靈知沉淪的編年史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
林國華
先後畢業於北京大學、哈佛大學，精通英語、 法語、德語、拉丁語，曾在美國芝加哥大學“社會思想委員會”攻讀西方古典政治學、法哲學、國際法理論。華東師範大學政治學係教師，華東師範大學世界政治研究中心研究員，“海國圖誌係列叢書”主創。
他的研究領域包括西方政治哲學史、聖經史、羅馬史、國際法古典理論等。主要著作有《在靈泊深處》《詩歌與曆史：政治哲學的古典風格》《古典的立法詩：政治哲學主題研究》等。
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《靈知沉淪的編年史》堪稱《擱淺的心靈》的姊妹篇，它既是緊緊圍繞《擱淺的心靈》展開的評述，又有自成一體的思想綫索。
本書首先從靈知傳統及其最深刻的領袖——馬西昂的學說入手，為馬剋·裏拉針對現代反動的思考引入瞭一幕參照背景。無論是對以陶伯斯和巴迪歐為代錶的、從保羅教義中尋找靈感和支援的神學激進主義敘事的考察裏，還是對以沃格林、羅森茨威格、施特勞斯為代錶的激進反動派的思考軌跡的再分析中，林國華與裏拉都構成瞭持續的思想對勘。與此同時，本書自身也形成瞭清晰貫通的脈絡。林國華以靈知傳統及其演變為綫索，為我們展現瞭猶太議題在反動理念中扮演著怎樣的關鍵角色，古代靈知派的“拯救論”如何參與現代思想史，激進左派和激進右派又何以會在反動事業上産生交集。透過以上問題，我們可以看到希臘理性傳統、猶太律法傳統和基督教福音傳統為骨乾的歐洲“正典”秩序與作為“異端負典”齣現的靈知傳統在西方思想史上的復雜互動與纏鬥。
具體描述
讀後感
https://athenacool.wordpress.com/2019/09/30/%e6%90%81%e6%b5%85%e7%9a%84%e5%bf%83%e7%81%b5/ 搁浅的心灵 [美]马克·里拉 / 唐颖祺 / 三辉图书 | 商务印书馆 / 2019-9 灵知沉沦的编年史：马克·里拉《搁浅的心灵》评述 林国华 / 三辉图书 | 商务印书馆 / 2019-9 子扉我 2019...
評分超验秩序在希伯来《圣经》中得到最彻底的表述，随之而来的问题是如何看待该秩序与自然秩序的关系，是和解还是冲突？两种答案分别指向对世界截然不同的优劣评判，并奠定了保守正典抑或激进负典的两条思想进路。这限定了所谓“犹太人问题”的基本语境。通过对柯亨和罗森茨维格的...
評分阅读的起点是《大地的法》，无论是在事实的层面，还是精神历程的层面。 施密特在《大地的法》中曾这么描述道，基督教共同体（Respublica Christiana）的 Ortung 和 Ordnung 是通过将异教徒的土地划分为基督教的_传教区_，同时教宗可以把这些在事实上处于基督教共同体 Ortung（O...
評分 評分用戶評價
雖是給馬剋·裏拉作序，但完全已經「喧賓奪主」瞭。星際穿越一般的文筆，直接把視野拉到瞭靈知主義所關注的無垠宇宙裏。無論是文字的跨度還是場麵，堪稱宏偉。所謂「正典」與「負典」，其實不過是一條路徑，但這路徑相比於傳統「正統-異端」的說法，容納瞭二元論的起始點，並勾勒齣瞭兩條獨立但相互交織的綫索。使得對文化進路擁有瞭更大的闡釋空間。同時將裏拉的「擱淺」一說動態化，形成學說內部與外部的混雜衝突，而曆史走嚮，則交給與其「閤作」的時代中的神秘主義或是自然科學。這不僅拓寬瞭人神二元論的思路，還打通瞭思想潮流中學科之間的壁壘。雖然這種學說帶著不少赫爾墨斯神秘主義色彩，但所帶來的廣度卻是有啓發意義的。在另外一種意義上，林國華對馬西昂和靈知主義的引進，也算有開創之功，其意義很可能不亞於劉小楓當年引進施特勞斯
评分精彩紛呈，纔華四溢，部分核心內容在微信和之前一篇《封閉正典》的論文已經領略一二，雖然這本書的主綫比較明顯，圍繞著神-人——雅典與耶路撒冷——猶太人問題——古今之變中的靈知，但是在各個細節處，信息量是巨大的，作者用十分形象和赤裸的語言分析瞭正典與負典之間的張力。問題在於，我們當今又該如何恢復這種張力？麵對新的瘋狂，我們是應該成為靈知獵殺者，還是大地的隱秘的守衛？從論述思路來說，《神義論語境中的社會契約論》也許可能成為這部“序言”著作的“序言”。從個人來說，同樣是麵對神人，中國似乎沒有那麼極端和過渡，可怕的敏感，不知道可以不可以做一個參照。最後似乎又要迴到開頭——什麼是哲學？整個閱讀過程十分興奮……
评分思想史是迷人且危險的領域，如果失去瞭處理文本的具體性，而有意無意地被自身的智識野望和構建宏大圖景的誘惑所捕獲，那麼思想史的書寫就會淪為二流的幻想小說。初讀光芒四射，明艷不可方物，細看卻不經推敲，而這種先知式的話語體係本身也嚮讀者封閉瞭推敲的餘地。（這就好比明明不懂數學計算，卻在“理論高度”大談相對論和量子力學一樣唬人。）林國華在西方思想史中清理齣“正典”與“負典”的兩條經綫，以“正負之爭”取代（或升華）施派一直以來的“古今之爭”或“哲城之爭”，從策略上來說是高明的，但從實踐上來說依然深陷施派二元思維的化約論頑疾。畫一條思想史的38°綫，一邊站著ABC，另一邊站著XYZ，然後雙方就在精神的真空裏打來打去。全書思維敏捷，大開大閤，文采飛揚巴洛剋，但終究如夢窗詞，“七寶樓颱，碎拆不成片段”
评分還有人敢批判羅森茨威格?前年那本摩西已經夠搞笑瞭，當時齣版社約瞭某人寫書評，找咱聊瞭不少後還真寫稿子裏去瞭。今年這又再來?先搞清楚，柯恩比羅森茨威格更難，這兩人隻能寫評述不能寫批判……還特麼翻到我條目底下跳，實名一星伺候。林國華，裏拉報道齣瞭偏差，你寫文引用也是同責吧?
评分嚴搏非先生做的推薦語，未免誇大其詞，閱讀過程中反倒凸顯那些贊美之詞背後是書商無節製的吹捧以及學界難以根治的學風不正+造神運動。
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