本书与《童年的消逝》《娱乐至死》并称尼尔•波斯曼的“媒介批评三部曲”,其一以贯之的主题是检讨技术对人类社会生活、文化、制度的负面影响。
作者认为,技术和人的关系是亦敌亦友的关系,他之所以揭示技术的阴暗面,是为了避免技术对文化造成伤害。文化有三种形态:在 工具使用文化阶段,技术服务、从属于社会和文化;在技术统治文化阶段,技术向文化发起攻击,并试图取而代之,但难以撼动文化;在技术垄断文化阶段,技术使信息泛滥成灾,使传统世界观消失得无影无踪,技术垄断就是极权主义的技术统治。
本书揭示了技术垄断阶段各种“软”技术的欺骗作用,挞伐所谓社会“科学”,谴责唯科学主义;辨析自然科学、社会“科学”和文学之异同,并为传统符号的耗竭扼腕痛惜;号召人们以强烈的道德关怀和博爱之心抵抗技术垄断,坚决反对文化向技术投降。
尼尔•波斯曼(Neil Postman,1931—2003),纽约大学教授,媒介环境学派第二代精神领袖,研究领域横跨教育学、语义学和传播学,弘扬了麦克卢汉、伊尼斯开创的媒介环境学,推动其进入北美传播学主流圈子。存世著作共25种,包括独著13种,合著10种,合编2种;其中《童年的消逝》《娱乐至死》《技术垄断》并称“媒介批评三部曲”,已经并将继续在中国学界产生持久的影响。传世论文200余篇。1986年获美国英语教师学会授予的“乔治•奥威尔奖”,1988年获纽约大学杰出教授奖。
何道宽,深圳大学英语及传播学教授、政府津贴专家、资深翻译家。著作和译作共80余种,约2 000万字(著作85万字,论文约30万字,译作逾1 900万字)。代表性译作有《理解媒介》《数字麦克卢汉》《裸猿》《媒介环境学》《人类动物园》《亲密行为》《软利器》《菊与刀》《群众与暴民》《乌合之众》等。
三年前买的一本书,最近才把它看完。作为一个理工转人文的半路出家者,在出版这种夕阳产业呆了几年,而身边又不乏一些在IT、互联网等朝阳产业的朋友,对于人文的弱势与技术的强势之鲜明对比感受颇深,看到Neil的这本书还是有不少共鸣点的。 1. 信息失控 ”当信息的供应量无法...
评分 评分 评分按照众多生理学家,人类学家,社会学家参与制定的《国家员工休息条例》规定,你应该在工作了2年1个月21天后得到一次旅游的机会。于是你用 光快轨到达一个开发已久的旅游基地。旅途费时3分钟,你所做的只是坐在座位上闭眼休息。车内一片寂静。 于是在其后的4天,你参观了...
评分在“媒介批评三部曲”的前两部中,电视媒体是波兹曼论点的箭丛直指的靶心。如果从第三本《技术垄断》的高峰回望前两本著作,我们可以说他只是在电视的磨刀石上小试牛刀而已。 有人说,这本书之所以取了个故作耸人听闻的名字——《技术垄断——文化向技术投降》乃是为了矫枉过正...
因为技术的赞歌太多,所以也需要有人泼冷水,而且总体上,冷水还是太少了点。
评分在人文主义下透露着一丝反智。技术至上与其他的迷信和狂热并无本质区别,奥登说过:“缺少艺术,我们将无法获得关于自由的概念;缺少科学,我们将无法获得关于平等的观念;两者缺一,我们将无法获得关于正义的观念。”
评分在人文主义下透露着一丝反智。技术至上与其他的迷信和狂热并无本质区别,奥登说过:“缺少艺术,我们将无法获得关于自由的概念;缺少科学,我们将无法获得关于平等的观念;两者缺一,我们将无法获得关于正义的观念。”
评分在人文主义下透露着一丝反智。技术至上与其他的迷信和狂热并无本质区别,奥登说过:“缺少艺术,我们将无法获得关于自由的概念;缺少科学,我们将无法获得关于平等的观念;两者缺一,我们将无法获得关于正义的观念。”
评分螳臂当车,继续洗版
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