永宁摩梭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:云南大学出版社

作者:施传刚

出品人:

页数:224

译者:刘永青

出版时间:2008

价格:20.00元

装帧:Paperback

isbn号码:9787811126631

丛书系列:

图书标签:

• 民族志
• 人类学
• 摩梭
• 母系社会
• 海外中国研究
• 文化
• 旅行
• 通识
• 摩梭文化
• 民族风情
• 云南
• 彝族
• 婚俗
• 语言
• 传统习俗
• 家庭制度
• 历史
• 民俗

《山河故里》 一个关于时间、记忆与身份的史诗画卷 作者： [此处留空，或者填写虚构的作者名，以增强真实感] 出版社： [此处留空，或者填写虚构的出版社名] 装帧： 精装/函装 (视书籍定位) 定价： [此处留空，或填写一个符合出版市场价格] --- 卷首语：当群山不再沉默 如果说历史是一条奔腾不息的江河，那么生活在两岸的人们，便是河床上的卵石，被冲刷、磨砺，最终定型。然而，有些地方，时间仿佛被困在了琥珀之中，那里的山脉和河流，不仅是地理的界限，更是记忆的容器。 《山河故里》并非一部宏大的正史，它是一组细腻入微的生命切片，一卷关于“家园”如何被构建、又如何在时代洪流中被重新定义的沉思录。本书以三条看似平行却最终交织的叙事线索，带领读者深入中国西南腹地，探索那些被主流叙事遗忘的角落。 第一部：青石板上的拓印——“老城之魂” 故事始于一座临近大江的古老府城，一座被现代高速公路绕开，却在历史的褶皱中保留了完整格局的城市。叙事者以一名城市历史研究者的视角，穿梭于那些挂着褪色招牌的作坊、深夜里亮着孤灯的茶馆，以及那些世代相传的家族故事之中。 核心聚焦： 消失的工匠技艺： 本部分细致描绘了传统木雕、银饰锻造乃至特定区域的榫卯结构如何在工业化浪潮中走向式微。作者不满足于简单的记录，而是深入探访了最后一代坚守技艺的匠人，捕捉他们指尖与工具摩擦出的火花，以及面对“无用之用”时的哲学挣扎。 街巷的微观社会学： 通过对某一特定街区的口述史收集，揭示了不同阶层、不同族裔在有限空间内，如何形成一套微妙的、潜规则主导的社会平衡。例如，关于邻里间借粮还米的礼仪往来，以及在特定节日庆典中权力与服从的无声重演。 城市记忆的物理载体： 建筑是凝固的音乐。本书详述了当地特有的“吊脚楼”或“四合院”在功能性之外，所承载的宗族结构与性别空间划分。当老建筑被拆除，记忆的物理依托随之崩塌时，留给后人的精神困境是什么？ 这一部分充满了对“慢生活”的致敬，但绝非简单的怀旧。它深刻探讨了当一种生活方式被科学地判定为“低效”时，人类在情感和文化认同上所付出的隐性代价。 --- 第二部：云雾深处的信笺——“时间的迷宫” 第二条线索将视角拉高，聚焦于大山深处一个相对封闭的少数族群聚落。这里的记录依赖于对古老文献（如族谱、手抄经卷）的解读，以及对年长者记忆的艰难梳理。 核心聚焦： 口述历史的可靠性与局限： 作者与语言学家合作，试图还原族群在数百年间，如何通过仪式、歌谣和神话来“重写”自身历史。重点关注了不同历史时期，族群如何通过嫁娶、迁徙与周边部族达成权力或文化的共存。 土地与神祇的契约： 深入探究了特定山脉、河流在当地信仰体系中的地位。这些自然景观并非背景，而是具有能动性的“在场者”。作者详细描述了那些与自然界“协商”的祭祀活动，以及这些契约如何影响了族群的经济决策（如何时播种、何时狩猎）。 身份的流动性： 在现代国家体制介入后，族群的传统身份标签（如“猎人”、“巫师”）如何与现代身份（如“教师”、“公务员”）发生冲突与融合。书中记录了几代人之间在文化取向上的巨大鸿沟，以及他们为试图弥合这种鸿沟所做的努力。 这一部分展现了地方性知识（Indigenous Knowledge）的深度与复杂性，揭示了在统一的地理概念下，不同的生存哲学如何并驾齐驱。 --- 第三部：远方的灯火与归途的迷雾——“漂泊者的视线” 第三条叙事线索转向了那些离开了故土，在现代都市中打拼，却始终被故土的引力牵引的“他者”。 核心聚焦： “他者”的凝视： 记录了几位在外部世界取得成功的个体，他们如何应对在城市中被贴上的“标签”，以及这种外部认知如何反过来影响他们对自身文化根源的重新审视。 现代性与乡愁的辩证法： 探讨了现代通讯技术（如社交媒体）在连接个体与故土时的双刃剑效应。是增强了联系，还是制造了一种廉价的、可供消费的“虚拟乡愁”？书中对比了两位主角，一位通过网络积极“营销”家乡的传统，另一位则在成功的都市生活中刻意回避提及自己的出身。 “回归”的悖论： 许多漂泊者最终选择“回归”，但他们所回归的故土，早已不是他们离开时记忆中的模样。作者追随几位归乡者，记录了他们重建生活、适应变化以及最终面对失落的复杂心理过程。他们试图用现代的工具和理念，修复早已破损的传统结构，这种努力往往充满张力。 结语：在碎片中寻找完整的自己 《山河故里》以其兼具人类学田野调查的严谨与文学散文的温润，构建了一个多维度的文化空间。它没有提供简单的答案，也不预设任何是非。它只是提供了一面镜子，映照出在快速发展中的中国社会，个体与集体记忆、传统与现代、地方性与全球化之间，那永恒而微妙的张力。 本书适合所有对以下主题感兴趣的读者： 关注中国地方志、非物质文化遗产保护的学者与爱好者。 对社会变迁中的身份认同、家庭结构变化有深刻思考的读者。 喜爱深度人文纪实，追求文字肌理与情感深度的文学探索者。 翻开此书，你将走进的，是一段关于“我们从何处来，我们又将往何处去”的深刻叩问。 --- [附录：书中收录的珍贵历史照片、手绘地图与访谈实录摘录]

评分☆☆☆☆☆

相比《永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭》，本书面临更多的困难、具有更大的野心和更开阔的视野，还有更可靠的工具。总体来说，在相当多的方面有所突破的同时，产生了更多的问题。 《永宁纳西》一书在理论上贴合马克思与摩尔根，认为摩梭是纳西族的一支，从古至今保持了母系传统...

评分☆☆☆☆☆

作者与当地一个官员访谈，该官员说，你称他们（摩梭人）是摩梭族，上面会不高兴；你称他们是摩梭人，他们会不高兴~~  

评分☆☆☆☆☆

相比《永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭》，本书面临更多的困难、具有更大的野心和更开阔的视野，还有更可靠的工具。总体来说，在相当多的方面有所突破的同时，产生了更多的问题。 《永宁纳西》一书在理论上贴合马克思与摩尔根，认为摩梭是纳西族的一支，从古至今保持了母系传统...

评分☆☆☆☆☆

作者与当地一个官员访谈，该官员说，你称他们（摩梭人）是摩梭族，上面会不高兴；你称他们是摩梭人，他们会不高兴~~  

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相比《永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭》，本书面临更多的困难、具有更大的野心和更开阔的视野，还有更可靠的工具。总体来说，在相当多的方面有所突破的同时，产生了更多的问题。 《永宁纳西》一书在理论上贴合马克思与摩尔根，认为摩梭是纳西族的一支，从古至今保持了母系传统...

评分☆☆☆☆☆

这部作品最让我赞叹的是它对于“真实感”的追求，这种真实并非仅仅是事件的复述，更是一种精神层面的还原。作者显然对研究对象投入了大量的时间和情感，使得书中的每一段习俗、每一个礼仪，都显得无比考究和尊重。我能感觉到，作者的笔触是充满敬意的，他没有将任何文化元素工具化，也没有将其浪漫化到失真的地步。它保留了生活本身的复杂性——美好与残酷并存，乐观与宿命交织。读完之后，我的脑海中留下的是一片广袤而又略带荒凉的意境，一种对逝去事物无法挽回的淡淡忧伤，以及对生命韧性的由衷敬佩。这本书更像是一件被精心制作的器物，需要细心摩挲才能领略到其釉色的温润与内里的厚重，绝非一目了然的快销品。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，如果期待一本情节跌宕起伏、充满戏剧性冲突的小说，那么这本书可能会让人感到些许的“沉闷”。它的节奏是缓慢的，像是在用老电影胶片一帧一帧地放映生活。然而，一旦你适应了这种步调，便会发现它所蕴含的巨大能量。作者对于“时间”的理解非常深刻，他似乎在探讨人类生命在漫长历史河流中的脆弱与不朽。书中反复出现的主题，比如血缘的羁绊、对传统的敬畏，以及个体在集体记忆面前的渺小，都处理得非常到位，充满了哲学思辨的深度。它没有直接给你哲学概念，而是通过一个个鲜活的、充满烟火气的生活场景，让你自己去体会这些宏大的命题。这是一种高明的叙事策略，避免了说教的空洞，让道理自然地渗透到读者的心底深处。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的阅读体验更像是一场漫长的、带着微醺感的梦游。叙事线索并不清晰，更像是无数个闪回和片段的有机集合，但正是这种松散的结构，反而模拟了记忆本身的工作方式——时而清晰锐利，时而模糊不清，却又总能抓住那些最能触动人心的瞬间。我尤其欣赏作者对人物内心独白的细腻描摹，那些人物的挣扎、犹豫、隐忍，都处理得极其克制，没有过度的煽情，一切都沉淀在日常的琐碎和坚韧之中。比如书中对某一家庭在季节更替时所面临的选择的描绘，没有宏大的冲突，只有细微的妥协与坚持，正是这种“不动声色”的力量，让我感到了巨大的震撼。它没有提供廉价的答案，而是把一扇扇门推开，让读者自己去寻找隐藏在门后的幽暗与微光。每次读完一个小节，我都需要花点时间将思绪从书中抽离出来，重新适应眼前的现实，这说明作者构建的世界观是多么的立体和自洽。

评分☆☆☆☆☆

这部书的名字一瞥之下，倒像是某种地域志或风俗志的缩影，充满了古朴而又带着某种神秘色彩的意象。初翻开扉页，那排版和字体的选择便透露出一种对传统的尊重，仿佛在引领读者穿越时空，去探访一个尚未被现代洪流完全侵蚀的角落。我特别留意到作者在叙事节奏上的把控，它不像当代小说那样急于抛出高潮，而是像一位经验老到的匠人，慢条斯理地打磨着每一个场景的质感。光是描述当地的建筑细节，就足以让人感受到那种石头与木材交织出的粗粝美感，空气中似乎都弥漫着雨后泥土和松脂的气息。这本书的魅力就在于，它不急着告诉你“发生了什么”，而是先让你“身处何地”。阅读的过程中，我常常需要停下来，去想象那些特定的光影变化，想象那些古老仪式中吟唱的调子，它们是如何深深烙印在这片土地上的居民的灵魂之中的。这种沉浸式的体验，是许多快餐式阅读无法给予的，它要求读者付出耐心，但也慷慨地回报以深度的文化共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是极其独特的，它在古典的凝练与现代的自由之间找到了一个微妙的平衡点。初读时，某些词汇的选择会让人感到一丝陌生，仿佛是某种被精心保护下来的方言词汇，但很快，通过上下文的语境，那些词汇的意义便如水银泻地般自然地流淌进读者的认知里。这种语言上的挑战，恰恰是它保持其文化纯粹性的重要屏障。书中对于自然景象的描绘，更是达到了近乎于诗歌的境界，但又没有陷入矫揉造作的辞藻堆砌。那些关于山峦起伏、溪流潺潺的描写，仿佛自带一种音律，读起来时，耳朵似乎能捕捉到风吹过树梢发出的沙沙声。我很少看到有书籍能将地理环境与人物命运编织得如此天衣无缝，这里的每一棵树、每一块石头，似乎都承载着千年的秘密，成为叙事中不可或缺的沉默角色。

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人类学老师你也太爱我们哲学系学生了吧！！又要我讲！你的宠爱我消受不起！！！

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人类学老师你也太爱我们哲学系学生了吧！！又要我讲！你的宠爱我消受不起！！！

评分☆☆☆☆☆

关于永宁土司来自普米族的考据过于雷人；说摩梭人的时候就不能说点别的啊；说来说去都是走婚。。。ps女王翻译的还是不错的～

评分☆☆☆☆☆

这本书读的人这么少啊，真的像翻阅宝藏一样看。就我看来，摩梭文化完全考虑了人性，它害怕孤独，性的自由，亲子，养老等，没有发现有不妥的地方，丧葬部分的家户间比较有些质疑，外来的喇嘛教以及土司制度，打破了这个平衡，包括新中国成立以来，期待有新的研究报告。

评分☆☆☆☆☆

人类学老师你也太爱我们哲学系学生了吧！！又要我讲！你的宠爱我消受不起！！！