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儒傢法思想通論

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俞榮根 作者
廣西人民齣版社
譯者
1998年2月 出版日期
705 頁數
38 價格
平裝
叢書系列
9787219020579 圖書編碼

儒傢法思想通論 在線電子書 圖書標籤: 法律  儒學  法律思想  曆史  法學  法製史  法理學  法史書目   


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發表於2024-10-31

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儒傢法思想通論 在線電子書 用戶評價

評分

寫的太泛瞭,放在二十年前可能還算有見解,現在看儼然過時。

評分

感覺挺水的一本書。。。。。說儒傢還不錯,當做法學專業的論文實在有點牽強。。。

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儒傢法思想通論 在線電子書 著者簡介

俞榮根,1943年1月生,浙江省諸暨市人,法學碩士,西南政法大學教授。


儒傢法思想通論 在線電子書 著者簡介


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儒傢法思想通論 在線電子書 圖書描述

該書係海內外第一部以法思想的角度來研究儒傢傳統的通史著作。作者注重中西法文化、先秦諸子法思想的比較,注重從中國哲學思想、政治思想、倫理思想等宏觀層麵,以及文字、考古、典章製度等微觀層麵作多角度思考,來探討儒傢法思想的內容和特質。對於儒傢代錶人物,均從三個層次來發掘和闡析他們的法思想:首先是理想法層次,也是他們評價和設計現實社會和現實法的價值標準,如孔子的“仁”、孟子的“仁義”、荀子的“禮義”,以及“法先王”、宋儒的“天理”等命題;其次是他們關於立法、執法、司法、守法的原則層次,如重民思想、中庸思想、傢族主義思想、君主主義思想等;第三是具體的法律主張層次,如刑罰中、以“直”決獄、父子相隱等等。

該書在方法論上大膽創新,從而提齣瞭一係列頗有新意的觀點。其一,儒傢並非人治,法傢亦非法治,用西方法律史上的人治、法治相對立的觀點來評述儒法兩傢、來描繪中國古代法律和法文化的曆史是不恰當的。其二,辨析瞭儒傢的禮與“自然法”,認為儒傢之法有理想法,有正義觀念,但不能歸結為西方式的自然法。其三,孔子反對晉鑄刑鼎不是反對公布成文法,而是反對亂立法、立亂法,堅持禮的原則。其四,中國古代法實行的是罪刑法定與非法定相和閤的綜閤型定罪量刑製度。其五,論述瞭儒傢法思想的文化特質是倫理法,並對儒傢倫理法的淵源、基本原則、基本特點作瞭闡析。其六,對“春鞦決獄”進行瞭再評價。其七,中國古代雖無係統的成文民事法律,但同樣有著豐富的民法文化。其八,探討瞭儒傢法思想在中國曆史上的影響和演變。

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儒傢法思想通論 在線電子書 讀後感

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