言利 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  清史  历史  明清史  包世臣  政治史  罗威廉  2019   

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一些观点很有启发

现在看来，包世臣的政策与观点本质上还是在“贡赋经济”的框架下追求国家与百姓利益最大化的表现，与西方的“自由主义”有着本质的区别。例如包世臣将盐视为“天地之藏”，认为交易各方都应该从中受益，这实质上还是一种自然财富观，即更侧重于占有与分配而非生产，这与现代经济观念大相径庭。虽然市场化一直是包世臣改革的核心内容，在漕运与盐政改革中，他都将商业视为公共产品分配与运输的最有效的方式，认为需要采取措施消除商品流通和贸易中的种种限制。但无论是政府有责任改善促进农业发展的设想，还是通过裁撤冗员精简机构减轻农民的财政和其他负担的主张，还是由国家发行纸币取代白银的观点，都在表明包世臣首先强调的是国家的干预与控制，他意图将民间商业力量置于国家的严密管控之下，为国家聚敛财富，从而解决清中期以来收入长期不足的问题

精彩的小书。包可以算一个有情怀的技术专家了。大大方方谈利国，念念不忘要利民，动不动就搞量化，真是又红又专。

2019年读书045。启微书系大多在已有知识之外，不过这样读起来才有意思。包世臣何许人，并不知道，但略知洪亮吉、魏源、龚自珍、陶澍之名，包世臣也是这波改革派的一员。书的主旨，意图通过梳理他的改革理念，撇清与所谓自由主义经济沾边的拔高，农、盐、漕运、人事、行政的举措，也没太超纲的理念，而实际操作层面，无论上还是下，都阻力重重，身为技术官僚，包世臣自是比口舌之能者强——至少有实际的务农经验，但能量也止于“参谋”。对照同时期《棉花帝国》里展现出其它地区在不稳定中孕育的新社会形态，这种针对统治危机的应对之谋，效用差距巨大。不过人总归难跳出所处的历史做事，包世臣跟所有当时的志士，也算尽其所能。

嘉道年间的研究较少，认为是清朝转折期，嘉庆（1796-1820）和道光（1821-1850），期间有个包世臣（1775-1855）作为个案研究，他不是高官而是幕僚，在盐政、漕运和河工等方面的建议被采纳，他的眼光超前，预见到了19世纪后半叶的改革；洪亮吉、龚自珍、魏源、陶澍和贺长龄等改革者更有名，研究也多，而包世臣是政策专家却不应忽视，他是个幕僚晚年当过知县，《中衢一勺》是他关于政治经济的论文集，他的书法作品挣钱比出书多，《艺舟双楫》出版晚，他是个精力充沛的通信者，他一直在漂移中，很多时候住在朋友家里，在苏州、扬州、南京和常州一带活动，他经常是高官的座上客，1826年在粤海关任职过，后任江西新喻知县，林则徐1839年与他商量禁烟事宜，东南大臣每遇兵荒河漕盐诸巨政无不屈节咨询；迷于量化分析

在北美汉学界，人物传记大概是近些年比较少见的题材。受人类学、社会学影响，学者更倾向于透过微观考察，从普通人的视角探寻历史的幽暗微光。相比之下，罗威廉（William T. Rowe）的《言利：包世臣与19世纪的改革》显得更加瞩目。罗的研究以城市史与社会史著称，他关于汉口与麻...  

从嘉庆中兴到道光危机，乾隆晚年弊端横生，嘉庆帝广开言路，内务府等官制改革，开京控，对社会群体事件实行宽松政策。延续了清朝统治。但道光危机重现，军事失控，上从下剥夺大量资源，富人奢侈，穷人毫无出路指望。各级政府巨额赤字，大小官吏敲诈勒索 何其类似 从嘉庆中兴到...  

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