《传习录全译(修订版)》对《传习录》做了介绍。《传习录》是王阳明讲学论道的专著,由他的门生弟子辑录。阳明先生是中国古代著名的哲学家、教育家、政治活动家,在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的成就。他的著作与学说集心学之大成,代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰,具有与西方第一流思想家同等的权威性,不仅在当时成为风靡国内大江南北的重要思潮,至今在汉语文化圈乃至世界范围内仍有广泛影响。
问:乐是心之本体。不知遇大故于哀哭时,此乐还在否?先生曰:须是大哭一番方乐,不哭便不乐矣。虽哭,此心安处,即是乐也,本体未尝有动。 评:心有其自身张力,凡性情出于本心,不过则可。乐而不淫,哀而不伤,怨而不乱。便觉释氏之说矫枉过正,吾不与也。
评分比如对待父亲,莫非从父亲本身求得“孝”的理?侍奉国君,莫非从国君本身求得“忠”的理?结交朋友、治理百姓,莫非从朋友和百姓本身求得“信”和“仁”的理?这孝、忠、信、仁都只在自己的心中,可见,心就是理。自己的心要是没有被私欲蒙蔽,就是天理,没必要从外面再增添一...
评分问:乐是心之本体。不知遇大故于哀哭时,此乐还在否?先生曰:须是大哭一番方乐,不哭便不乐矣。虽哭,此心安处,即是乐也,本体未尝有动。 评:心有其自身张力,凡性情出于本心,不过则可。乐而不淫,哀而不伤,怨而不乱。便觉释氏之说矫枉过正,吾不与也。
评分比如对待父亲,莫非从父亲本身求得“孝”的理?侍奉国君,莫非从国君本身求得“忠”的理?结交朋友、治理百姓,莫非从朋友和百姓本身求得“信”和“仁”的理?这孝、忠、信、仁都只在自己的心中,可见,心就是理。自己的心要是没有被私欲蒙蔽,就是天理,没必要从外面再增添一...
评分问:乐是心之本体。不知遇大故于哀哭时,此乐还在否?先生曰:须是大哭一番方乐,不哭便不乐矣。虽哭,此心安处,即是乐也,本体未尝有动。 评:心有其自身张力,凡性情出于本心,不过则可。乐而不淫,哀而不伤,怨而不乱。便觉释氏之说矫枉过正,吾不与也。
知行合一 膜拜膜拜
评分似懂非懂,大致翻阅。
评分顾久 于民雄
评分在论述什么不是天理时相对具体,而对天理本身只用比喻或排除法来定义。
评分还好有译本,否则真是好难懂。就算有译本,该不懂的还是不懂。难为道行尚浅的我了,还是需要时常拿出来再悟一悟的。
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