具体描述
《伦语》由78篇主题和风格各异的短篇作品合成。这部万花筒式的作品含括的论题极为庞杂，涉及政治、教育、神学、神话学、音乐学，乃至百科式的杂论，文体也并非都是“论文”，有对话和如今所谓的小品。在《伦语》中，普鲁塔克明确攻击当时的两大哲学主流—— 伊壁鸠鲁派和廊下派，对柏拉图的心仪却溢于言表。因此，普鲁塔克被看做柏拉图式的哲人。《伊希斯与俄赛里斯》是《伦语》中的一篇，普鲁塔克在这里用柏拉图来解释更为远古的埃及神话，有如斐洛用柏拉图来解释《旧约》。但也有古典学者看出，普鲁塔克解释埃及神话很可能有其政治意图：在罗马帝国统治的时代彰显希腊古典文明的深远源头，暗示“雅典人的声名靠的不是战争而是智慧”。
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读后感
说是论古埃及神学与哲学，其实就借用伊希斯和奥西里斯的神话故事作为自己观点的论述出发点，充其量就是一本胡乱阐释埃及神学的东西。所以，一切历史都是当代史，这不仅对于现代而言如此，对于古代而言也是如此。此外，至少从古希腊人那里开始，埃及神话已经开始变得日益混杂，...
评分说是论古埃及神学与哲学，其实就借用伊希斯和奥西里斯的神话故事作为自己观点的论述出发点，充其量就是一本胡乱阐释埃及神学的东西。所以，一切历史都是当代史，这不仅对于现代而言如此，对于古代而言也是如此。此外，至少从古希腊人那里开始，埃及神话已经开始变得日益混杂，...
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评分说是论古埃及神学与哲学，其实就借用伊希斯和奥西里斯的神话故事作为自己观点的论述出发点，充其量就是一本胡乱阐释埃及神学的东西。所以，一切历史都是当代史，这不仅对于现代而言如此，对于古代而言也是如此。此外，至少从古希腊人那里开始，埃及神话已经开始变得日益混杂，...
用户评价
我们借用神话，并不使要将他们作为绝对令人信服的理由，而是在每个神话中撷取与我们思想相吻合的地方…而不是将物质想象成没有灵魂、没有品质、没有活力和自身能量的形体。
评分伊希斯坐着纸莎草做的船去寻找奥西里斯被赛特分割的14块身体，唯一找不到的是被扔进河里的生殖器，为了填补这个器官，伊希斯就将之神化了。
评分普鲁塔克
评分沒有背景知識請不要胡亂翻譯
评分西方民神雜糅的亂局實在太難收拾，內政上的分裂讓普魯塔克還要小心別得罪各地的人格神，要像中國聖王那樣實現“絕地天通”，把人格神轉化為中國式的對先王、先賢、先烈的禮敬，重新安置神道（天道），看上去需要幾代柏拉圖式政治哲人的連續努力再加上德、位、時、勢兼具。華夏文明何以能如此早熟？因為我們先王的聖明加上我們運氣太好（德、位、時、勢兼具）？能生為中國人真是幸運。
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