奥姆普拉卡什•瓦尔密齐1950年生于印度,出身卑贱,是印度“贱民”群体的一员。但他依然使用“瓦尔密齐”这一令他终身耻辱的名字,以此来反抗种姓制度。他的作品被誉为印地语达利特文学的里程碑,先后一共创作了一部自传体小说、三部短篇小说集、四部诗集、六十多部剧本、两部文学批评集以及两部翻译作品,均受到了读者的热烈欢迎,并产生了广泛的影响。其中最具震撼力和影响力的当属自传体小说《剩饭》。
《剩饭》史诗般展现了生活在印度社会最底层的达利特群体他们贫穷、悲惨和屈辱的人生体验。达利特终日过着食不果腹的生活,只有遇上重大节日才能将高种姓吃剩的食物打包回家;达利特又被称为“贱民”或“不可接触者”,被认为是一群不洁的人,备受社会方方面面排挤和侮辱。因此,如果把整个印度社会比作一桌丰盛的宴席,那么达利特就像是餐桌上的“残羹冷炙”,弃如敝屣、人人唾弃。奥姆普拉卡什•瓦尔密齐巧妙地利用象征的手法,以“剩饭”来象征这一贱民群体,表现了种姓制度的残酷冷血与达利特群体的悲惨无助。尽管出身卑贱,但在父母的坚持和鼓励下,瓦尔密齐得以走进校园,离开农村进入了城市生活,由此开拓了视野,增长了学识。虽然接连不断地受到来自所谓高种姓社会的讽刺和侮辱,但他心中的希望和斗争意识从未熄灭。他运用手中的笔杆,真实记录下贱民群体的悲惨世界,以此激发更广泛的人道主义和社会共鸣……
达利特的生活极其痛苦,生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中,我们苟延残喘。 长久以来,我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字,虽然几度尝试,却一直未能如愿。有好几次,我已经着手写作,每一次却...
评分达利特的生活极其痛苦,生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中,我们苟延残喘。 长久以来,我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字,虽然几度尝试,却一直未能如愿。有好几次,我已经着手写作,每一次却...
评分达利特的生活极其痛苦,生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中,我们苟延残喘。 长久以来,我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字,虽然几度尝试,却一直未能如愿。有好几次,我已经着手写作,每一次却...
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评分达利特的生活极其痛苦,生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中,我们苟延残喘。 长久以来,我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字,虽然几度尝试,却一直未能如愿。有好几次,我已经着手写作,每一次却...
达利特人的苦难,不可接触者,原来曾经看过奈保尔描写的印度,现在对他们有了更深的理解,自由民主对每个人的起点是不同的
评分作者是个勇士,也是个战士。
评分确切说是自传小说,但是没看出小说的故事性。主人公和印度社会种姓制度的斗争的确可悲可泣,但是因为读书,再去做“清道夫”的工作就是侮辱了吗?这和高种姓气压低种姓的态度没有本质的区别。
评分其实翁普拉卡什自己也无法摆脱种姓制度带给他的影响,不然后文一直反复强调的又是什么?我认同作者朋友的观点,没必要冠上瓦卡密齐这个姓,毕竟瓦卡密齐也是种姓制度的产物。
评分#《剩饭》#,纪实性自传体小说,同样充满了批判的力量。剩饭是要被扔掉的,如此寓意了印度种姓制度框架下的低种姓人群,他们就像剩饭一样,随时可能被扔掉,却又无法改变自己的命运,这是小说的主题。通过对自己家族、家庭生活的叙述,对低种姓人群的群体社会生活,以及遭受歧视的历程进行了真真实实地揭露,语言流畅,阅读感很好,有画面感。
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