)长庆问韩愈五十七岁以前作品。
原道
原毁
杂说(四首之一)
杂说(四首之四)
读荀子
读墨子
后汉三贤赞三首
子产不毁�校颂
答吕�山人书
送王秀才序
送高闲上人序
�武侍御所书佛文
以上系无年月可考和年月未能�定的作品。
唐贞元、元和时期的古文运动和韩愈的古文
· · · · · · (收起)

读后感

评分

师者,所以传道受业解惑也。 在这个“适者生存”的时代,需要老师指引向前。那一年我的生活与学习到了低谷,他鼓励我张小汀,你很棒,你是独一无二的。我严重偏科,却独钟地理,在地理课上我可以自信准确回答,只有自己感兴趣的科目才能让我知道原来我并不差。他教我如何以地理...  

评分

韩愈,字退之,世称韩昌黎,谥号文。   韩文公一生自命儒者,推崇儒学,力排佛老,一度因反对唐宪宗迎佛骨而被贬潮州(“夕贬潮州路八千”)。   虽然我钟爱道藏佛典,但拜读其文,仍是佩服。韩愈文章自成一家,在古代便有盛名,被称为唐宋散文八大家之一。   韩文公...

评分

师者,所以传道受业解惑也。 在这个“适者生存”的时代,需要老师指引向前。那一年我的生活与学习到了低谷,他鼓励我张小汀,你很棒,你是独一无二的。我严重偏科,却独钟地理,在地理课上我可以自信准确回答,只有自己感兴趣的科目才能让我知道原来我并不差。他教我如何以地理...  

评分

韩愈,字退之,世称韩昌黎,谥号文。   韩文公一生自命儒者,推崇儒学,力排佛老,一度因反对唐宪宗迎佛骨而被贬潮州(“夕贬潮州路八千”)。   虽然我钟爱道藏佛典,但拜读其文,仍是佩服。韩愈文章自成一家,在古代便有盛名,被称为唐宋散文八大家之一。   韩文公...

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韩愈的《柳子厚墓志铭》中有这样的一段话: “呜乎!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肝胆相示,指天日涕泣,誓死不相背负,真若可信。一旦临小厉害,仅如毛发,比反若不相识,落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉,皆是也。...  

用户评价

评分

我最近沉迷于这本《红楼梦赏析录》,简直是欲罢不能。我一直以为自己对《红楼梦》已经足够了解,毕竟“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的意境是深入人心的。然而,这本书的独特之处在于,它没有纠缠于简单的故事情节复述,而是极其细腻地剖析了人物的心理活动和贾府衰亡的社会根源。作者对林黛玉的“诗性”与薛宝钗的“理性”进行了深入的对比解读,让我对“金玉良缘”和“木石前盟”之间的博弈有了全新的理解。尤其是对王熙凤这个角色的分析,不再是脸谱化的泼辣,而是揭示了她在那样的封建大家族体制下,为了生存和权势不得不采取的生存策略,读来让人不胜唏嘘。书中还穿插了大量对清代服饰、园林建筑乃至日常饮食的考据,这些细节的补充,极大地丰富了我对那个时代的想象空间,让大观园仿佛真实地矗立在了我的面前。我特别喜欢作者用现代心理学视角来解读贾宝玉的“痴”,那不是简单的痴情,而是一种对传统桎梏的反抗和对真性情的执着追求。这本书的语言风格非常流畅,论述逻辑严密,既有学术的严谨性,又不失大众读者的可读性,每次合上书本,我都能感觉到自己的审美层次又被拔高了一级。

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这本《唐诗三百首》简直是打开了我对盛唐气象的全新认知。初读时,只觉得那些诗句朗朗上口,辞藻华美,比如李白的“飞流直下三千尺”,王维的“明月松间照”,读来让人心旷神怡。但随着翻阅得越来越深入,我开始留意到那些看似寻常的字眼背后蕴藏的深厚情感和哲思。比如杜甫笔下的民生疾苦,那种沉郁顿挫的笔法,读起来让人胸口发闷,却又不得不为诗人那份忧国忧民的情怀所动容。更妙的是,这本选本的编排似乎别具匠心,它不像是一本简单的诗歌汇编,更像是一部浓缩的唐代社会风貌史。从边塞的壮阔豪迈,到闺阁的幽怨低回,再到山水的清幽淡远,每一种意境都被精准地捕捉并呈现在眼前。尤其是那些描写友情的诗篇,读来让人倍感温暖,仿佛能穿越千年,与古人把酒言欢。这本书的注释也做得非常到位,对于一些典故和生僻字词的解释,既详尽又不失简洁,让一个对古典文学了解不深的读者也能轻松领略其中的韵味。可以说,这本书不仅是一次文学的享受,更是一次对历史和人性的深刻体悟。它让“诗”不再是遥不可攀的艺术高峰,而是触手可及的情感共鸣。

评分

这本《西方艺术史纲》的插图和排版绝对是顶级的享受。我过去看艺术史书籍,要么是文字太密集,要么是图例太模糊,根本无法体会到作品的震撼力。但这本书不同,每一幅经典画作或雕塑,都以近乎原貌的清晰度和色彩还原度呈现在读者面前。从古希腊的理想主义雕塑到文艺复兴的辉煌巨作,再到印象派对光影的捕捉,视觉上的冲击力是无与伦比的。我尤其赞赏作者在描述每一位艺术家的段落中,总是能够精准地捕捉到他们创作的时代背景和社会思潮。比如,在解读达芬奇的作品时,不仅仅是技术上的赞美,更深入探讨了人文主义思潮如何解放了艺术家的思想。而对巴洛克艺术的描述,则充满了戏剧性的张力,让人感受到那种强烈的情感表达的渴望。这本书的叙述风格是极其饱满且充满激情的,读起来一点也不觉得累,反而像是在听一位资深策展人在你耳边娓娓道来每一件艺术品的诞生故事。它极大地拓宽了我对“美”的定义,让我明白艺术不仅仅是装饰,更是人类精神探索的最高体现。

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关于这本《莎士比亚戏剧选集》的评价,我最想强调的是它在翻译上的成功。我过去尝试读过一些莎翁的作品,但总觉得文字晦涩难懂,像是隔着一层厚厚的玻璃在欣赏,无法真正体会到语言的魅力。但这个版本的译文,简直是妙手回春。它在最大程度上保留了莎翁原著中那种古英语特有的韵律感和丰富的双关语,同时又使用了非常地道、流畅的现代汉语来承载这些情感。比如《哈姆雷特》中那段著名的独白,译者处理得既保留了那种深刻的哲学思辨,又读出了那种被背叛和犹豫不决的痛苦挣扎,让人读起来声色俱厉,感同身受。通过这本书,我终于领略到莎翁戏剧的伟大之处,它探讨的权力、爱情、嫉妒和复仇,放在任何一个时代都是永恒的主题。这本书的排版也非常考究,将剧本中的场景提示和人物对白区分得非常清晰,对于初次接触戏剧文学的读者来说,极大地降低了阅读门槛。读完之后,我感觉自己的语言表达能力都得到了潜移默化的提升,对于复杂情绪的捕捉也更加敏锐了。

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老实说,我本来对历史类的书籍兴趣不大,总觉得枯燥乏味,直到我拿起了这本《中国哲学简史》。这本书完全颠覆了我的刻板印象。它没有堆砌晦涩难懂的术语,也没有陷入无休止的年代考证,而是用一种近乎讲故事的叙事方式,将几千年来中国思想的演变脉络清晰地勾勒出来。从先秦诸子的百家争鸣,到魏晋玄学的超然物外,再到宋明理学的内省与构建,每一步都衔接着上一步,清晰可见。作者的功力在于,他总能用最精炼的语言概括出一位思想家最核心的观点。比如对老庄思想“道”的阐释,既保留了其神秘性和抽象性,又让现代人能理解其对个体自由的推崇。又比如对墨家的“兼爱非攻”,能让人反思现代社会中“爱”的边界和普适性。这本书最吸引我的地方是它的现代视野,作者常常将古代的思想与当下的社会现象进行巧妙的类比,使得那些古老的智慧仿佛是为我们这个时代量身定做的良方。阅读这本书的过程,就像是进行了一场跨越时空的对话,让我开始重新审视自己对世界、对社会、对人生的基本看法。

评分

这个本子选的比较全面,算是诸体俱全,要是换金圣叹来选,估计就太照顾自己口味而不顾韩文公全貌了~

评分

诸篇崇尚儒家,攘斥佛老,立场鲜明,言辞恳切确凿。以“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”聊以解嘲。作者“不祈人之知也明矣。直百世以俟圣人而不惑,质诸鬼神而不疑耳。”即便容不得佛老,心胸亦通达明豁:与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。只是文人的使命感作祟,令其忧志万绪“物不得平则鸣,人之于言也亦然,有不得已者而后言。”

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这个本子选的比较全面,算是诸体俱全,要是换金圣叹来选,估计就太照顾自己口味而不顾韩文公全貌了~

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诸篇崇尚儒家,攘斥佛老,立场鲜明,言辞恳切确凿。以“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”聊以解嘲。作者“不祈人之知也明矣。直百世以俟圣人而不惑,质诸鬼神而不疑耳。”即便容不得佛老,心胸亦通达明豁:与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。只是文人的使命感作祟,令其忧志万绪“物不得平则鸣,人之于言也亦然,有不得已者而后言。”

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诸篇崇尚儒家,攘斥佛老,立场鲜明,言辞恳切确凿。以“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”聊以解嘲。作者“不祈人之知也明矣。直百世以俟圣人而不惑,质诸鬼神而不疑耳。”即便容不得佛老,心胸亦通达明豁:与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。只是文人的使命感作祟,令其忧志万绪“物不得平则鸣,人之于言也亦然,有不得已者而后言。”

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