瘋癲與文明 在線電子書 圖書標籤: 福柯  哲學  社會學  L劉北成  2019  *三聯@北京*  @譯本  知識社會學   

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可能我偏傳統，對福柯的曆史觀和曆史研究有所保留。福柯自己也拿不齣足夠證據證明愚人船確曾存在，或者他根本就不想證明。關於曆史真實這個範疇及引發的各種問題，亟待重新研究。

可能我偏傳統，對福柯的曆史觀和曆史研究有所保留。福柯自己也拿不齣足夠證據證明愚人船確曾存在，或者他根本就不想證明。關於曆史真實這個範疇及引發的各種問題，亟待重新研究。

極有洞見的科學史專著。雖然是學術著作，卻文學色彩濃厚。“瘋癲把視覺和盲目、心象和判斷、幻覺和語言、睡眠和清醒、白晝和黑夜結閤起來，最後成為一種虛無，因為它是將它們中的各種否定因素結閤起來。但是這種虛無的悖論在於它要錶現自己，透過符號、語言和姿態爆發齣來。”對前精神病院時代的禁閉史與早期精神病院的分析十分到位：關押、觀察、規訓瘋人的行為，無論是粗暴的還是溫和的，其本質都是理性對非理性的異化與孤立。瘋癲誕生於對瘋癲的妖魔化過程中。福柯在此書中展現齣真誠的人文關懷，對任何人身份與價值的肯定。人必須像這樣去麵對一切社會少數群體——目光中不帶一絲鄙夷或驚恐——否則很難對該群體有真正的認知。

這個英文節譯本為什麼還要齣？除瞭引起誤解還有什麼作用？為什麼不直接去讀全譯本？

極有洞見的科學史專著。雖然是學術著作，卻文學色彩濃厚。“瘋癲把視覺和盲目、心象和判斷、幻覺和語言、睡眠和清醒、白晝和黑夜結閤起來，最後成為一種虛無，因為它是將它們中的各種否定因素結閤起來。但是這種虛無的悖論在於它要錶現自己，透過符號、語言和姿態爆發齣來。”對前精神病院時代的禁閉史與早期精神病院的分析十分到位：關押、觀察、規訓瘋人的行為，無論是粗暴的還是溫和的，其本質都是理性對非理性的異化與孤立。瘋癲誕生於對瘋癲的妖魔化過程中。福柯在此書中展現齣真誠的人文關懷，對任何人身份與價值的肯定。人必須像這樣去麵對一切社會少數群體——目光中不帶一絲鄙夷或驚恐——否則很難對該群體有真正的認知。

谢谢Nana借我纸，让这些句词借以获得存在的形状。 当给自己的病症命名为“恐噪症”的时候，我已经自愿落入病理学和社会伦理的交互俘虏中了，后者以医生两腮下拉的权威作为主要特征，但实际上我没有去看过医生。或许有一次，在寸草不生的操场旁，一个医生观察了我两三分钟，然后...  

请参见http://art.ifeng.com/2015/0821/2483137.shtml 很有意思 转给大家瞅瞅～ 包括folly 戈雅 丢勒 博斯 还有细节图 我其实就是在凑字数而已 P9 福柯认为，虽然麻风病人被排斥，但他们的存在是对上帝的一个可靠证明，因为这是上帝愤怒和恩宠的一个表征。”在勃鲁盖尔（Bru...  

何尔德林患精神病三十六年，这个黑格尔最好的朋友患病后被黑格尔所抛弃，原因很简单，他是主张理性至上的，一个丧失了理性的人，在他看来，等于死亡。理性与非理性的对立，由此可见一斑。 《疯颠与文明》给我打开了这样一扇窗：我们所知道的文明史不过是一场理性对非理性的胜利...