瘋癲與文明 在線電子書 圖書標籤: 福柯  哲學  社會學  L劉北成  2019  *三聯@北京*  @譯本  知識社會學   

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果然不能隻讀一遍啊，然而看自己寫的book review期中作業還是滿篇鬍話……

終於算是看完瞭……

重讀瘋癲與文明又有不同的體驗。西方文明的本源是去探求人本身存在一種超越個人的客觀的理性，這種理性能夠指導人的日常生活實踐，且與道德聯係在一起，因此，有理性的人便是對個體最高的褒奬。理性無從界定，那麼界定非理性變成另一種方式，在文藝復興時期，瘋癲是上帝賦予的不可知的知識；在古典時期，瘋癲與道德想聯係，故而通過禁閉和肉體歸訓能夠將瘋癲隔離開來；在現代，瘋癲與疾病聯係起來，醫生和精神分析師掌握瞭話語霸權，不可言說之物便成瞭瘋癲的代名詞。瘋癲與文明類似，都不是生而有之的實體概念，而都是社會和曆史構建的産物。不過福柯以界定非理性和不正常來界定和批判理性，卻還是在理性這個大框裏麵打轉。

福柯博士論文，當時的規定是博士論文需要齣版。沒有醫學背景的讀者讀下來耳目一新，然而福柯在這篇大論文裏所展示齣的幻想超前氣息太濃太濃，超越瞭史學理論界限。他有自己的曆史和文學。所謂法國人做學術多狂傲，但福柯像是一個不動筆畫畫的畫傢。

需要細讀，反復思考。

谢谢Nana借我纸，让这些句词借以获得存在的形状。 当给自己的病症命名为“恐噪症”的时候，我已经自愿落入病理学和社会伦理的交互俘虏中了，后者以医生两腮下拉的权威作为主要特征，但实际上我没有去看过医生。或许有一次，在寸草不生的操场旁，一个医生观察了我两三分钟，然后...  

《疯癫与文明》是福柯在巴黎高师的第一篇博士论文。作为一个常年来又搞基又SM又喜欢尝试濒死体验的人，他对“疯癫”二字似乎非常有发言权。——据说在他生前的很多时候，都是在夜晚里磕了药，看着夜空中的漫天星斗如流星般乱舞坠落，然后提笔写下了他很多著名的哲学。 这是一...  

谢谢Nana借我纸，让这些句词借以获得存在的形状。 当给自己的病症命名为“恐噪症”的时候，我已经自愿落入病理学和社会伦理的交互俘虏中了，后者以医生两腮下拉的权威作为主要特征，但实际上我没有去看过医生。或许有一次，在寸草不生的操场旁，一个医生观察了我两三分钟，然后...  

劉北成和楊遠嬰老師譯的很漂亮。我在看的時候時時想起媽媽。小時候看過一篇小說，講一個獨居的老人，日復一日的孤單和曠日持久的無聊。他想在生活中給自己找點新鮮。于是，他把自己房間里所有的東西的名稱都改了。他把茶杯叫皮鞋，把桌子叫地毯，把臺燈叫雞，把雞叫襪子。...