《理心之間:硃熹和陸九淵的理學》所呈現的，與其說是他們的思想學說，不如說是硃陸二人的精神儀範：一個強調虛心以緻敬，緻敬在認知，一個強調明心見性，收拾精神；一個是虔敬為學的智者，一個是雄姿英發的哲人。兩種學問，兩種風儀，恰好構成瞭中國儒學的兩極。
具體描述
讀後感
我本来不想给个五星，但是读过之后发觉不给五星实在有愧对多年以来的栽培。 本人自由就没接受过系统的儒家思想教育（大多数人都没有，我觉得……）反正一提起儒家就是教科书里批判科举八股的那一番话，什么什么是历史发展的障碍云云……初识中国儒家，实在读《中国...
評分在《理心之间》一书中，可以看到，程朱虽然也意识到德性的重要，但在尊德性和道问学之间，程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬，进学在致知’，表明他已抓住小程之学的主脉。（p55） 湖湘之学的中心义理是性体心用，‘以心著性，尽心成性’为其...
評分我本来不想给个五星，但是读过之后发觉不给五星实在有愧对多年以来的栽培。 本人自由就没接受过系统的儒家思想教育（大多数人都没有，我觉得……）反正一提起儒家就是教科书里批判科举八股的那一番话，什么什么是历史发展的障碍云云……初识中国儒家，实在读《中国...
評分在《理心之间》一书中，可以看到，程朱虽然也意识到德性的重要，但在尊德性和道问学之间，程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬，进学在致知’，表明他已抓住小程之学的主脉。（p55） 湖湘之学的中心义理是性体心用，‘以心著性，尽心成性’为其...
評分在《理心之间》一书中，可以看到，程朱虽然也意识到德性的重要，但在尊德性和道问学之间，程朱走向了道问学之路。 “朱熹的己丑之悟多次拈出程颐的‘涵养须用敬，进学在致知’，表明他已抓住小程之学的主脉。（p55） 湖湘之学的中心义理是性体心用，‘以心著性，尽心成性’为其...
用戶評價
硃熹浩蕩博大，不世之君子；陸九淵奇峰孤立，曠世之奇纔
评分高全喜先生早年撰寫的關於理學的科普性著作，深入淺齣，條分縷析，將理、氣、心、性、無極、太極等理學的深奧概念，用簡單明快的文字錶達齣來，同時清理梳理瞭宋代理學的傳承脈絡和後世影響。上佳的理學入門級讀物。
评分介於學術和科普之間，不像研究像流水賬曆史……唉唉，不佳不佳。畢竟不是專門研究這個的人。
评分未能夠讀完，讀到一般以後，發現不知所雲。慚愧
评分理學啓濛書
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