剩飯 在線電子書 圖書標籤: 印度  印度文學  翁普拉卡什·瓦爾密齊  社會  外國文學  小說  上海文藝齣版社  長篇小說   

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“種姓”意味著一個人的齣身，尊嚴還有社會地位。希望通過讀書和奮鬥在印度當下社會獲得公平對待似乎是一件難以做到的事情。“瓦爾密齊”還未被知曉前，高種姓的人會以禮相待，一旦知道這是清道夫種姓（“賤民”/達利特），氣氛頓時變得尷尬，且會把人趕齣傢門……畢生與種姓製度作鬥爭的作者，從小到大到後來工作結婚都遇到各種的不平等對待……“剩飯”不止指的是平常意義上的吃剩下來的飯食，更指那些印度底層人民（如垃圾被傾倒。快要沒有尊嚴，被唾棄被印度社會所拋棄）。這本書就是一個鬥爭一個發聲～

這本書真的看瞭難受????以前隻知道印度有種姓製度，但對到底是什麼樣沒有概念。今天讀完纔知道原來達利特（意為“不可接觸者”）的待遇如此淒慘。正如作者本人的疑問：“難道我們達利特待遇連動物都不如嗎？” 很受觸動。

印度達利特文學的享譽之作。“作為作傢的瓦爾密齊希望我們意識到社會環境的不平等，這種不平等包括他和與他一樣的數以萬計被排除在外，即‘站在門外’的人。《剩飯》深受印度國內外讀者歡迎，這生動地證明瓦爾密齊已經非常成功地打破瞭一直以來阻礙我們想象力的否認的高牆”（阿倫.普拉帕.穆剋吉）“當他們談論普適性時，隻是意味著他們正好喜歡些什麼”“文學應當是站在那些被壓迫、身處險境、掙紮求生的人一邊的話語。文學應當讓他充滿強烈的求生欲望，文學應當激勵他，告訴他如何抗爭，而非令他畏縮，令他順從霸權，令他成為奴隸。我們應當將自己從那些包圍著我們的社會秩序中解放齣來。對我來說，能喚醒我，帶我走嚮那種自由的便是好的文學”（瓦爾密齊）

“種姓”意味著一個人的齣身，尊嚴還有社會地位。希望通過讀書和奮鬥在印度當下社會獲得公平對待似乎是一件難以做到的事情。“瓦爾密齊”還未被知曉前，高種姓的人會以禮相待，一旦知道這是清道夫種姓（“賤民”/達利特），氣氛頓時變得尷尬，且會把人趕齣傢門……畢生與種姓製度作鬥爭的作者，從小到大到後來工作結婚都遇到各種的不平等對待……“剩飯”不止指的是平常意義上的吃剩下來的飯食，更指那些印度底層人民（如垃圾被傾倒。快要沒有尊嚴，被唾棄被印度社會所拋棄）。這本書就是一個鬥爭一個發聲～

硬核苦難人生，點燃瞭我學習馬拉提語的無頭欲望

达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...

达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...

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达利特的生活极其痛苦，生活体验使心灼烧。这种经历在文学表达中尚未获得一席之地。在这样无比残忍、不人道、对达利特毫不同情的社会制度中，我们苟延残喘。 长久以来，我都在考虑把自己的苦难故事付诸文字，虽然几度尝试，却一直未能如愿。有好几次，我已经着手写作，每一次却...