儀禮注疏(全三冊) 在線電子書 圖書標籤: 經學 儀禮 十三經注疏 國學 經學 古籍 哲學 十三經
發表於2024-11-24
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這一套書真的好貴,但真的值得。。。不習慣繁體竪排要慎拍。
評分禮俗體現心理,可以說一種上古心理的記載
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評分點校質量不如北大本
《儀禮》是儒傢經典之一,也是先秦時代有關社會習俗和禮製的資料總匯,對研究儒傢思想和古代社會生活極具價值。曆代為之作注解者很多。唐代編《五經正義》,將鄭玄注和賈公彥疏作為欽定的《儀禮》注釋,編成《儀禮注疏》,成為後世最權威的《儀禮》讀本,與其他唐代欽定儒傢經典注疏統稱為《十三經注疏》。唐以後多次重刻,但質量良莠不齊,版本多有異同,錯訛亦難以避免。有鑒於此,王輝先生潛心數載,將此書重新校勘整理,比較異同,擇善而從,並吸收瞭曆代學者研究《儀禮》的成果。各捲後附有校勘記。本書將成為《儀禮》最好的版本。
京東貨遞員送來了上海古籍整理本十三經注疏儀禮周禮兩種,翻看張豈之周天遊序,大感意外。其把十三經與二十四史等同,史怎麼能等同于經,漢志六略首標六藝,史記廁身于春秋,史在哪裡。又云漢武帝接納董仲舒‘罷黜百家、獨尊儒術’,文獻從無‘獨尊儒術’四個字,錢穆先生早已...
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評分2頁最後一行【疏】【天下亦四加,後當加袞冕矣】 案:【天下】當為【天子】。阮本不誤。 7頁第五行至第六行【疏】【大夫則不裨,其繞腰者直裨,垂之三尺,屈而重者】 案:疑當斷為【大夫則不裨其繞腰者,直裨垂之三尺,屈而重者】,即天子諸侯裨繞腰與垂,大夫只裨其垂...
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