理心之间 在线电子书 图书标签: 哲学 理学 儒学 高全喜 思想史 国学 文化 陆九渊
发表于2024-11-24
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介于学术和科普之间,不像研究像流水账历史……唉唉,不佳不佳。毕竟不是专门研究这个的人。
评分很不错的书,一口气读完了,可以作为理学的入门书来读
评分不错的宋学入门书。
评分梳理理心变迁之脉络,同时阐释了一些理学的基本概念。纠正了我对理学的一些误解。
评分无非就是个梗概而已,谈不上什么识见。
《理心之间:朱熹和陆九渊的理学》所呈现的,与其说是他们的思想学说,不如说是朱陆二人的精神仪范:一个强调虚心以致敬,致敬在认知,一个强调明心见性,收拾精神;一个是虔敬为学的智者,一个是雄姿英发的哲人。两种学问,两种风仪,恰好构成了中国儒学的两极。
在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...
评分在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...
评分在《理心之间》一书中,可以看到,程朱虽然也意识到德性的重要,但在尊德性和道问学之间,程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬,进学在致知’,表明他已抓住小程之学的主脉。(p55) 湖湘之学的中心义理是性体心用,‘以心著性,尽心成性’为其...
评分我本来不想给个五星,但是读过之后发觉不给五星实在有愧对多年以来的栽培。 本人自由就没接受过系统的儒家思想教育(大多数人都没有,我觉得……)反正一提起儒家就是教科书里批判科举八股的那一番话,什么什么是历史发展的障碍云云……初识中国儒家,实在读《中国...
评分我本来不想给个五星,但是读过之后发觉不给五星实在有愧对多年以来的栽培。 本人自由就没接受过系统的儒家思想教育(大多数人都没有,我觉得……)反正一提起儒家就是教科书里批判科举八股的那一番话,什么什么是历史发展的障碍云云……初识中国儒家,实在读《中国...
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