诗的引诱

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出版者:译林出版社
作者:[美国] 宇文所安
出品人:
页数:321
译者:
出版时间:2019-7
价格:46
装帧:精装
isbn号码:9787544777124
丛书系列:大家读大家
图书标签:
  • 宇文所安
  • 海外汉学
  • 海外中国研究
  • 诗歌
  • 文学研究
  • 中国文学
  • 2019
  • *南京·译林出版社*
  • 诗歌
  • 文学
  • 抒情
  • 引诱
  • 美学
  • 情感
  • 现代诗
  • 创作
  • 意境
  • 灵感
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具体描述

《诗的引诱》收入丛书“大家读大家”(第二辑),该丛书邀请当今人文大家深入浅出地解读中外名家名作,让普通读者也能从删繁就简的阅读引导中走进文学的殿堂。本书集中了美国著名汉学家宇文所安研究唐代诗人及其诗歌创作的心得,作者主要研究唐代一些最具代表性的诗人,如李白、王维、杜甫、李贺、杜牧等人,兼及中国古代抒情诗的创作方式和写作特征。作为一个美国研究中国古典诗歌的学者,他一方面注重研究中国古典诗歌的创作方式方法及规律,从中国传统文化和诗歌创作规律中寻找解读唐诗的密码,另一方面他又跳出中国古典诗歌研究的窠臼,运用西方现代研究方法、理念和西方人的视角解读唐代诗人的生活轨迹、生存境遇、人生遭际以及与诗歌创作的关系及影响,同时注重研究唐代诗人彼此之间的相互影响,注重分析文本本身,试图以西方人的视角多方面解读唐代诗人和他们的创作,从而为中国读者提供了一种新的视角和新的阅读体验。

《诗的引诱》是美国著名汉学家宇文所安多年读诗的心得结晶:既有对盛唐的王维、李白、杜甫,晚唐的李贺、杜牧等大诗人及其作品的独家分析,也有对极具代表性、能反映一时文化风潮的诗歌的深度剖析。作为研究中国古典诗歌的美国学者,他一方面注重研究中国古典诗歌的创作方法及规律,寻找解读唐诗的密码;另一方面,从西方人的视角解读唐代诗人的生活轨迹及其对创作的影响,为中国读者提供了一种新的观照角度和阅读体验。

尘封的航海日志:风暴之眼下的秘密航程 类型: 历史探险/海上悬疑 作者: [此处留空,或使用笔名:亚瑟·克兰斯顿] 字数: 约 1500 字 --- 楔子:被时间遗忘的墨迹 在维多利亚时代的末期,当蒸汽的轰鸣逐渐取代风帆的低语,一艘名为“海妖之歌”的三桅帆船,在一场突如其来的、近乎诡异的平静中,从地图上彻底消失了。它承载的不是黄金,而是被皇家地理学会视为禁忌的、关于世界地理边界的最新猜想,以及船长私人收藏的一批来自远东的古老天文仪器。 一百五十年后,在苏格兰西海岸一座饱受海风侵蚀的灯塔底部,被一堆被海藻包裹的沉箱意外发掘出来。沉箱中,静静躺着一本皮革封面、被海水浸泡得几乎溃烂的航海日志。它的纸张泛黄、墨迹斑驳,记录的航程诡谲而令人不安。 第一部:迷失的罗盘与无声的契约 故事从 1888 年的伦敦港口拉开帷幕。 “海妖之歌”号的船长,埃利亚斯·索恩,一位以沉默寡言和对深海近乎病态的迷恋而闻名的探险家,向一群心怀不轨的投资者展示了他即将绘制“最后一片未被命名的海域”的雄心。然而,真正的秘密,隐藏在船上两位关键人物之间: 一是年轻的制图师兼天文学家,艾达·范德比尔特。她不是为了名声,而是为了追寻她失踪的导师留下的最后线索——一份关于“地磁异常区”的理论草图。艾达坚信,海图上的空白并非因为未知,而是因为某些力量在主动抹去那片区域的痕迹。 二是沉默的领航员,一个来自巴厘岛、自称“卡扬”的神秘人。他从不参与甲板上的闲谈,只在夜间根据星辰和洋流做出看似荒谬的航行指令。他随身携带的唯一物件,是一块雕刻着复杂几何图案的黑曜石,据说能“聆听海床的低语”。 他们的航行目标,并非传统意义上的新大陆,而是传说中位于南纬四十度,西经一度交汇点——一个被所有船员私下称为“风暴之眼”的永恒静止区域。 第二部:幽灵舰队与时间的错位 日志的前半部分是标准的航海记录:风力、纬度、补给消耗。但当“海妖之歌”号驶入南大西洋的无人之境后,笔迹开始变得潦草,充满了对感官错乱的描述。 船员们开始报告无法解释的现象: 1. 幽灵之声: 在完全无风的夜晚,船舱内会响起熟悉的港口喧嚣声,夹杂着他们早已逝去亲人的呼唤,声音清晰得像是就在耳边。 2. 时间扭曲: 船上的机械钟表开始以不同的速度运转。有时一天只有八小时,船员们感到过度疲惫;有时则感觉过去了三天,但日历上的日期却只前进了一天。艾达的观测记录显示,他们似乎正在经历某种局部的“时间褶皱”。 3. “镜面”海域: 船只进入一片海域,海水异常平静,表面光滑如镜,反射出的景象却与头顶的天空不符——反射中是他们从未见过的星群,以及一艘与“海妖之歌”一模一样,但船帆漆黑的帆船,紧紧跟随在他们后方,却始终保持着精确的距离。 船长索恩变得越来越偏执,他撕毁了所有官方海图,只信任卡扬的黑曜石和自己的“内部罗盘”。他坚信,他们并非在穿越空间,而是在接近一个物理法则失效的“边界”。 第三部:风暴之眼下的真相 日志的高潮,记录了他们终于抵达“风暴之眼”的那一天。 那里没有预期的巨浪或狂风,只有一片绝对的、令人窒息的寂静。空气中弥漫着一种古老的、金属与硫磺混合的味道。中央是一片巨大的圆形水域,水面呈现出诡异的深紫色,中央仿佛有一个无底的漩涡,但水流却是静止的。 卡扬的行动异常激动,他声称“边界正在打开”。他带着黑曜石,独自划着小艇驶向漩涡中心。 日志在这一段开始变得断续,夹杂着破碎的、近乎诗意的描述: “……光线不再遵守直线……我看见了海洋的底部,但它不是泥沙,而是无数排列整齐的建筑……卡扬在唱歌,一种非人类的音阶……那艘镜像船,停下了,它在向我们招手,船上的人影,熟悉得让我心碎……” 最后一页,只剩下船长绝望的笔迹,以及一个被海水浸透的、像是用血写下的词语:“回归,是最大的迷失。” 日志在此戛然而止。关于“海妖之歌”号和船员们的最终命运,以及卡扬在漩涡中心究竟发现了什么,成为了永恒的谜团。这本日记,既不是关于航海的辉煌,也不是关于失落的财富,而是关于人类认知在面对宇宙深层结构时,如何迅速瓦解的故事。它揭示的“秘密”,是关于存在本身的脆弱性。

作者简介

宇文所安,美国著名汉学家,1972年获得耶鲁大学东亚系博士学位,随即执教耶鲁大学,后应聘哈佛大学,任教东亚系、比较文学系,研究兴趣主要涉及中国古典文学、中国古代文论,以及比较文学等领域。代表作有《初唐诗》《盛唐诗》《追忆中国古典文学中的往事再现》《迷楼:诗与欲望的迷宫》《中国文论》《他山的石头记》等。

目录信息

王维:简朴的技巧
李白:天才的新观念
杜甫:最伟大的中国诗人
李贺的遗产
杜牧的诗
柳枝听到了什么:《燕台》诗与中唐浪漫文化
透明:解读中国抒情诗
苦吟的诗学
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

论及作文方式,我是比较欣赏李贺或者说李碧华与他也如出一辙,作文本就是创作性的产物,灵感的乍现才是最本质和真实的存在,也永远不要怕灵感会有枯竭的一天,只有对灵感本身置之平常的态度,才能有源源不断的东西被发掘出来。李碧华作文拒绝改稿,虽然文中的节奏令人略感不适...

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论及作文方式,我是比较欣赏李贺或者说李碧华与他也如出一辙,作文本就是创作性的产物,灵感的乍现才是最本质和真实的存在,也永远不要怕灵感会有枯竭的一天,只有对灵感本身置之平常的态度,才能有源源不断的东西被发掘出来。李碧华作文拒绝改稿,虽然文中的节奏令人略感不适...

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论及作文方式,我是比较欣赏李贺或者说李碧华与他也如出一辙,作文本就是创作性的产物,灵感的乍现才是最本质和真实的存在,也永远不要怕灵感会有枯竭的一天,只有对灵感本身置之平常的态度,才能有源源不断的东西被发掘出来。李碧华作文拒绝改稿,虽然文中的节奏令人略感不适...

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论及作文方式,我是比较欣赏李贺或者说李碧华与他也如出一辙,作文本就是创作性的产物,灵感的乍现才是最本质和真实的存在,也永远不要怕灵感会有枯竭的一天,只有对灵感本身置之平常的态度,才能有源源不断的东西被发掘出来。李碧华作文拒绝改稿,虽然文中的节奏令人略感不适...

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论及作文方式,我是比较欣赏李贺或者说李碧华与他也如出一辙,作文本就是创作性的产物,灵感的乍现才是最本质和真实的存在,也永远不要怕灵感会有枯竭的一天,只有对灵感本身置之平常的态度,才能有源源不断的东西被发掘出来。李碧华作文拒绝改稿,虽然文中的节奏令人略感不适...

用户评价

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(第一段) 最近一口气读完了这本,说实话,初翻开时我还抱着一丝怀疑的态度,毕竟书名听起来有些玄乎,像是要大谈什么诗歌的奥秘与诱惑,我原以为会是一本枯燥的理论堆砌,或是晦涩难懂的学院派分析。然而,这本书的开篇就展现出一种出乎意料的亲切感,它没有直接抛出宏大的命题,而是像一位老友在壁炉边娓娓道来,从诗人个体生命经验的细微之处切入,那种对语言的敏感度,对日常场景的捕捉,简直让人拍案叫绝。作者对“瞬间”的捕捉能力尤其令人印象深刻,他仿佛能把那些稍纵即逝的情绪和光影,用精准的词汇定格下来,让读者在阅读时,脑海中自动浮现出高分辨率的画面和立体化的声响。我特别喜欢其中关于“城市黄昏”那一章节的描述,那种介于喧嚣与宁静之间的张力,被作者描绘得淋漓尽致,让人读完后,会不由自主地想放下书,走到窗边,去重新审视窗外正在发生的日落。这本书的魅力就在于,它没有试图教你如何写诗,而是悄悄地教会你如何更细致、更热烈地去“感受”世界,这种潜移默化的影响,比任何说教都来得有效和持久。

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(第三段) 坦白说,这本书对我的触动,更多来自于它对“非主流”情感的细腻刻画。如今市面上的作品,大多集中在歌颂宏大叙事或刻画热烈爱情,但这本书却敢于深入挖掘那些我们日常生活中常常忽略的、甚至有些“尴尬”或“微不足道”的情绪角落。比如,那种雨天里不小心踩到水坑的瞬间懊恼,或者深夜独自醒来时对未来模糊的焦虑,作者都能精准地捕捉并赋予其意义。这种“去宏大化”的处理方式,反而让作品充满了真实的力量。阅读过程中,我常常会产生一种强烈的代入感,仿佛作者就是我的另一个自己,把那些我曾经模糊感受到的东西,用最恰当的词汇描绘了出来。这种被理解的感觉,是阅读体验中最令人满足的部分之一。而且,书中引用的典故和文化符号,并非简单的堆砌,而是被作者巧妙地编织进了现代语境中,使得传统与现代的对话变得自然而富有张力,让人在享受文学之美的同时,也对文化传承有了新的认识。

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(第五段) 对于那些追求阅读快感的读者来说,这本书可能需要一点耐心去适应它的步调。它不是那种情节紧凑、一页一页催着你往后翻的类型,相反,它更像是一坛需要时间来酝酿的陈酿,每一次开启都会有新的风味散发出来。我发现,自己有时会情不自禁地停下来,不是因为看不懂,而是因为被某个句子结构或者某个比喻的绝妙击中了,需要时间来“回味”和“咀嚼”。这种阅读体验是极其奢侈的,在信息爆炸的今天,能找到一本让你愿意慢下来的书,实属不易。书中偶尔闪现的幽默感也是点睛之笔,它并非那种哗众取宠的段子,而是根植于对人生荒谬性的深刻洞察,是那种略带苦涩却又忍不住笑出来的智慧的流露。总而言之,这本书为那些渴望在文字中寻找深层共鸣和精神滋养的读者,提供了一个值得反复探访的精神绿洲。

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(第二段) 这本书的结构安排得非常巧妙,它不是那种线性的叙事,更像是一系列精心布置的碎片化景观,每一个章节都像是一块打磨光滑的宝石,在不同的光线下折射出不同的光芒。我必须承认,一开始我有点跟不上作者的跳跃性思维,他常常在哲学的思辨和具体的物件描述之间倏忽转换,但一旦适应了这种节奏,便会发现其中蕴含的巨大能量。比如,他可以从一个生锈的门把手,瞬间联想到时间的不可逆性,这种跨越式的联想,极大地拓展了读者的思维边界。更难能可贵的是,这本书的文字本身就具有一种音乐性,那些长短句的交错、韵律的起伏,读起来朗朗上口,仿佛自带背景音轨。我甚至尝试着大声朗读了几段,那种文字在口腔中碰撞、回旋的感觉,实在是一种享受。它没有故作高深,但其内涵的深度却足以让任何一个对生活抱有好奇心的人,找到与之共鸣的那个点。我个人认为,这本书更适合沉浸式阅读,最好是找一个安静的午后,泡上一壶茶,让思绪随着文字的河流漂浮,不要急于求成,慢慢品味。

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(第四段) 我必须强调这本书在视角转换上的功力,这绝对是教科书级别的示范。作者似乎拥有某种“隐形斗篷”,能够瞬间切换到任何一个他想要观察的个体或事物身上。下一秒,他可能正在以一棵路边树的视角来审视匆忙的行人,再下一秒,视角又聚焦到了一个咖啡馆里被遗忘在角落的书签上。这种多维度的观察,极大地丰富了文本的层次感。尤其是在描述那些静态的场景时,作者运用了大量对比强烈的感官细节——冷硬的金属触感、潮湿的泥土气味、远方传来的模糊的钟声——构建了一个极其立体、令人信服的世界。这种细腻的感官描写,使得阅读过程不再是被动的接收信息,而更像是一场全方位的沉浸式体验。读完后,我感觉自己的“感官阈值”都被提高了,对周围环境的感知变得更加敏锐,这绝对是这本书带给我最宝贵的收获之一,远远超出了对文字本身的欣赏范畴。

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这本就比较能看到编辑编书的功力。比起广告语“他是为唐诗而生的人”,更喜欢编选者写的那八个字“宇宙文章,察其所安”。宇文所安是硕士快毕业的时候在图书馆疯狂阅读的其中一位,喜欢他灵动不拘解读中国文化的风采。

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写王维写得好

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#大家读大家# 美国著名汉学家宇文所安多年读诗的心得结晶

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宇宙文章,察其所安。宇文所安很注重剖析诗人的自我建构,他脑洞也好大的~虽然这是他过去的文章的大杂烩,但是足够吸引我去读他的一系列集子了(PS:我真的好喜欢他老婆哦)

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这位专研中国古典诗歌的外国人,实在令人钦佩不已。盖穷尽毕生,只为领悟中国诗歌之美。本集大抵论述唐诗人中的代表,如王维、李白、杜甫、李贺、杜牧,在论及以上人物时,既有对唐诗传统的贯穿性表述(前后诗人的传承)、对诗人风格提纲挈领的表达,也有对具体诗歌文本无微不至的细读。尤其在细读方面,时时令人沉思——虽然强大的逻辑性有时会损害传统读诗的乐趣(意在言外,兴然意会,不落言筌,etc)。译者非常努力要为这些论文创造流畅的阅读感,他们大多数时候成功了。

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