張岪與木心 在線電子書 圖書標籤: 木心  陳丹青  迴憶錄  中國文學  文學  理想國  雜文  現當代文學   

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死亡-人生-美學，漸次推進。木心的死亡是所有中國人一樣的死亡，我想到自己目睹過的一次次，忍不住流淚；木心的人生史是所有二十世紀中國人一樣的人生史，傢人因戰爭而死、疾病而死、批鬥而死，最後孤身一人。三兩句話講完的半段人生，活著原來纔是懲罰。

早課：陳丹青《張岪與木心》，追思是可以的，流水式抒情和追悼部分的細節有點過瞭（更像內部翻閱，尤其配圖），再大的傷痛，在不停書寫的細節裏隻會流淌掉，什麼都不能過度消費，無論木心的纔華和木心逝世的傷痛，不能為一個人去搬一個時代過來，時代會過去，厲害的人自然會留下來。木心應該沒有那麼多話說，否則應該早就在場，那就是陳丹青說多瞭。木心給陳丹青改的名好啊，岪，康熙字典，1、山麯岪；2、山脅道。

獲友人贈港版，係陳丹青紀念木心的舊文閤集。之前已在各處讀過，《繪畫的異端》《烏鎮的孩子》等篇都很好。丹青何其有幸，木心贈他一枚筆名。

書剛到便手不釋捲一日看完，感嘆陳老師寫得懇切動人啊！兩人亦師亦友，人生難得有這樣的因緣際會，八十年代，在異國他鄉，一個晚年流亡，一個旅美開眼界，偶一相遇遂成至交，而後傳成佳話，令人艷羨。在陳老師的推介下木心先生近年來在國內一再的被談論、爭論，褒貶不一，什麼國學大師、小資情調、貴族氣質這的那的我全然不在乎。我頂在乎的是他真真切切這個人，從未看到一個人老瞭還能這樣的好看，踐行著在自己身上剋製這個時代，讓藝術強大到足以占有他的整個人，一個因為“要法”不對就索性什麼都不要的人，直到晚年纔得到泛泛浮名，廣西師大齣版社總編輯劉瑞琳女士在木心追思會上淚流滿麵的說時代欠他一個公正的評價。從木心身上我重新認識瞭什麼是審美、教養、氣質、氣節，一個用文學藝術將自己一點點救齣來的紹興希臘人，一個為美學流亡的人。

死亡，如何對待死亡是我們一生需要去感知去學習的命題。陳丹青和木心亦師亦友，說不清楚是誰成就瞭誰，一個教會瞭一個年輕人許多的知識文化，一個讓他在死後在文壇聲名鵲起。正是這樣的關係，讓陳丹青麵對木心的衰老，死亡會那樣的冷靜又是那樣的不能自控。麵對病床上的木心，他拿起畫筆，畫一個老人的日漸衰亡，他甚至覺得木心像一個孩子，他終於可以摸摸他的頭像一個長輩一樣。在木心死後，他好幾次恍惚看見木心的魂魄，是嗎，那是木心嗎，或許是木心又有瞭什麼絕妙的句子無人欣賞呢。更讓人感動的是木心葬禮當天從各地趕來的讀者，作為一個一直以來遊離於中國文壇的作傢，木心的中國的讀者並不多，但那天有許多青年奔赴這場葬禮，是第一次見麵也是最後一件見麵。值得注意的是，木心的文學成就斐然 ，可他還是一個畫傢，一個創新的作傢。

对的。错的。对的。 都一惊。于沉默的几十年当中那没有眼睛的爬墙虎，爬过来，爬过去，看过来，看过去，在天色里暗下去，舒齐，只为了你在一首诗里写到它们。 你的水槽，那陈丹青打算动手清理的碗碟，都证明过了，你的得意真得意，伤心也是真伤心。全都。结实地匍匐在暮年。 你...  

下意識里，我還是不願錯過陳丹青的文字——他後期的文字，偶爾還能看到近乎『高級』的東西，如同他早期那批不成熟的畫作。 《張岪與木心》，論名字排序，陳丹青占承生命的主場，是記憶的修復人，在他心里，木心日漸零碎，但從不支離：書的前半部，全景描寫大家與木心生離死別的...

讲述了他与木心的相遇相识、相惜。 张岪，是木心给陈丹青取的另一个名字，取自陈丹青母亲的姓。岪乃崎岖不平之意。 死亡本身不可怕，直述死亡是需要强大的内心作支撑的。一很特别的读书感受：陈丹青从开篇，平铺直叙木心临终前的种种细节，没有任何的煽情与铺垫，他的语言、文...  

人的情谊，再久长，数年、数十年，总归开初那段最是金不换。 这是陈丹青在《孤露与晚晴》中的句子，我很喜欢，最初读到时，约在二〇一四年初。那时，木心的十数册文集和由陈丹青所笔录的两厚册《文学回忆录》，皆已出版。差不多也是在同一年，我在陈丹青的《草草集》中读到了他...  

1 把木心的书首次带进家门的，是退休赋闲多年的父亲。那时，他的床头放着一本《哥伦比亚的倒影》，发暗的胭脂红封皮上写着作者“木心”。我问父亲：“木心是谁？”，“是个老上海”，父亲回答，“他写《上海赋》蛮有味道”。 我没有耐心读散文，也没有兴趣了解木心是何许人。 2...